Diario de Navarra

El historiador Claude Nicolet escribió que el término “nación” pertenecía a la categoría de “palabras viajeras” (en francés suena incomparablemente mejor: “mots voyageurs”). Palabras, como “democracia” o “revolución”, cuyo significado había cambiado tanto a lo largo del tiempo que resultaba imposible hacerse ilusiones con la posibilidad de identificar su acepción “verdadera”. Con la palabra “autodeterminación” habría que inventar una categoría diferente: “palabras trileras”. Podrían incluirse en ella también términos como “normalización” o “transversalidad”: palabras que impresionan por su aspecto solemne, que nadie comprende del todo, aunque ninguno se atreva a confesarlo para no quedar como un tonto, y que casi siempre sirven para que te cuelen unas ideas, cuando en realidad pensabas haber adquirido otras opuestas. Es innegable: “autodeterminación” suena muy bien. No pertenece al vocabulario cotidiano y, por lo tanto, uno se figura que expresa algo importante. No hace falta ser un filólogo para advertir al instante que se compone de dos partes: “auto” y “determinación”. Aquí empieza el movimiento de cubiletes, porque uno entiende bien esas dos partes por separado, pero cuando se juntan… el significado se oscurece. ¿Qué puede ser eso, en efecto, de “determinarse a uno mismo”? “Estoy determinado a” es una forma un poco anticuada de decir “Estoy decidido a”. Así que “autodeterminación” equivaldría, poco más o menos, a tomar decisiones sobre uno mismo. ¿Y quién podría oponerse a que cada persona decida libremente sobre las cosas que le afecten? ¿Acaso a usted le gusta que decidan por usted? Y el derecho que asiste a una persona… ¿no asistirá también a dos, a tres, a cien, a mil, a dos millones? ¿Quién podría pretenderse demócrata sin respetar algo tan básico…? Trilerismo puro. Uno cree estar escogiendo el cubilete donde se esconde la mayor porción de democracia y libertad, pero, en realidad, le están colando ideas que solo traerían menos democracia y menos libertad, sencillamente, porque atentan contra la igualdad jurídica y la convivencia, que son siempre su fundamento. Pedro Sánchez acaba de descubrir que Torra quería exigirle negociar sobre la autodeterminación. “No cabe en la Constitución y no la vamos a aceptar jamás”, ha dicho, precipitando, según parece, su fin como presidente de España. Acaso me equivoque, pero sospecho que el propio líder socialista no sabría muy bien explicar por qué la autodeterminación trilera que plantea Torra debe ser rechazada. Es más, tengo la sensación de que lo mismo les sucede a muchos de quienes se oponen a los secesionismos vasco y catalán. Apelan a la unidad de España y a la Constitución, como si fueran argumentos suficientes para convencer a quienes no están ya previamente convencidos. El resultado es que se deja en manos de los Torra de cada campanario las solemnes banderas de la libertad y el derecho a, oh, “decidir en democracia”. Por una vez, las cosas son más sencillas de lo que parecen. ¿Autodeterminarse? Claro que sí, es algo esencial en toda democracia. Verán: en 1993 tuvo lugar en Viena una Conferencia Mundial de Derechos Humanos organizada por Naciones Unidas. Su objetivo era detallar y actualizar la Declaración Internacional de los Derechos Humanos de 1948 y para ello aprobó con el voto de 171 Estados la conocida como “Declaración y Programa de Acción de Viena”. El artículo segundo de dicha declaración establecía de forma meridiana: “Todos los pueblos tienen el derecho de libre determinación […] La Conferencia considera que la denegación del derecho a la libre determinación constituye una violación de los derechos humanos y subraya la importancia de la realización efectiva de este derecho”. ¿Tienen entonces los independentistas razón? No. Porque el texto continúa: “nada de lo anterior se entenderá en el sentido de que autoriza o fomenta acción alguna encaminada a quebrantar o menoscabar, total o parcialmente, la integridad territorial o la unidad política de Estados soberanos e independientes que se conduzcan de conformidad con el principio de la igualdad de derechos y de la libre determinación de los pueblos y estén, por tanto, dotados de un gobierno que represente a la totalidad del pueblo perteneciente al territorio, sin distinción alguna”. En otras palabras: si usted vive bajo un gobierno que representa a todos los ciudadanos, los cuales han podido votar conforme al principio “una persona, un voto”; si usted vive en un Estado democrático que otorga los mismos derechos a los miembros de las minorías culturales que a los de la mayoría; si a usted, en definitiva, le reconocen como igual ante la ley… no es que usted no tenga derecho a autodeterminarse, sino que ya está autodeterminado. Y a lo que no tiene derecho es a romper una sociedad de iguales y libres para excluir a aquellos que no piensan como usted, no hablan su idioma, o nacieron más allá de ese río, esa montaña o ese kilómetro de la autopista donde quiere levantar una barrera. Al impedírselo, yo no estoy vulnerando su derecho a determinarse libremente; es usted el que pretende privarme de ese derecho a mí, excluyéndome de una parte de mi territorio. Iñaki Iriarte López Profesor de la EHU/UPV

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Ya nos hemos autodeterminado

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