El agua de San Juan Xar

En 51 años, Juana García Vitero, toledana de nacimiento y lesakarra de residencia desde que su marido, Serafín Martínez Martínez, se emplease en Laminaciones, sólo ha faltado uno a su cita en San Juan Xar. Fue “por una boda”. Su encuentro anual tiene, en su caso, un carácter de doble celebración por sus convicciones y por su onomástica en el 82 aniversario de su nacimiento. Juana cumplió con el ritual de andar sobre las aguas del pequeño canal que brota de los tres caños y desemboca en el río Latsa. Trapo en mano, “¡que debe ser blanco!”, como enfatizaba, se limpió los pies para luego depositarlo en un colgador de madera. Sólo así, y después de “beber de los tres caños”, siguió la pauta que señala, bajo los dictados de la fe, que todo mal de piel desaparecerá cuando el paño quede reducido a cenizas en la hoguera. “Es la devoción”, como admitió con entusiasmo, lo que animó reeditar con la costumbre a la conclusión de la misa, celebrada en una gruta que da cobijo a una tala de piedra de 1.500 kilos de peso. En un mediodía sofocante, con 34 grados atemperados por el decorado sombrío de un paraje bucólico, coincidieron cerca de 200 feligreses venidos en su mayoría del entorno de Cinco Villas. En la poco más de media hora de celebración, el sudor pareció abrazar la piel. Santi Telletxea Etxarte, de Igantzi, admitió tener “una gran fe en San Juan Xar” por haber experimentado en su propia piel la limpieza de una mácula que le incomodaba. Desapareció tras frotarse con un paño mojado en los tres caños, conforme dicta el canon de la tradición. Y aunque haya menguado la afluencia con los años, la cita es de obligado cumplimiento para quienes están libres de obligación laboral y se rigen por preceptos aprendidos de sus mayores. “Hay mucha devoción a San Juan. Hay personas que vienen todo el año”, apuntaba el sacerdote Martín Legarra en los prolegómenos de la eucaristía. Como curiosidad, hasta finales de julio habrá misa en días festivos en la cavidad cincelada por el decurso del tiempo. Desde que fue destinado en Arantza hace 46 años, Legarra es asiduo en una fecha de guardar y en este período de culto explícito hasta finales de julio. En el casi medio siglo de asistencia, ha coincidido con familias creyentes animadas por un fervor compartido, “sin perder un solo año”. La excepción que confirma la regla vino impuesto por las restricciones de los años de pandemia. “UN SITIO ACOGEDOR" Con botellas o garrafas, las provisiones del agua de los tres caños, sin llegar a ser numerosas, llenaron las reservas de las convicciones en no pocos. Carmen Aranburu, de Bera, caminó, como la toledana de Lesaka Juana García, sobre las aguas del canal en un año de libertad de sus obligaciones laborales como confió. Siempre que puede pasea con su perro por el paraje, atraída por los tan necesarios “momentos de recogimiento” que frenan el ritmo de la vida acelerada. Ejerce San Juan Xar la atracción de “un sitio muy acogedor”. Antes, el camino natural que bordea el río Latsa, de portal de piedra, que parte de la carretera Igantzi-Arantza, se llenaba de puestos de venta. No faltaban rosquillas ni conversaciones. Ayer hubo un punto de venta, colocado en el umbral de piedra que da la bienvenida a los feligreses, y un segundo mostrador donde pudo saciarse la sed de un día asfixiante. Leyendas y creencias convergen en un espacio decorado con los colores de la paleta de la naturaleza, que fue declarado Reserva Natural en 1987. Entre luces abriéndose paso entre sombras surge un bosque con encanto. Es único en la península donde crece el Carpes o Carpinus betulus, también conocido como abedulillo. Es otro elemento que dota al conjunto de un alto poder cautivador en Igantzi, como destino o lugar de paso de senderistas y punto de peregrinación de quienes beben de la fuente de tradiciones y creencias.

El agua de San Juan Xar

El poder curativo que concede la creencia popular empuja a visitantes a rociarse y beber el agua de tres caños que mana a los pies de una gruta con una talla de 1.500 kilos del santo en Igantzi

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