Diario de Navarra

Este virus ha convertido costumbres tan profundamente arraigadas en nuestra sociedad como ir a tomar algo con los amigos o a comer a casa de tus padres el fin de semana en actos poco menos que temerarios. Lo que hace menos de un año era habitual, veáse que los jóvenes se reunieran en grandes grupos para beber en la calle, ahora puede llegar a ser un delito contra la salud pública. ¿Hemos tenido tiempo de adaptarnos? ¿Es entendible que haya quien no se resigne a vivir así, pese a la continua escalada de positivos y muertes? ¿Somos una sociedad egoísta, indisciplinada? ¿Está nuestra irresponsabilidad en el origen de esta segunda ola o no es tan sencillo como eso? UNA LARGA CADENA DE ACCIONES Para Sergio García Magariño, doctor en Sociología e investigador de la Universidad Pública de Navarra, la cuestión no es tan simple. “Sí que es verdad que hay comportamientos irresponsables, pero quedarse en eso es lo fácil. Lo que nos ha traído hasta aquí es una larga cadena de acciones, porque ni esta pandemia ni este confinamiento perimetral se pueden explicar si no vemos que hemos creado un modelo económico que ha destruido el medio ambiente y que ha puesto en contacto especies que no tenían por qué estarlo; tampoco si no vemos que tenemos una sociedad interglobalizada, que facilita que un virus como este se pueda expandir; que no hay un mecanismo de coordinación global de anticipación, y que eso ha hecho muy difícil controlar la epidemia en las primeras etapas; o que no se ha aprovechado el confinamiento para hacer los ajustes pertinentes en el sistema de salud, como contratar muchísimos más rastreadores o reforzar la atención primaria”, desglosa. El director del Observatorio de la Realidad Social de Navarra, el sociólogo Luis Campos Iturralde, apela a la cautela a la hora de abordar este tipo de cuestiones. “Parto de que todavía hay factores que desconocemos de este virus, creo que hay algo que se nos escapa”, opina. A su juicio, “la mayor parte de la gente es responsable y toma las medidas adecuadas”, aunque eso no significa que no se vean “comportamientos irresponsables cada día”. “A mí, personalmente, me sacan de quicio”, confiesa. DESINTERÉS COMUNITARIO Jesús Mª Osés, profesor de Historia del Pensamiento Político de la Universidad Pública de Navarra, recuerda que “siempre ha habido personas que han incumplido las normas existentes”. “Eso no nos debería asustar, lo que sí asusta son las 30.000 o 40.000 personas que han fallecido”. A su parecer, el factor de la edad parece estar siendo importante en esta ocasión. “Da la impresión de que a los jóvenes el virus no les ataca tanto, o al menos no con tanta virulencia. Eso puede generar la sensación de que con ellos no va la cosa aunque es completamente falso, claro, porque pueden ser asintomáticos y transmitirlo”. Ojo, que esta percepción del “conmigo no va” no es exclusiva de ellos, sino que “la mayor parte de la sociedad somos así”, sostiene. “Tendemos a pensar que saltarnos las normas en un momento determinado, o incluso en varios momentos, no nos va a acarrear el contagio ni a nosotros ni a otros, lo cual también es radicalmente falso. Tendemos a creer que el actúa mal es el vecino, pero no yo”. EL FENÓMENO UNIVERSITARIO El peso de “la costumbre comunitaria” hace que resulte “tremendamente problemático cortarles las alas” a los casi 20.000 estudiantes que pueden sumar entre las dos universidades que hay en Pamplona, valora Osés. “Quieren juntarse, es algo que se ha hecho siempre. Pero todos tenemos que hacer un ejercicio de responsabilidad enorme, cada día mayor, para que el bicho no tenga posibilidades de existencia”. Hay otra voz que también pone el foco en el ámbito de los jóvenes. Es la de Carlos Yárnoz, comisario de Policía Foral y responsable del área de Seguridad Ciudadana. “Por supuesto que son una minoría, pero si hablamos de perfiles, nuestras actuaciones se