Diario de Navarra

Los carnavales de Villava vivieron un punto de inflexión el año pasado. Tras unos años casi a la deriva, sus promotores dieron un giro. Crearon una historia, pusieron en valor los personajes que habían caracterizado durante décadas a los festejos que organizaba la sociedad Etxe Beltza; formaron dos “bandos” para representar a la Villava “tradicional”, artesana y agrícola, y a la “nueva”, la industrial que creció en torno al batán y al río. Nacieron así los “landako” y los “industriala”, los de la tierra y los industriales, y despertaron la curiosidad de cientos de personas que participaron en los diferentes pasacalles y actos en torno al carnaval. Para este año, superados los objetivos, tratan de mejorar la puesta en escena. Además, han sumado a nuevos agentes, desde el Ayuntamiento a asociaciones de padres, sociedades y hasta al programa de Medio Ambiente, Atarrabia Sostenible, con el que entran en juego el río y sus habitantes, el cuidado que requiere... En torno al carnaval han preparado unidades didácticas, una publicación con el relato de Amaia Olóriz o una canción de Ismael Yagüe. ¿Cómo surge este nuevo carnaval en Villava? El carnaval en Villava lo organizaba una asociación cultural y gastronómica, Etxe Beltza. Los impulsó y los mantuvo, igual que el Olentzero. Había un grupo motor del que formábamos parte y trabajaba por inercia, sin una temática clara y sin tener claro a donde ir. Tras un año que no funcionó muy bien se hizo una reflexión para ver a dónde queríamos ir y así empezó todo. El cambio fue importante. ¿Qué se preparó para Villava? El carnaval ya tenía dos personajes que no queríamos perder, Atarrabi y Mikelats. Eran personajes de la mitología vasca, hijos de Mari, y quisimos conservarlos pero sacarles más jugo. Se quiso dar perspectiva de género y ahora se incluyen también conceptos como la sostenibilidad, ligada al río, que utilizaban los dos sectores. Se planteó un choque entre la tradición y el cambio y la figura de Mari quedó como el equilibrio, la naturaleza, la feminidad. Y se incluyó una moraleja: Ambos se necesitan para alimentarse y vestirse. Hubo un gran trabajo detrás y cada puerta que tocamos se abrió. Las imágenes del carnaval de 2017 muestran una gran respuesta popular. Fue casi perfecto. Respetó el tiempo y la respuesta fue increíble. Multiplicó lo que esperábamos. Aspirábamos a que el primer día vinieran quizá 40 personas por bando y la escuela e euskera, Atargi, pero se unió mucha gente y se abrieron puertas y acabaron más de 800 y el sábado entre 200 y 300 personas por cada bando; cuadrillas, familias. Fue mágico y salió muy bien. Aunque hay cosas que perfeccionar para otros años. Empezamos con talleres para preparar trajes y tuvimos que multiplicarlos. Se creó un gran ambiente y se notó. Y ahora trabajan para 2018. ¿Qué preparan ahora? Estamos desde mayo, con más agentes implicados, trabajando con los colegios para la unidad didáctica; con una segunda parte del cuento en el que se hablará del río, de sus personajes. Lo ilustrará Jaione Etxeberria. ¿Qué tiene el carnaval que en tantos sitios se quiere recuperar, mejorar o crear? Es la única fiesta que engloba a todas las edades. Nada se vive así y siempre atrae la crítica social que no haya normas... DNI Irune Itúrbide tiene 28 años y es profesora en Educación Infantil. De Villava, ha estado vinculada a varios colectivos y ahora a la comisión de carnaval. Eneko Villegas tiene 32 años, trabaja en Irati Irratia en Aribe y forma parte de la comisión.

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Irune Iturbide y Eneko Villegas: cambiando el carnaval de Villava

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