Diario de Navarra

Antes de la creación de la Hermandad de la Pasión del Señor en 1887, existían en Pamplona tres cofradías distintas que se encargaban de organizar todos los actos religiosos propios de la Semana Santa, y dentro de ellos, el más significativo, que era, como lo sigue siendo todavía, la solemne procesión del Viernes Santo. Dichas cofradías eran la de la Oración del Huerto, la del Cristo Alzado y la del Santo Sepulcro. El citado año 1887, las tres acordaron refundirse en una sola. La primera de las bases para dicha fusión, decía textualmente: “Todas las actuales hermandades que veneran cualquiera de los misterios de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo dejan de existir y se refunden en una sola”. Y en la base segunda se establecía que “En adelante, y a contar desde su constitución definitiva, no habrá en Pamplona mas que una sola Hermandad con tal objeto, la cual se titulará Hermandad de la Pasión del Señor”. En una corta serie de tres artículos, nos ocuparemos de dar a conocer algunas noticias históricas de aquellas tres antiguas cofradías desaparecidas, empezando hoy por la de la Oración del Huerto. A pesar de que, como escribió Pedro García Merino, en su origen era una de las más antiguas de la ciudad, apenas han quedado noticias documentales de su actividad con anterioridad a 1832. El 6 de marzo de ese año, José Burguete, Juan Izaguirre, Marcial Burguete, Santiago Espinal, Mariano Jaso y otros nueve vecinos, sabiendo que “los pasos o simulacros de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo que se sacaban procesionalmente el día de Viernes Santo antes de la última guerra de la Independencia, se hallaban arrinconados en la casa hospicio de esta ciudad y deseando formar una Congregación o Hermandad, incorporándolos a los que entonces se sacaban en procesión, acudieron en su busca, pero tan solo encontraron la efigie de la Oración del Huerto”. Los pasos habían dejado de salir por las calles en los años en que Pamplona estuvo ocupada por los franceses entre 1808 y 1813, “para evitar las muchas mofas y denuestos que las tropas enemigas dirigían a dichos simulacros” En vista de ello, los 14 vecinos citados acordaron establecer una hermandad, con los demás interesados que fueran sumándose a la piadosa iniciativa, que pronto fueron varios centenares. Una vez dirigida la correspondiente solicitud al Obispado y al Ayuntamiento, se les autorizó a constituir la nueva cofradía de la Oración del Huerto, cuyas constituciones, que constaban de 46 capítulos, fueron aprobadas por la autoridad eclesiástica con fecha 11 de octubre de aquel mismo año 1832. El año siguiente, el obispo don Severo Andriani concedió indulgencias a la cofradía, cuyo número de miembros aumentó en poco tiempo de 14 a 139 hombres y 74 mujeres. Celebraban cada año el domingo Octava del de Resurrección en la iglesia del convento de San Francisco, que estuvo donde ahora están las Escuelas del mismo nombre, una misa de comunión general a las 7 de la mañana y otra solemne a las 10, con sermón y exposición del Santísimo con turnos de vela y por la tarde una procesión que salía por los claustros del convento y entraba por la puerta principal de la iglesia. Al acabar ambas funciones, todos los hermanos acompañaban al prior hasta su casa. Aparte de esto, los primeros domingos de mayo y septiembre tenían misa cantada en la iglesia de la Merced, que estaba situada frente al Palacio episcopal, en el solar que actualmente ocupan el Retiro Sacerdotal y la plaza de Santa María la Real. También debían asistir al viático de los cofrades enfermos y al funeral de los fallecidos. El Miércoles Santo llevaban procesionalmente el paso titular de la cofradía desde la iglesia de San Francisco hasta la de la Merced, donde se hacía vela continua hasta la tarde de Viernes Santo, día en el que, al acabar la procesión regresaba a San Francisco. En 1850 se rehicieron las imágenes del Señor y del Ángel, por el escultor Antonio Esteve, catedrático de la Academia de San Carlos de Valencia “el cual realiza trabajos admirables”; costaron 600 pesetas. Eran imágenes de las llamadas de vestir, por lo que solo se esculpieron las cabezas y las manos. El coste total del paso fue de 1.300 reales. En su afán por recuperar los antiguos pasos, rescataron el de Jesús con la Cruz a Cuestas, que lo guardaba en su casa Cayetano Tejada, y el de Cristo atado a la columna, de cuya hermandad era Juan Vidaurre el último superviviente. También incorporaron el Ecce Homo, cedido por la parroquia de San Nicolás, “cuya deformidad y ridícula figura desdice mucho del Sagrado Sujeto que representa”, razón por la cual reformaron el paso en 1881, rehaciendo la imagen y añadiendo las de Pilatos y un soldado romano, que se encargaron al ya citado escultor Antonio Esteve. En 1883 hicieron un retablo en San Saturnino, en la capilla de la Virgen del Camino, para colocar en él los dos pasos; en el cuerpo inferior se colocó el grupo de la Oración del Huerto y en el superior, en el centro, el Señor con la cruz a cuestas, a su derecha el Ecce Homo y a su izquierda, la flagelación, llamado popularmente los Azotes. Dicho retablo lo hizo el escultor pamplonés José Aramburu y años más tarde se vendió a la parroquia de Ostériz. El cólera de 1855 causó muchas bajas entre los hermanos y un importante déficit en las cuentas por el gran número de socorros “post mortem” que hubo que pagar. A partir de entonces, esta hermandad, considerada como “la más respetable y numerosa”, inició una etapa de declive, agravada por la Guerra Carlista de 1872-76, que hizo que fuera la primera en ver la necesidad de una fusión de las distintas hermandades en una sola, como así ocurrió en 1887. Su último prior fue Florentino Istúriz.

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La antigua cofradía de la Oración del Huerto

Las cofradías de Pamplona (I). El autor recuerda las tres cofradías pamplonesas de cuya unión salió la Hermandad de la Pasión. La de la Oración del Huerto, de las más antiguas, dejó su primera constancia documental en el año 1832

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