Diario de Navarra

En medio de una verdadera carrera entre los partidos políticos por atraer el voto de las mujeres, apelando a la necesidad de avanzar en la igualdad entre hombres y mujeres, en la erradicación de la violencia y en la destrucción del “cielo de cristal”, llega el próximo domingo el día de la madre. Un día, donde los protagonistas no son los partidos, ni las masivas manifestaciones de las mujeres con el eslogan “ni un paso atrás”, sino los hijos/as que quieren expresar con flores, perfumes y regalos el amor profundo a la mujer que les dio la vida. Pero el día de la madre no debería limitarse a un día de fiesta, de comida familiar, sino convertirse en un día de reflexión sobre los problemas de desigualdad que se originan en la maternidad. Se habla con frecuencia de las barreras que impiden la integración de la mujer en una sociedad igualitaria. Una de las barreras más importantes procede de la maternidad. Ocurre, a diario, en el ámbito laboral y de muchas empresas, porque la maternidad de una empleada no deja de ser un contratiempo, como consecuencia de las bajas de gestación y parto y la necesidad de buscar una sustitución. En el caso de que no haya sustitución son los compañeros de trabajo quienes asumen la carga lo que no deja de representar un trabajo adicional no compensado. Y ¿qué sucede en el caso de las mujeres que trabajan en el servicio doméstico? Por tanto, uno de los derechos más importantes de la mujer, el derecho a engendrar y ser madre, en muchos casos, no lo pueden ejercer o tienen que recurrir a excedencias y reducciones de jornada laboral. Y casi siempre se ven obligadas a optar entre la maternidad y su promoción profesional. ¿Y qué partido político afronta con realismo este problema de defensa del derecho a ser madre? Porque detrás hay un problema latente de discriminación real. Por sus características femeninas, la mujer está dotada genéticamente para ser madre y la misma naturaleza, que cuida de la supervivencia de cada especie, impulsa a la mujer en esta dirección. Aunque es ella quien, en última instancia debe tomar la decisión de engendrar y del número de hijos que quiere tener. Al mismo tiempo, la mujer que ejerce su derecho a la maternidad, cumple una función social imprescindible para la permanencia de la propia sociedad. En las masivas manifestaciones de mujeres de marzo de este año, se podían leer dos pancartas muy significativas. La primera decía: “Sin ellas se para el mundo”. Y otra más profunda: ”Sin las madres el mundo se muere”. Nuestra sociedad tiende a su propio suicidio, primero por su envejecimiento y, a la larga, por la imposibilidad de supervivencia como tal, porque la tasa de nacimiento no da para la reposición de la población. Es cierto que los flujos externos de inmigrantes pueden cortar esta hemorragia demográfica. Pero la sociedad no podrá culpar a las mujeres de este problema, sino que tendrá que responsabilizarse porque en la lucha por la igualdad no ha dado el suficiente valor al derecho que tiene la mujer a ser madre. ¿Cuándo va a ser el día en que miles de mujeres salgan a la calle para reclamar este derecho? Tampoco se puede negar la existencia en la sociedad de corrientes que ven en la maternidad una amenaza latente para que la mujer sea más libre y autónoma. La sociedad tradicional vinculaba el sexo a la procreación. Hoy no es así. El sexo tiene un valor en sí mismo y hay que enseñar a los niños y niñas a que encuentren en su cuerpo las fuentes de placer, ese mismo cuerpo que está preparado, mediante el sexo, para la reproducción de la especie. Desde la infancia se les muestra que el embarazo es un peligro que hay que evitar porque el sexo termina en sí mismo. Estamos, sin duda, en el marco de una nueva cultura, donde la formación de parejas más o menos estables, no tienen en sí mismas una orientación a la procreación, sino al círculo cerrado del apoyo mutuo con el soporte básico del sexo. Estos nuevos referentes culturales tienden a dejar a la maternidad como algo marginal. El impulso natural de la mujer a ser madre está siendo modificado socialmente. ¿Puede la sociedad modificar algo que emana de la naturaleza? Parece que sí. El “instinto” de maternidad queda amortiguado porque la mujer empieza a desvincular el sexo (valor en sí mismo) del derecho a la procreación y considera que es más importante el derecho a la independencia, la libertad, el desarrollo y promoción personal. Nuestros dirigentes políticos y sociales, que pertenecen a esta nueva generación, tampoco tienen la visión clara para reconducir este enfoque cultural y fomentar y proteger el derecho básico de la mujer a ser madre. El “día de la madre” debe acoger, sin duda, los sentimientos que queremos expresar a la mujer que nos dio la vida y meció nuestras cunas, sin olvidar que quien no valora el derecho a la maternidad tampoco valora la vida. Luis Sarriés Sanz Catedrático de Sociología

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El retorno de la madre

La mujer que ejerce su derecho a la maternidad cumple una función social imprescindible para la permanencia de la propia sociedad

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