Diario de Navarra

Sabido es que en tiempos de turbación, perturbación y tribulación, es harto conveniente traer a las mientes sucesos y realidades alegres y esperanzadoras, incluso utópicas, frente a tantas distopías con las que nos encontramos o nos podemos encontrar. Utopías soñadas o llevadas a cabo, en todo o en parte; pasadas, presentes o solo en proyecto, pues todas son creaciones del ser humano, que sirven de ejemplo e incentivo para una convivencia lo más feliz posible. Esta vez, tengo muy en cuenta la grave situación de la pandemia en España y en toda Hispano-América o América-Latina. Por eso vuelvo a aquella historia singular, que duró desde mediados del siglo XVII a comienzos del siglo XIX; pongo la música de la película “La Misión”, del recientemente fallecido Ennio Morricone, una de las más bellas en la historia musical del cine, y leo el poema “La Arcadia perdida” de Ernesto Cardenal, que nos dejó solo hace unos días. Vaya como homenaje agradecido hacia los dos. Fue en las oscuras selvas de Argentina, Bolivia, Brasil, Paraguay y Uruguay. Calzadas con arcadas, arcadas de columnas de piedra rosada, galerías de esculturas. Las maderas más preciosas eran para la construcción de casas. Colegios, iglesias, bibliotecas, en áreas verdes. Una Escuela Nacional de música. En las afueras, canales y lagos artificiales. Máquinas hidráulicas sacaban agua de los ríos. Los barcos amarrados a la orilla. Cada Reducción tenía inmensas huertas, con naranjales, limoneros, higueras… Fabricaban perfumes de jazmines, rosas, naranjas. Exportaban vino a Buenos Aires y su tabaco era tan bueno como el de La Habana. Una democracia económica. Sin la explotación del hombre por el hombre. No existía la pena de muerte. Tuvieron un ejército pero no para conquistar. Las telas eran decoradas con flores. Talleres de pintores y talleres de escultores. Talleres de relojeros, carpinteros, tejedores y fundidores. Zapateros, torneros, toneleros, ceramistas. Los relojes y clarinetes que hacían eran como los de Baviera. Imprimían un boletín meteorológico, que era consultado en Perú. El único Estado industrial de América. En medio de la selva tocaban órganos, arpas, guitarras, flautas, violoncelos, violines, trompetas, tambores, laúdes. Ninguna especie de moneda. Los bienes, comunes. Sin linderos ni cercas. Todo lucro prohibido. Y ningún desempleo. Nadie pagaba alquiler de sus casas. Todos los medios de transporte, gratis. No había mendigos. Seis horas, la jornada de trabajo. La agricultura obligatoria para todos. Sin salario trabajaban y todos recibían lo necesario. En cada Reducción, una farmacia, junto al hospital, con las medicinas gratis. Ancianos, enfermos, huérfanos, viudas, mantenidos por la comunidad. Allí fue el asiento de la primera imprenta del Río de la Plata. El tiempo libre, las tardes, para la pintura, la escultura o la música. O para remar en el Paraná y pasear junto al Uruguay. O para leer bajo los árboles. El cultivo de la yerba mate era la principal fuente de divisas. Las mercancías se cambiaban por mercancías. Ningún ocioso. Y ningún extenuado por el trabajo. La Respublica guaraní. El único Estado en el mundo sin clases sociales. Igualdad absoluta en todo. Sin señores ni esclavos. Ni encomenderos. El cacique de la tribu o de la tribu más numerosa solía ser el dirigente natural. Trabajando todos para cada uno y cada uno para todos. Parece que los jesuitas, responsables inmediatos de estas originales misiones, se inspiraron en la “Utopía” de santo Tomás Moro. Y en la “Civitas Solis”, de Campanella. Y en el modelo del Estado Ideal de Platón. Así como en la “New Atlantis” de Bacon. Claro que aquella singular experiencia no podía durar para siempre. Y que alguna vez tenía que terminar y adaptarse a los nuevos imperativos y necesidades de los tiempos. Pero la desbarataron de mala manera las Monarquías ilustradas de España y Portugal. Y sobre todo lo injusta expulsión de la Compañía de Jesús, de España (1763), seguida de su supresión por el papa en todo el mundo. Las órdenes religiosas que sustituyeron a los jesuitas no dieron la talla, y, además, era ya muy tarde. Los guaraníes no querían vivir como los españoles o los portugueses, que vivían cada uno para sí. Pero los gobernadores querían hacerlos libres a la fuerza. Muchos huyeron a la selva. Muchos se refugiaron en las ciudades. Muchos murieron en choques con los ejércitos o fueron esclavizados. La selva devoró casas, iglesias, estatuas, oficinas, bibliotecas, naranjales… Y decenas de miles de sueños fueron dispersados o enterrados. Siete grandes ruinas, de entre las treinta Reducciones que existieron, son hoy Patrimonio de la Humanidad. Y en Argentina una de las Provincias lleva el nombre evocador de “Misiones”. Dice el poeta nicaragüense que en esos mismos lugares, ahora mismo, “un niño tupí-guaraní es vendido por 80 guaraníes (75 ctvs. de dólar)”, y que los descendientes que vivieron en la Utopía de Moro “ahora son pordioseros ante los buses de Puerto Stroessner”. Víctor Manuel Arbeloa, escritor

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La arcadia perdida

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