Diario de Navarra

Conocí a David Beriáin, víctima de la sinrazón, la intolerancia y la delincuencia. Hace 12 años tuvimos el gusto de invitarle a presentar, junto al sobresaliente fotógrafo Sergio Caro, como autores, el documental “Afganistán: españoles en la ratonera”. Un año después, en la Ciudadela, repetimos los tres con la Exposición “Afganistán en pie de guerra”, instantáneas de Caro y textos de Beriáin. Excelentes e impactantes. Recuerdo los acertados comentarios del periodista de Artajona y del fotógrafo cuando comentaban la entrevista y la fotografía que hicieron al mulá Fateh Mohamed, instigador del asesinato de dos soldados españoles. Mi reconocimiento a un periodista profundo, valiente, verdadero, imprescindible. De la guerra de Afganistán a otra en África, mi tarea es explicar el marco de este crimen. Burkina es un dramático escenario bélico desde que en 2012 se inició la infiltración y los ataques constantes, cada vez más intensos, de las guerrillas en varios países del Sahel (“costa”), de parecida tendencia que los talibán afganos. Burkina Faso padece esta nebulosa yihadí desde 2015. Los blancos de los ataques han sido turistas en un hotel de la capital; cristianos (un 23,2 % de la población) en sus iglesias; fuerzas de seguridad; el convoy de una empresa minera canadiense y civiles burkineses, muchos de ellos musulmanes (61,5%) que no comparten el radicalismo ideológico y violento. Tres misioneros españoles también murieron allí, por odio a su labor docente y religiosa, entre 2004 y 2019. El lugar principal de esta guerra asimétrica se sitúa en Liptako-Gourma, las “tres fronteras”: Malí, Níger, Burkina. En un mapa del país comprobamos que solo el centro - con la capital Uagadugú y la segunda ciudad, Bobo-Dioulasso - tiene escasa presencia de grupos violentos. En el resto se extiende la amenaza. Los terroristas quieren golpear más lejos y más fuerte; se mueven “como las dunas en el desierto”, demostrando su fuerza y capacidad operativa. Ahora, su sendero de sangre conduce -precisamente en el sudeste- a los corredores de Burkina a Togo, Benín, Níger y hasta Costa de Marfil, donde atentaron en marzo de 2016. Es un recorrido de contrabando de tabaco, drogas, armas y de todo tipo de bienes, con pandillas de delincuentes, a los que importa más el botín, sin importarles matar, que la filiación religiosa y étnica. No obstante, los colectivos más organizados, con mejor armamento, un pensamiento más articulado y una visión estratégica terminante proceden de diferentes katibas (batallones) que relacionan el salafismo con el yihadismo, en el seno del islam intransigente. Desde 2017, Jama’at Nasr al-Islam wal Muslimin (Frente de Apoyo para el Islam y los Musulmanes) es la coalición que integra a las principales organizaciones yihadíes en el Sahel, para ampliar su área de influencia y exhibir más poderío. Frente al tradicionalismo del islam popular y solidario, no pocos colectivos se han radicalizado, en torno a guías religiosos carismáticos, en la estela del salafismo yihadí: literalista, dogmático, rigorista y esencialmente purificador por la sangre. Los yihadíes manipulan las frustraciones y las tensiones intercomunitarias de las diferentes etnias (los dogon azuzados por las autoridades contra los peul); el empobrecimiento (63,8% de la población) y la malnutrición, sobre todo infantil, y los cambios climáticos (sequía, plagas de langosta). En este momento, los guerrilleros castigan al gobierno por su participación en la lucha antiterrorista (Minusma-ONU) con 1.700 efectivos. Su objetivo es debilitar a la administración del socialdemócrata Roch Marc Kaboré, más estable pero que no ha conseguido contener el clientelismo y corrupción de los dirigentes y ocuparse de mejorar los servicios básicos en las zonas rurales: un 80% del país. Las milicias Kogwleogo, en su autodefensa frente al yihadismo, también imponen su poder cometiendo abusos: cerca de un centenar de personas peul aparecieron masacradas en el norte de Burkina hace un año. Los radicales están mezclados con las poblaciones y han establecido sistemas de apoyo alternativos en los campos: reparten dinero, construyen pozos y entregan ganado. Compran adeptos ante el abandono del Estado. En varias cumbres entre el patrón francés, Emmanuel Macron, y los presidentes de África Occidental, las conversaciones oscilan entre la decisión de acabar con los terroristas y la impaciencia y el desgaste de los gobiernos, empezando por Francia: un coste de 1.000 millones de euros al año y 57 soldados muertos, a pesar de ocho bases y los 5.000 soldados de la Operación Barkhane en el Sahel e intereses en el uranio de Arlit, Níger. Sin embargo, las soluciones militares únicamente no dan resultado. Algunos sectores proponen negociaciones, pero cuando se realizaron en 2015 sólo sirvieron para que los movimientos extremistas locales se reagruparan y volvieran con más fuerza. Solo queda probar con planes de ayuda incondicionales, con el protagonismo de las asociaciones civiles y un Estado que cumpla el lema de que Burkina es “la patria de los hombres íntegros”. Javier Aisa Gómez de Segura Periodista especializado en actualidad internacional. Co-fundador de Espacio REDO

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“Burkina Faso es un dramático escenario bélico desde que en 2012 se inició la infiltración y los ataques constantes de las guerrillas”

Es un dramático escenario bélico desde que en 2012 se inició la infiltración y los ataques constantes de las guerrillas en varios países del Sahel (“costa”)

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