están enfocando mucho en ellos”. A su vez, distingue dos grupos. Uno, más heterogéneo, de entre 15 y 30 y tantos años, en contextos de poteo, donde la mascarilla y la distancia de seguridad se van dejando aparcadas conforme pasan las rondas. “La hostelería muy mayoritariamente está cumpliendo, pero es imposible que el hostelero esté en todas partes. Igual que nosotros, que tampoco podemos poner un policía en cada esquina. Este no es un tema policial, sino de responsabilidad”. El segundo grupo, y el que “les está llamando poderosamente la atención”, es el de los universitarios. “Estamos interviniendo en fiestas en pisos, en residencias de estudiantes, en zonas de ocio que suelen frecuentar”, concreta. Preguntado por las reacciones más frecuentes al ser denunciados, Yárnoz explica que suelen estar muy condicionadas por el contexto “lúdico pero pasado, con cuatro copas de más” en el que se producen. “Algunos ni se enteran hasta que no les llega la denuncia; otros no entienden que estén haciendo nada malo”. A Yárnoz le parece inconcebible que un porcentaje “minoritario pero considerable” de este colectivo esté teniendo comportamientos como los que están presenciando. “Botellón en el parking de un centro comercial, de madrugada, con 21 universitarios. La mitad de ellos, estudiantes de 2º de Medicina. ¿Cómo se explica eso?”, se pregunta. “No me cuadra que personas a las que se les presupone un nivel cultural medio, a las que además ahora se les llena la boca hablando del compromiso con el medio ambiente y de los derechos de todo tipo de colectivos, antepongan de esa manera su placer y sus ganas de pasarlo bien sobre todo lo demás, incluido la salud de sus padres y de sus abuelos”, critica. Para el comisario, el rasgo que unifica a todo el abanico de infractores es “el egoísmo”. “Hay un porcentaje pequeño de la población que pasa de todo. El problema es que el incumplimiento de unos pocos pone en riesgo a todo el resto”, lamenta, salpicando de ejemplos su discurso: las 80 personas denunciadas recientemente entre los cementerios de Burlada y Villava; los macrobotellones en algunos pueblos en las no fiestas, “en las que hemos tenido que andar jugando al ratón y al gato”; o un grupo que fue denunciando por hacer botellón en un barrio de Pamplona dos noches seguidas. “Misma gente, mismo punto, misma hora”. “Y eso que lo que nosotros estamos viendo es la punta del iceberg”, sopesa. Frente a ellos, recalca que se va a tener “tolerancia cero”. “Los estamos buscando y a muchos los estamos encontrando. Les vamos a denunciar y si hace falta imputarles un delito contra la salud pública, se hará. Nos estamos jugando mucho”. UNA ALERTA MORAL En esa línea, la filósofa e investigadora del Instituto Cultura y Sociedad de la Universidad de Navarra Ana Marta González llama a no disociar el tiempo libre del resto de ámbitos de la vida. “Entender el ocio como un tiempo libre de responsabilidades es un gran error, pues la vida continúa. Las divisiones entre familia, trabajo y ocio son porosas: lo que ocurre en una esfera tiene repercusiones en otras”, sostiene. Ahora bien, considera que culpabilizar a todo el colectivo de los jóvenes sería “injusto”. “Muchos se están comportando de forma perfectamente responsable”. González recuerda también que a los seres humanos “el bien común se nos antoja algo abstracto comparado con el bien propio, que nos resulta más próximo y concreto”. Por eso, esta situación nos exige “ser racionales y reflexivos”, para llegar a “cuidar el bien común como si fuera propio”. A su parecer, lo que verdaderamente nos está costando es “mantener de forma continuada una situación de alerta ante una amenaza invisible, que solo reconocemos por sus efectos”. Se trata de una alerta “no solo sanitaria, sino también moral”. “Al fin y al cabo, la moral tiene que ver con las costumbres”, aporta. Para la decana del Colegio de Psicología de Navarra, hay