¿Dónde se libró la mítica batalla de Roncesvalles? El historiador Iñaki Sagredo propone una nueva respuesta

Lugar del emplazamiento propuesto por el historiador Iñaki Sagredo para la batalla de Roncesvalles — Lugar del emplazamiento propuesto por el historiador y arqueólogo navarro Iñaki Sagredo para la batalla de Roncesvalles

Actualizado el 14/03/2024 a las 16:04

En algún lugar de los Pirineos, hace muchos, muchos años, se produjo una batalla legendaria. Una de esas que cantan los bardos al fuego de la hoguera. Y con tal fortuna la imaginaron aquellos tejedores de historias que el episodio se conservó en la memoria colectiva generación tras generación hasta llegar a nuestros días.

A la batalla en cuestión se le conoce como la de Roncesvalles, se fecha en el 778 y le debe su fama al Cantar de Roldán, quizá el más celebre de los cantares de gesta medievales. Pero lo que ha quedado oculto por la niebla del olvido es el lugar exacto en el que se produjo la lucha. Las teorías sobre este particular se han sucedido a lo largo del tiempo, pero sin concitar una unanimidad que refrene las ansias -naturales y románticas- por encontrar aquel esquivo emplazamiento. El último, de momento, en sumar una propuesta diferente a la lista ha sido el historiador y arqueólogo Iñaki Sagredo, reconocido por sus libros sobre los castillos de Navarra, pero que en esta ocasión cambia de tercio para intentar responder a uno de los más sugerentes enigmas de nuestra tierra.

En dos entregas, abordamos desde Diario de Navarra esta teoría: este miércoles, con un gráfico interactivo, que incluye fotos y un vídeo del emplazamiento propuesto por Iñaki Sagredo, y un extracto de la entrevista al historiador navarro; y el jueves, con la entrevista completa en formato pódcast, en la que descubriremos la otra pata de la teoría de Sagredo: quiénes fueron los que emboscaron y atacaron a las tropas francas de Carlomagno en los Pirineos.

La batalla de Roncesvalles: entre el mito y la realidad

Lo que conocemos como batalla de Roncesvalles está a medio camino entre el mito literario del Cantar de Roldán y lo que reflejan las fuentes francas, los denominados Anales, algunos escritos décadas después de los hechos que tratan. A continuación, destacamos un pequeño extracto de la entrevista con Iñaki Sagredo en el que habla sobre el contexto de la batalla, las teorías más aceptadas sobre el emplazamiento del combate y su reciente aportación al debate.

Situémos la batalla.

Después de la conquista musulmana, que empezó en el 711, y cuando ya se hubieron estabilizado los musulmanes, empezaron entre ellos a las tensiones; más aun cuando el primer emir Omeya, Abderramán, estableció el emirato. Era una cuestión de poder en la que él se estableció como principal cabeza dominante política y empezó tener adversarios. Por un lado, el gobernador de Barcelona, Sulayman al-A'rabi, que será un personaje clave, Abu Aswad y al-Husayn al-Ansari, que será colocado como gobernador de Zaragoza. Esos tres hombres son clave, porque en un momento de tensión y ante la adversidad de no tener un ejército tan poderoso como el el emirato, irán a la corte de Carlomagno en Paderborn, cerca de Sajonia, para pedir ayuda y ofrecer sus ciudades como garantía. Es decir, para que establezca una frontera o una marca fronteriza con los musulmanes.

Entonces se produce lo que se conoce como la invasión de los francos.

Sí, en el 778 empieza nuestra historia con la invasión desde dos puntos en dirección a Zaragoza: uno es Pamplona y el otros Septimania, cerca de Barcelona. Por ahí llegan a Zaragoza, pero al-Husayn rechaza al pacto, se echa atrás, y cierra las puertas de la ciudad. Esto obliga a Carlomagno, que no disponían de un ejército preparado para asediar la ciudad, a retirarse. A partir de aquí ya las fuentes musulmanas aparcan prácticamente su relato y es cuando empieza la mezcla entre la leyenda y la historia.

¿Es en esta retirada cuando Carlomango destruye las murallas de Pamplona?

Sí, las fuentes dicen que los francos llegaron a Pamplona y la destruyeron, y que sometieron a los "navarris" y a los "vascones hispani". Después, las fuentes francas, los anales, empiezan a hablar de una batalla, que no se llamaba Roncesvalles sino de los Pirineos, y nos hablan de que los vascones emboscaron a la retaguardia en el "summo montis", en el alto del vértice de la montaña del Pirineo, aprovechando los bosques que existían y su condición elevada, y se abalanzaron contra la retaguardia, obligándoles a descender prácticamente rodando, por así decirlo, hasta un valle. Y aprovechando la oscuridad de la noche se retiraron robando los carros que llevaba la retaguardia de los francos.

Pero no sabemos a ciencia cierta dónde se produjo ese ataque...

Hay dos rutas que se han barajado para el avance de las tropas de Carlomagno: una es la ruta del camino bajo, por Valcarlos, la más aceptada por los historiadores, y la otra es el camino alto, la vía lógica militar. La retaguardia, con la iban los principales nobles de de los francos, era la parte más débil; los carromatos, más lentos. La vanguardia se habría separado durante la marcha. Una emboscada de un pequeño grupo de hombres no se iba a enfrentar a un ejército en su totalidad, y mucho menos a uno con experiencia en emboscadas en Sajonia. Lo que hicieron fue esperar el momento clave, el momento de mayor separación entre ambos cuerpos de ejércitos.

¿Y cree haber identificado ese punto?

Lo establecemos en la cima de Arteketa, que es el punto donde además coincide con las calzadas romanas, que era el sumo vértice del Pirineo, y aunque no tiene una gran altura sí que coinciden las distancias y sí que encima tenemos algunos datos arqueológicos que hablan de un altar romano. Es decir, que ese debió ser un punto muy relevante. Evidentemente, sin restos todos son hipótesis pero, por la lógica de la emboscada, pudo ser ahí...