Diario de Navarra

Después de 30 años de gobiernos autoritarios, en abril, las movilizaciones de la población sudanesa derrocaron a Omar al Bashir, que quería gobernar hasta 2020. Ha acabado encarcelado. Sin embargo, los generales del Consejo Militar de Transición prefieren mantener el régimen. A primeros de junio han roto las negociaciones con la oposición y han ordenado disparar contra los manifestantes, que habían proclamado la huelga general y la desobediencia civil. Un centenar muertos más se han sumado a otros cien en meses anteriores. Los mandos de las Fuerzas Armadas han demostrado a tiros que exigen dirigir la transición; un estado fuerte y centralizado y dominado por una ley islámica ortodoxa e inflexible. El cerebro del poder uniformado es Mohamed Hamdan Dagolo o Hemmetti, jefe de las Fuerzas de Intervención Rápida, antes los yanyauid “diablos que cabalgan con un fusil”, acusados de las matanzas en Darfur en 2003: 300.000 muertos y 2,5 millones de personas desplazadas. Ahora, ha ordenado la represión de las protestas. Sudán se proclamó en 1989 daula islamiya, Estado islámico, basado en que la unicidad divina equivale a un islam único y a una jerarquía política centralizada, contrario al federalismo sudanés. Omar al Bashir y los militares aplicaron la determinación divina al estado y añadieron una concepción cesarista del poder; rigorista en las leyes y las costumbres y sin derechos civiles. En la práctica, quebraron el principio islámico de encaminar el estado hacia el bienestar de la población, no a la dictadura. En este momento, la interpretación del islam político más reaccionario procede de las monarquías del Golfo, cuya sombra, junto a Egipto, sostiene a los jefes militares. Sudán es una pieza más para consolidar un bloque de gobiernos autocráticos que se imponga al empuje de la población por las libertades y la superación de las desigualdades sociales. Precisamente, el presidente del directorio es el general Abdel Fattah al Burhan, que dirigió la intervención de las tropas sudanesas en Yemen en 2015, apoyando a Arabia Saudí. El mismo Dagolo se ha entrevistado más de una vez con autoridades saudíes y egipcias; la última con el inevitable príncipe heredero saudí, Mohamed bin Salman. La crisis de Sudán empezó por la economía. A pesar de que el país posee abundantes tierras (800.000 hectáreas arables); agua (el Nilo); susbsuelo dorado y hasta hace poco 5.000 millones de reservas de petróleo, tiene que importar 2,7 millones de toneladas de trigo cada año. La producción agrícola quedó marginada y se ha vendido parte del territorio a inversores extranjeros y obtener así más divisas. Con la guerra e independencia de Sudán del Sur en julio de 2011, el 75% de las reservas quedaron en el sur, aunque el oleoducto alcance Port Sudan en el norte y, por tanto, los incidentes violentos continúen en la frontera. El hundimiento de la economía se hizo más profundo por la ineficacia; el desvío de fondos para fundaciones religiosas del régimen y las políticas de ajuste recomendadas internacionalmente y asumidas por el régimen para perder la calificación de terrorista. El estado dejó de subvencionar productos básicos, triplicó el precio del pan y retrasó los salarios de los funcionarios. La indignación de la población ha ocupado las calles. La oposición exige la retirada de las tropas a los cuarteles; la libertad de los presos políticos; la mayoría de escaños y una representación mayor de las regiones periféricas de la resistencia: Darfur, el Nilo Azul y Kordofan del Sur. Desde 2013 se crearon comités civiles de resistencia en aldeas, barrios y ciudades, al estilo de las primeras revueltas en Siria. Luego, la oposición propuso un Diálogo Nacional. Pronto se consolidó un frente unido formado por un centenar de grupos, algunos con intereses sectoriales ante la falta de un sindicalismo independiente. Destacan la Asociación de Profesionales de Sudán, que agrupa a 15 profesiones; el Sudan Call del National Consensus Forces y el histórico partido de la oposición a Bashir, la Umma Nacional de Sudán. Musulmanes y partidarios del secularismo han coincidido en la Declaración por la libertad y el cambio, el 1º de enero de este año: “lucha pacífica hasta la caída del régimen.” Ellas comenzaron las quejas contra su exclusión de la política; la marginalidad económica y la aplicación de una ley islámica, que las castiga con una tanda de latigazos, herencia de los británicos. Han sido el 70% de la población en las manifestaciones. Entre otras, Muzan Abdul Samiaa, una de las nueve mujeres detenidas en marzo; la cantante Ala´a Salah, en escena, la voz y música a las protestas; Amin Maki Madani, defensora de los derechos humanos; Mariam Sadek al Mahdi, presidenta de la Umma, hija del primer ministro Sadek, depuesto en 1989, y Amira Osman, del movimiento “No Repression Against Women. Son mujeres que debemos visibilizar y conocer. Javier Aisa Gómez de Segura Periodista especializado en actualidad internacional y co-fundador de Espacio Redo

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Sudán: los generales contra la democracia

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