un regla del comportamiento humano que podría explicar, aunque no justificar, algunas de las cosas que estamos viendo. “El ser humano tiende hacia lo que le resulta agradable y evita lo que le resulta desagradable. Por eso muchas personas van a anteponer disfrutar de un encuentro o hacer lo que les proporciona satisfacción y escapar de todo aquello que se lo impide”, aporta Rosa Ramos. Esta actitud, ratifica, puede aparecer “en mayor medida en los jóvenes”. “La percepción del riesgo casi no existe y la inmediatez es lo que regula la conducta. En esta edad no se funciona con la anticipación ni con el análisis de consecuencias, como sí ocurre con las personas más maduras”, prosigue. ¿Se les está culpabilizando en exceso, entonces? “Considero que se les culpabiliza cuando se espera de ellos algo para lo que no han sido entrenados ni educados previamente”, sostiene. LOS MENSAJES PÚBLICOS El investigador de la UPNA Sergio García Magariño pone sobre la mesa otro punto que considera clave: la claridad del mensaje. “Se ha hecho poca pedagogía, cosas que no estaban claras. Ha sido difícil entender las normas, y eso hace que la gente esté poco dispuesta a obedecer”, razona. Además, critica también el “populismo epidemiológico”, es decir, el uso político que se ha hecho de las medidas para sacar rédito. “Todo el mundo sabe que gobierne quien gobierne, las medidas públicas para responder a la pandemia van a ser muy parecidas, pero como tienen que ganar el debate político, eso exige que se vean las diferencias”. Eso ha desembocado en “un conflicto entre las distintas administraciones” y en “la exacerbación por parte de algunos medios de comunicación” de las diferencias existentes entre sectores de la comunidad científica, “cuando en realidad son minúsculas”... Todo eso, cree, “ha hecho que el mensaje se haya difuminado”. Coincide la psicóloga en la relevancia de los mensajes que se transmiten a la opinión pública y en la falta de pedagogía. “Cuanto más contradictorio o cambiante es un mensaje, menos motivación para creer en quien envía la información”. Echa de menos campañas de educación para la salud “porque la información por sí sola no cambia hábitos”. “Los cambios de conducta requieren de un proceso de interiorización. No sirve de nada que alguien me diga que el tabaco mata o produce cáncer de pulmón si yo fumo y a mí no me genera síntomas. Cuando la consecuencia ocurrirá a largo plazo o quizás no ocurrirá, el mensaje no cala”, pone como ejemplo. Por ello, cree que “las Administraciones deberían contar con profesionales expertos en el comportamiento humano y en la conducta social para prever si las normas tienen o no probabilidad de cumplirse”. Agrega, además, “que las normas, para ser eficaces, tienen que poder cumplirse” y no dar pie “a diferentes interpretaciones”. García Magariño suscribe esta tesis. “Creo que es muy importante pensar que esto es un maratón, no un sprint. Hay que pensar en el largo plazo y, si queremos que la gente asuma las medidas, tenemos que diseñar algunas que impliquen una fuerza que no sea tan alta como para que la disciplina desparezca pronto”. No está hablando del confinamiento perimetral actual de Navarra, “que era necesario”, aclara. “Pero lo importante va a ser el después de estos 15 días. Si no se toman las decisiones pertinentes, volveremos a lo de antes y la gente se va a minar”, augura. LIGEREZA EN LA CRÍTICA Jesús Mari Osés admite que no le gustaría “estar tomando decisiones ahora mismo”. Primero, porque “nunca hay una norma prohibitiva que al mismo tiempo que garantiza unos resultados positivos, no tenga también unos efectos negativos”. Y segundo, “porque somos capaces de criticar lo divino y lo humano con una ligereza absoluta, sin saber prácticamente nada del virus. Y lo cierto es que todavía sabemos muy poco”, apoya Osés la tesis del director del Observatorio de la Realidad Social, que no aprecia