Diario de Navarra

Reflexionar sobre los grabados y símbolos que podemos ver a diario en las fachadas de los edificios de nuestros pueblos es, de alguna manera, recorrer la historia de nuestros antepasados y la nuestra propia, pues somos sus herederos. Es descubrir los orígenes”. Simeón Hidalgo Valencia concluye así su última investigación, centrada en el análisis de inscripciones a las que cualquiera puede tener acceso sólo con pasear por la calle. ‘Grabados y símbolos en las fachadas de Urroz-Villa y su comarca’ es el nombre de la publicación, que recoge más de 150 diferentes. Hidalgo, de 69 años, es vicepresidente de la asociación cultural Grupo Valle de Izagaondoa, director del Petrus Museum de Lizarraga de Izagaondoa y autor de diversas publicaciones. La presentes es la quinta de la asociación dentro del proyecto Mecna, y se presentaba recientemente ante los vecinos de Urroz-Villa. El libro, de 116 páginas, se vende a 18 euros y estará disponible en las próximas ferias. “Comencé con este estudio de patrimonio en el verano de 2015, cuando estuve viviendo en Urroz, y en octubre se hizo una visita guiada en la que participé mostrando la riqueza que hay en el pueblo, desde la iglesia a sus puentes medievales, pasando por calles, plazas y casas palaciegas de los siglos XV y XVI con grandes portaladas. El libro bebe de ese trabajo, ampliado a otros pueblos de la zona”, explica Hidalgo. Añade que “la simbología es muy amplia”, y que “mucha se repite en otros valles”. “En general, se trata de mensajes religiosos, políticos o moralizantes”, resume. ESCUDOS Y CRISMONES En su análisis, el investigador destaca que “lo que más llama la atención es que muchas casas palacio del pueblo tienen el escudo de Urroz en la clave de la portalada”. En total, ha detectado 13 de piedra entre casas, la iglesia y la fachada y plaza del ayuntamiento. “El escudo oficial se fijó en el Libro de Armería en el siglo XVI con 6 bandas de sable, pero los anteriores, como los tallados en la parroquia o la Casa de los Torreblanca, tienen 4 y 5, respectivamente”, explica. Como curiosidad, en unas obras de reforma de Casa Eulogio apareció también uno, pero “con las franjas al revés”. “El escudo estaba en casas de familias pudientes, con cargos en la villa, y en la iglesia como reconocimiento a que el pueblo habría colaborado en su construcción”, dice. Otro símbolo recurrente es el del crismón (monograma de Cristo). La iglesia de Urroz-Villa conserva dos de su precedente románica en la puerta principal y en la de acceso al coro, pero los hay también, según repasa el libro, en muchos otros pueblos como Turrillas, Lerruz, Reta, Alzórriz... “En la iglesia de Ekai hay uno junto al que está escrito que Enecus Michaelis, de Lizoain, construyó el templo”. La investigación de Simeón Hidalgo recoge también otros símbolos como la flor de 6 pétalos (“refleja la vida que florece, y en el Cristianismo es otro tipo de monograma de Jesús”) que se encuentra en pilas bautismales como la de Urroz, en una ventana geminada del Petrus Museum, en un puente de Monreal, en estelas funerarias de Unciti... La flor de lis también se repite como símbolo. “Es ejemplo de nobleza, de lo bueno de la vida, y a veces aparecen flores puestas boca arriba y abajo, recordando que en la vida hay bueno y malo”, dice. Pone de ejemplo las talladas en piedra en la iglesia de Iriso y en madera en el palacio Aldunate de Artaiz. Destaca asimismo, por su curiosidad, la presencia en dos casas de Urroz-Villa del lazo trisquel, “símbolo real de la familia Evreux (Carlos III, Príncipe de Viana...)”. “Se sabe que la reina Doña Blanca de hospedó en Urroz, aunque hay dudas de dónde, pero algo podría tener que ver con ello”. Y hay, finalmente, una amplia variedad de simbología que Hidalgo recoge y analiza. Frases procedentes de la Biblia talladas en fachadas de la iglesia de Urroz y casas de esta villa y Monreal “con finalidad moralizante y fechadas en el siglo XVII”; diversos peces (“símbolo de los primeros cristianos”) y pájaros (“simbolizan a las personas”) tallados en piedra; varios monogramas de Jesús que combinan las letras I, H y S (“un símbolo muy extendido en el Prepirineo; resulta interesante uno de una clave de Artajo, donde la S se convierte en una culebra”); y muchos otros como custodias, cruces, gotas de agua (“deseando prosperidad”), lazos con el símbolo del infinito (“matrimonios”), estrellas de David, escudos de apellidos, ruedas de la vida... “Darlos a conocer y traducirlos de manera que sepamos leerlos es el objetivo de este trabajo. Espero haberlo conseguido”, sentencia.

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La historia de un mundo simbólico

Escudos, crismones, flores de seis pétalos, frases bíblicas, flores de lis, lazos trisquel... y un largo etcétera componen la amplia variedad de grabados y símbolos que reflejan las históricas fachadas de Urroz-Villa y su comarca. Ahora, un libro los recoge

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