Diario de Navarra

Ya lo saben: en -al menos algunas- escuelas públicas se enseña a los niños y niñas a realizar juegos eróticos que rozan la corrupción de menores; y ellas y ellos hablan y debaten de vez en cuando (unas veces transversalmente y otras en talleres específicos) sobre hechos que se originan con frecuencia en el entorno en el que viven: malos tratos entre adultos; separación de las parejas; personas que se enamoran y conviven con otras del mismo sexo; qué significa ser mujer y cómo se construye su significado; qué es el feminismo o la sexualidad; etc. Toda una batería ideológica que no solo rompe con la tradición católica sino que expone a los menores a graves distorsiones cognitivo-afectivas. ¡Anatema ante tamaño adoctrinamiento! ¡Los niños y niñas son de los padres! ¡No pongan sus manos sobre nuestros hijos! clamaron los líderes de Vox y del PP -aunque el Sr. Casado se retractó-. Da la casualidad de que tener un hijo/a no es lo mismo que tener un libro o un plato. Estos los has comprado y no tienen ningún derecho; aquellos hemos contribuido a darles vida pero, una vez nacidos, están amparados por los derechos universales de la ONU y, más concretamente, por la Convención sobre los derechos del niño (noviembre de 1989) que obliga a los Estados firmantes a cumplir lo estipulado. Y se establece en su preámbulo que: “Los niños son seres humanos menores de 18 años. Son individuos con derechos de pleno desarrollo físico, mental y social; con derecho a expresar libremente sus opiniones… porque todos los seres humanos tienen igual dignidad y valor en cuanto personas sin distinción de raza, color, sexo, idioma, religión, origen nacional, posición económica, etc.” O sea: los niños nacen de la voluntad de dos personas, pero no son cosas que pertenecen a ellas como los demás enseres. Es cierto que se reconoce el compromiso y la responsabilidad de la familia para la protección y asistencia permanente mientras no tienen cierta edad, incluso para enseñarles valores que los padres estiman como válidos: en eso consiste la educación, en conducir y guiar a quienes aún no tienen criterio según la edad. Pero los niños desbordan ese ámbito familiar. Cuando salen de casa y van a la escuela se encuentran con sus pares -distintos de los hermanos-as que ellos pueden tener- con los que se interactúa y se convive. Aquí hay otras reglas que deben servir para preparar al niño/a para una vida independiente en sociedad, lo cual exige valorar la paz, la dignidad del otro, la libertad, la tolerancia (que no es aguantar, sino reconocer el derecho del otro a ser y pensar diferente) y la solidaridad. En la escuela -entre pares- se aprende a ser ciudadanos, con valores comunes entre diferentes; a no discriminar a los compañeros; a que cada cual pueda expresar con libertad sus ideas y a exigir a los demás no que respeten sus ideas, sino que le respeten a él cuando las expresa, aunque nadie las comparta o a muchos les moleste; y aprenden que también hay límites en el decir cuando lo que se dice vulnera la ley común o ataca y no respeta los derechos de los compañeros. Pero el niño/a tiene derecho a algo que en casa habitualmente no se producía: “A buscar, recibir y difundir informaciones e ideas de todo tipo, sea oralmente o por medios impresos” (esto ha cambiado radicalmente con Internet y los móviles y tal fenómeno sí que es una auténtica revolución). La escuela, como una de las principales instituciones, favorecerá “la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión”, para que los pequeños -pero no tontos- estudiantes puedan desarrollar sus potencialidades personales en la convivencia con los otros que no son enemigos, sino compañeros. Con su carácter neutral ante las diferentes opciones que se pueden presentar, la escuela debe preparar a los jóvenes para ser ciudadanos conscientes y activos creando internamente una de las mayores aspiraciones de toda democracia: la convivencia basada en la libertad, igualdad y fraternidad de todos y cada uno. Así que, por favor, no pretendan desde fuera imponer a los estudiantes algo que es la razón de ser de la escuela pública, incluida la universidad. Decían los nueve responsables autonómicos de educación que “los vetos y censuras son absolutamente incompatibles con el fomento del desarrollo de la autonomía y de la independencia de juicio de los menores que es la misión de la educación. Se cimienta así, con bases sólidas, el ejercicio futuro de la ciudadanía en una democracia constitucional. En España educamos con libertad y para la libertad”. Y, para terminar con un poco de optimismo en esta época de falsedades (eso son los ejemplos ilustrados de Vox), recordaré a Kahlil Gibran: “Tus hijos no son tus hijos, son hijos e hijas de la vida, deseosa de sí misma. No vienen de ti, sino a través de ti, y aunque estén contigo, no te pertenecen. Puedes darles tu amor, pero no tus pensamientos, pues ellos tienen sus propios pensamientos. Puedes abrigar sus cuerpos, pero no sus almas, porque ellas viven en la casa del mañana, que no puedes visitar, ni siquiera en sueños. Puedes esforzarte en ser como ellos, pero no procures hacerlos semejantes a ti. Porque la vida no retrocede ni se detiene en el ayer. Tú eres el arco del cual tus hijos, como flechas vivas, son lanzados. Deja que la inclinación, en tu mano de arquero, sea para la felicidad”. Jesús Mª Osés Gorraiz. Profesor de Historia del Pensamiento Político en la UPNA.

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Veto por “sensibilidad y valores”

La escuela debe preparar a los jóvenes para ser ciudadanos conscientes y activos creando una de las mayores aspiraciones de toda democracia: la convivencia basada en la libertad, igualdad y fraternidad

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