cansancio social en la adherencia a las normas. “Creo que al revés. Veo a la gente cada vez más concienciada de que, en este momento, nuestro único mecanismo para derrotar al virus es ser muy estricto con las medidas de higiene y distancia social. Por eso, una mayoría tiene la sensación de que medidas como las que se acaban de tomar, que son drásticas y afectan a muchos sectores económicos, son un mal menor”. EL CORTO RECORRIDO DEL MIEDO Si hay un punto en el que todos los expertos coinciden, es en el corto recorrido que tienen todo el resto de actuaciones si éstas no están acompañadas de la concienciación ciudadana. “Nuestra presencia puede ser disuasoria en ciertas situaciones, pero si la ciudadanía no lo interioriza, apaga y vámonos”, zanja el policía foral. Jesús Mª Osés apela a “no estar esperando a la norma”. “Este virus ataca directamente a nuestro estilo de vida, pero es que así lo exige la situación. Yo tengo nietos y desde marzo, nos vemos muy poquito, siempre con distancia y mascarilla, los achuchones nos los hemos autoprohibido. Creo que hay que tener todo esto muy claro para tomar decisiones individuales que sean coherentes”. Por su parte, García Magariño insiste en la idea de que “abordar una pandemia exige, sobre todo, ganarse la confianza y la participación de la gente. Y si eso no se logra siempre hay maneras clandestinas para burlar las medidas coercitivas”. En este punto incluye “el no criminalizar” a ciertos colectivos, incluso aunque sea cierto que pueda haber un mayor grado de irresponsabilidad por parte de algunos. También recomienda no abusar del recurso al miedo o a la amenaza, que se va haciendo cada vez menos útil si se prolonga en el tiempo, tal y como señalaba la Rosa Ramos. “Si me dices que si no hago esto, me va a pasar esto otro y eso no se cumple, ese mensaje es cada vez menos efectivo”, ratifica el sociólogo. Tanto la psicóloga como la filósofa remarcan también “la naturaleza social” del ser humano. “Renunciar al encuentro con los demás requiere tener muy presentes que relacionarnos con otros es un riesgo inminente para nuestra salud y la del otro”, desliza la primera, que defiende también que “vivir sintiendo responsabilidad con el otro es algo que nos convierte en una sociedad más saludable y menos individualista”, valora. González apela a que “la crítica comience por uno mismo, por las propias inconsistencias”, aunque nuestra tendencia sea más bien la contraria. “Después de todo, es más fácil modificar el propio comportamiento que el ajeno, y en esta asunto toda contribución y todo descuido importan”. “Para toda una generación, esta es la primera gran crisis que vivimos y eso nos produce una sensación de inseguridad y desamparo muy grande. Nuestros abuelos se enfrentaron a guerras mundiales, a pestes, a años de escasez económica”, reflexiona Campos. El comisario Yárnoz también hace referencia a lo que les tocó vivir a nuestros mayores, en comparación con lo actual. “A nuestros abuelos les pidieron ir a la guerra. A nosotros, solamente que nos quedemos en casa, con Netflix, HBO, Amazon Prime y Whatsapp. ¿De verdad no vamos a ser capaces de hacerlo para no perjudicar no ya a los demás, sino a nuestros propios padres, a nuestros propios abuelos?”, se indigna.

Diario de Navarra

¿Estamos siendo irresponsables?

El llamamiento de las autoridades a la responsabilidad individual como único modo de frenar el virus no ha logrado evitar la segunda ola. ¿Es la relajación en el cumplimiento de las normas un factor decisivo? Seis expertos reflexionan sobre ello

Comentarios

Un ex técnico navarro del Tudelano, nuevo entrenador del Atlético de Madrid Femenino hasta 2027

El Tudela FS se presenta en sociedad

Las selecciones universitarias inician arrolladoras su Mundial en Burdeos

La estación del aeropuerto de Pamplona bate un nuevo récord

Navarra cuenta con al menos setenta espacios para refugiarse del calor