Diario de Navarra

Rondan los ochenta, pero conservan la fuerza y, sobre todo, el espíritu para subir hasta el campanario de la que fuera parroquia Santa Engracia de Sarriguren. Allí, admirando la restauración de un edificio al que acudían a rezar el Rosario (“había que volver a casa siempre a tiempo para llegar a tiempo”) y que, ya desacralizado, se ha convertido en espacio cultural, recuerdan su paso por Sarriguren, entre 1941 y 1956. Tras subir los escalones que han sustituido a la escalera de caracol, rememoran parte de su infancia y juventud, la que vivieron en el antiguo señorío, hoy convertido en una ciudad con 15.000 vecinos, largas avenidas y bloques de pisos que acogen a gentes llegadas de casi toda Navarra y de varias nacionalidades. Llegaron en tartana, en medio de la lluvia, en 1941. Apenas unas pocas casas en pie y cientos de metros de tierras de cultivo y pastos. Salieron en 1956, cuando su padre pudo jubilarse de su trabajo como pastor. Allí perdieron a su hermana mayor, con 18 años recién cumplidos y sin que el médico acertara su diagnóstico. Allí vivieron episodios felices de infancia, pero también descubrieron la crudeza de la vida. “Eran años de miserias. Teníamos que ayudar al padre cuando llegaba de noche, con cientos de ovejas que había que separar, y no echaban la luz. O teníamos que sacarlas a pastar cuando a él le tocaba matar los corderos. Siempre había trabajo”, recuerdan. En el vídeo sobre el pasado del Valle de Egüés, cuentan cómo vivían en Sarriguren. Cómo era la casa, las fiestas. ¿Cómo fue su llegada? Nuestro padre era pastor, estábamos en Salinas, y tuvo la oportunidad de venir. Al llegar estaba el administrador y su familia y nosotros. Luego fueron llegando más. El padre se ocupaba de las ovejas y nuestro hermano mayor de las vacas y de ir a vender a Pamplona. Eran unas niñas. ¿Cuál fue su papel? Nosotras, que éramos las pequeñas, íbamos al colegio a Badostáin. Lloviera o nevara, fallábamos pocas veces (apunta Gloria, aunque Mª Cruz le corrige y le recuerda ausencias en días malos). La maestra nos guardaba un sitio cerca del a estufa de serrín. Ella lo hacía. El maestro anterior no. Pero no aprendimos demasiado, porque se dedicaba a tejer en lugar de a darnos lecciones. ¿Y cómo era el día a día? Antes de ir a clase recogíamos caracoletas para darles de comer a los patos, o nos tocaba recoger azafrán. Siempre había algo que hacer. En casa teníamos patos, gallinas, conejos, cutos. Todo hacía falta. Y en verano también trabajábamos. Recogiendo gavillas. Había mucha finca y trabajo para todos. Pero también vivimos ratos buenos, como cuando íbamos a cazar ranas. Una vez nos mandaron a lavar, hacia las doce, a las cinco no habíamos vuelto. Seguíamos en la regata buscando ranas. El Sarriguren que recuerdan, el que describen en el vídeo, poco tiene que ver con lo que es hoy. Ha cambiado mucho. Está muy bonito, pero cuesta reconocerlo. Una vez vine al colegio a hablarles a los chicos de cómo era. Se sorprendieron. Miraban con la boca abierta. Fue una gran experiencia. Pero de verdad que no tenía nada que ver. Como en fiestas. Había bailes, comidas y misa. Y un año, cuando nosotras éramos las únicas chicas, el párroco nos mandó a casa al vernos bailar. ¿Salieron con pena de Sarriguren? Aunque nos pasaron cosas, también tuvimos buenos momentos. No fue mala la juventud. Pero no. Al salir ya éramos mayores y no había demasiado que hacer. Ya era tiempo de trabajar fuera y empezamos a hacerlo. DNI Gloria es la cuarta de cinco hijos de la familia Mina Burgui. Viuda desde hace 5 años, tiene 2 hijos y cuatro nietos. Jubilada tras una larga vida laboral por cuenta ajena y propia. Mª Cruz es la más joven, viuda desde hace 14, tiene cuatro hijos y siete nietos.

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La memoria del Sarriguren rural

Salieron de Sarriguren hace más de 60 años pero conservan las vivencias que atesoraron en familia. Su testimonio como hijas del pastor se recoge en un vídeo que muestra el Sarriguren rural, que desapareció cuando se vaciaron las casas del pueblo y se fraguó la urbanización

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