Diario de Navarra

Pensamiento, palabra, obra y omisión son los grandes jinetes pecaminosos que han traspasado fronteras y se han asumido por la sociedad, sin considerar su historial religioso o sus relaciones de poder. De ellas, obra y omisión constituyen la visualización de lo criticable por que genera responsabilidad al realizarse, se supone, con conocimiento y libertad. En la sociedad sobreinformada, donde todo se pone en entredicho o tergiversa, incluso las propias fake news, estamos en manos de un dios mayor que nos guía nuestro hacer. O somos creacionistas o actuamos como conspiracionistas; simplificamos nuestro hacer y nos hace sentirnos inteligentes, aunque socialmente seamos el paradigma del ridículo. En el aspecto sanitario es donde los conspiracionistas hallan su razón de ser; surgen colectivos caracterizados por una idea única, monolítica y sectaria, agrupada en el denominado movimiento antivacunas. Tienen algunas características comunes: se desarrollan en países económicamente ricos, pertenecen a la clase media, endilgan su filosofía de vida en sus hijos menores de edad y utilizan como argumentario lo ya demostrado como bulos cuando no la ignorancia o la mala fe. Si a ello añadimos cierto esnobismo, algo de chovinismo, unas gotas de pijismo y un ego desmedido, la mixtura está servida; progresistas platónicos, puro fingimiento. No pretendo magnificar la relevancia de esta agrupación de criaturas con nexos neuronales telepáticos, unidas por el sinsentido científico y por el descrédito ético; afortunadamente son una mácula que no llega a vesícula. Siempre, no importa la criatura que seamos capaces de imaginar, habrá personas influyentes o con aspiraciones a serlo capaces de apoyar tal sandez. No son charlatanes ni embaucadores, simplemente aspirantes a cabeza de ratón antes que a cola de león, expertos advenedizos autoalimentados, como no, en las redes sociales. Y junto a ellos una caterva de abducidos onanistas, que les hacen la ola y les dan el parabién; no son menores de edad, aunque se comportan como tales. Aspirantes, por omisión, a volver al medievo, nostálgicos del primitivismo más doloroso. Entonces, por qué esa obcecación. Son conscientes de la eficacia de las vacunas, de que es uno de los grandes motores de desarrollo sanitario y económico, de que gracias a las mismas, algunas enfermedades han desaparecido y otras están en sus ultimas bocanadas y con un coste-oportunidad inmejorable; a pesar de ello, su relato permanece indemne e incluso reforzado, no cambian de opinión, ignorando los hechos y la realidad. Parece que la verdad no siempre importa e incluso con frecuencia tiene un efecto boomerang, reforzando las creencias irracionales y potenciando el mantra del seguro que hay algo detrás. La magia nebulosa del opina que algo queda; una inocentada que en mentes volubles crea un poso de duda. El racionalismo y la superstición continúan coexistiendo en una armonía inestable. No existe déficit de información, e incluso esta es de muy fácil acceso. Es correcto realizar esfuerzos de comunicación y educación de salud pública para derribar barreras de ignorancia, pero no parece suficiente. No existe evidencia de que la información por si sola modifique comportamientos. La razón de ser entiendo que descansa en que racionalizamos una respuesta a una creencia teológica, a un dogma de fe. Debemos dirigirnos a los sentimientos, a las tripas y no a la sustancia gris que parece estar hibernando; debemos abandonar la paradoja verificadora, que solo funciona con quien está convencido, profesionalizando lo obvio. Si los datos contradicen nuestras ideas preconcebidas o bien se ignoran o bien se adaptan a nuestro formulario. Para ello nos valemos de motivaciones religiosas (amish), supersticiones o desconfianza al poder económico por su capacidad de presión política de las grandes farmacéuticas. Es razonable, pero colisiona con los hechos, con la realidad. No hacen falta grandes estudios ni grandes magnitudes, lo vemos a nuestro alrededor. Los niños (y adultos) están más sanos que nuestros padres y abuelos a su edad y las vacunas para prevenir enfermedades tienen mucho que ver en ello. Por qué entonces esa marginalidad propia de pequeños grupos de clase media en países ricos. La preferencia por medicinas alternativas (homeopatía y otras) es causa relevante entre los argumentos antivacunas. En parte por insolidaridad y en parte por efecto contraproducente, entendido como un reforzamiento de las ideas originales preconcebidas cuando los hechos contradicen las mismas. Es la misma dialéctica que utilizan las sectas milenaristas, reduciendo la disonancia y galopando en huida hacia un reforzamiento de lo preestablecido. Para los antivacunas, el derecho a rechazar las vacunas es una libertad que debe protegerse en la era de la democracia. Pero el derecho y la obligación de la sociedad y la responsabilidad de sus poderes públicos a aumentar la seguridad, especialmente de los más débiles, debe prevalecer. No es un dilema entre el tú y el nosotros en equiparación de derechos; la sociedad garantista está muy bien como logro social, pero el nosotros debe regir el actuar en materia de salud pública para las autoridades sanitarias, especialmente el derecho a la protección de la salud. Ser tolerante con la ignorancia no es ninguna virtud. Ignacio Pérez-Ciordia. Profesor asociado UPNA

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