Diario de Navarra

En la historia reciente de la humanidad no ha sido muy común la vivencia del hombre de ir por detrás de los acontecimientos. Con la llegada de la vida moderna se fragua un modelo de sociedad afianzado en territorio firme sobre la base de un conocimiento veraz y contrastado que se anticipa a realidades, riesgos y desafíos venideros. El control de la experiencia parecía un objetivo a la mano. En ese tiempo de ayer (en expresión de Stefan Zweig) la condición humana creía habitar un medio natural adaptado, no sólo a sus necesidades básicas, también a sus anhelos posibles e imposibles. Sin embargo, esa posición de firmeza y estabilidad se ha comenzado a debilitar por los riesgos derivados de unos actos desmesuradamente ambiciosos. De igual modo, por la aparición de fuerzas destructivas, como la del covid 19, que sorprende por minúscula, inesperada y desconocida. El hombre contemporáneo vive sumido en la zozobra. Le presiona un adversario del que no sabe nada. Ante el virus el recurso del conocimiento queda rezagado. Persigue una sombra de la que ignora sus dimensiones, sus fortalezas y sus debilidades. Se siente extraño caminando tras las cosas, cuando sólo se reconoce a sí mismo en sus artes de anticipación científica. Su panoplia de conocimientos no basta para dirigir la respuesta, al tiempo que la falta de precedentes recientes en desafíos de tamaña envergadura alimenta la sensación de caída en el abismo. Se trata de una situación en la que la ciencia no cursa con la velocidad a la que lo hace el constante sufrimiento humano. Por muchos proyectos de vacunas y tratamientos que parecen adivinarse en el tiempo corto, la sensación de salida del túnel no cede. Este ambiente denso y asfixiante aumenta por la nefasta gestión de la clase política que dirige la respuesta social. La inconsistencia de sus decisiones y actos no se explica sólo por una suerte de extremismo y polarización que predomina en el clima social actual. Sin duda, este elemento dificulta la coordinación, la suma y el encaje de las voluntades individuales con las cuales dirigir una respuesta convalidada por la ciudadanía ante el acechante virus. Pero hay algo más. En concreto, la endeblez de unos actores dirigentes que no ofrecen garantías de solvencia ante el descomunal desafío que nos ocupa. Muy al contrario, se han convertido en parte del problema. En vez de hacerlo más manejable, agrandan su ya desmesurado alcance. Un breve repaso a los rasgos que definen sus apariciones públicas nos recuerda su escaso rigor discursivo, su pobreza argumentativa, sus narrativas plagadas de contradicciones, su sometimiento a otros intereses (partidos, jefaturas o líderes) ajenos a los de la ciudadanía y su nula voluntad de afrontar el todo en vez de la parte. Dicen y exponen ante los medios pero nunca hablan en nombre propio. El partido, el líder al que se deben, citas electorales venideras y, por supuesto, ambiciones personales (muy legítimas en origen) juegan un papel destacado en actores cuyo perímetro de visión y acción es mucho menor del que dicen representar. No son los mejores. Y no lo son porque no ocupan esos puestos dirigentes por sus capacidades y sus habilidades. Sencillamente porque no las tienen, o, porque las que tienen, no les conceden la autonomía suficiente como para sostener sus propuestas con voz propia en escenarios propicios o adversos. Se trata de un mal global que se reproduce por doquier. Predominan actores políticos que anteponen su promoción profesional al bien común y que no saben diferenciar entre su ambición personal y el bienestar colectivo. En una sociedad secular y sometida a múltiples pruebas de selección los mejores no son tal por herencias familiares o legados nobiliarios. Sencillamente lo son porque son conscientes de sus virtudes y de sus debilidades en un mundo hipercomplejo cuyo poder destructivo es infinito. Su propósito de mejorar las condiciones de vida de los ciudadanos convive con la asunción de límites, contratiempos y adversidades que tarde o temprano aparecen en cualquier circunstancia social. La probidad de esos actores radica en su capacidad de armonizar ciertos atributos que en la suma ganan. En ellos la política sabe de la ciencia y ambos del sentido común. En concreto, integran consistencia académica contrastada, convencimiento personal ante desafíos extraordinarios y generosidad de sus actos sin atender a ideologías y credos. Estos rasgos dan forma a un modelo de acción que no combate las polarizaciones sociales, sino las polarizaciones y las contradicciones de la realidad. En razón de ello promueve en sus intervenciones el pacto y el consenso como recursos inexcusables para la resolución de problemas. A su juicio, no hay líneas rectas, ni atajos. Adivina territorios inestables y fuerzas adversas en el horizonte. El mundo humano incluye antagonismos y riesgos que implican costes. Su grandeza nace de la convicción de que el tortuoso camino hacia la evidencia conlleva contratiempos, adversidades, dudas y, en muchas ocasiones, pérdidas irrecuperables. Y, a pesar de ello, su apuesta por la búsqueda de soluciones es firme. La incomparecencia de los mejores no es una cuestión menor. Y a la vista está. No en vano, la confianza entre ciudadanos y dirigentes se resiente. La sociedad se ve descabezada cuando más duelen las cosas y cuando con más urgencia los ciudadanos demandan la presencia de agentes solventes al mando de las operaciones. Son actores que saben de las contradicciones de las cosas. Por ello, tratan de suprimir las contradicciones forzadas e instrumentales, sobre todo, en sus relatos y argumentos siempre llevados por la pedagogía, la consistencia y la esperanza. Sin estos elementos la convivencia se empobrece. Sin los mejores la confusión se convierte en norma en tiempos de pandemia. Celso Sánchez Capdequi Departamento de Sociología y Trabajo Social (UPNA) Celso.sanchez@unavarra.es

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La ausencia de los mejores

Predominan actores políticos que anteponen su promoción profesional al bien común y que no diferencian entre su ambición personal y el bienestar colectivo

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