Diario de Navarra

Ediciones B le pidió un libro de política. No le apetecía. “La gente ya está muy cansada”. Y pensó en algo que hacía en sus tiempos de la Cope, cuando tenía una sección, 'El diván de la Dabán', en un programa de madrugada el fin de semana y hablaba de efemérides de la historia. “Les dije que eso era lo único que me podía divertir”. Ahí surgió 'Cada loco con su historia', el libro en el que María Dabán Royo (Peralta, 1973) narra una veintena de historias de la historia, peripecias singulares que van desde la reina británica que puso en jaque a los romanos a la bula del papa Clemente II que perdona casi todo, desde saltarse los ayunos a la comisión de pecados mortales, a quienes le salvaron de un aprieto y a sus descendientes, entre los que se encuentra ella y su familia. Las historias no nacen solo de aquel programa. Ha ido incorporando otros que ha conocido en lecturas o viajes. “A veces han surgido de causalidad”, admite la periodista navarra, habitual tertuliana en El hormiguero de Antena 3. Este viernes (12.30 h, pases agotados) lo presenta en el Club de Lectura de Diario de Navarra. ¿Hay alguna enseñanza común a todas esas historias? Lo que las une es la percepción de que el ser humano no ha cambiado tanto en todos los que llevamos de historia, aunque quizá los métodos que utilizamos ahora son más sofisticados. Hay ciertas cosas que se mantienen a lo largo del tiempo: la brutalidad, el deseo de venganza, el rencor, también la amistad, la lealtad o factores que no dependen tanto de nosotros como la suerte y el infortunio. Repasemos alguna de esas historias. El esclavo Esporo refleja el infortunio, la belleza como maldición. El único pecado de Esporo fue ser un esclavo muy guapo. Un día Nerón lo vio y decidió que se parecía a su mujer muerta, a la que él mismo supuestamente había matado. Mandó que le realizara una emasculación, cortarle el pene y los testículos, y a partir de entonces le tuvo como su amante, le vestía como la emperatriz, llevaba sus joyas. El infortunio para Esporo es que se mantuvo después de que murió Nerón. En realidad, toda su vida fue un infortunio. La historia del papa Formoso suena un poco a la actual cultura de la cancelación. Sí, pero de manera un poco más animal. El Papa se había opuesto en vida a la familia de los Espoleto y el rencor de estos fue tan grande que permaneció más allá de la muerte del Pontífice. Nueve meses después de morir, conminaron a uno de los sucesores a que desenterrara el cadáver y le sometieran a juicio, el Concilio Cadavérico lo llamaron. Lo sentaron en un trono. Aquello debía de oler horrorosamente mal,. No hago ningún spoiler al decir que si tú montas ese numerito no es para declararlo inocente. Sancho el Craso habla de la importancia de la imagen, de los problemas de tener kilos de más. En este caso no es que fuera gordofobia, es que estaba incapacitado para reinar, pesaba 240 kilos. En aquella época, si no podías envainar una espada, no podías montar a caballo, era muy difícil reinar de manera efectiva. Su primo le quitó el trono y él fue a llorarle a la reina Toda, navarra y una mujer de armas tomar. Un médico puso como condición viajar a Córdoba para que el paciente se ponga a régimen. Y así lo hicieron. Claro que el Omzepic de la época era más drástico: por lo visto, le cosió la boca. También tiene relación con Navarra Ramiro el Monje. El que renuncia al poder. Era hermano de Alfonso el Batallador, quien a su muerte dejó los reinos de Pamplona y Aragón a órdenes militares. Los nobles aragoneses lo vieron una locura y llamaron al único hermano que vivía por aquel entonces, Ramiro, que era monje. Se encontró con nobles rebeldes que no le tomaban en serio, así que convocó a todos los nobles a Huesca para hacer una campana que se oyera en todo el reino. A los rebeldes, conforme entraban en la catedral les iba cortando la cabeza... Sí que se oyó. Ramiro estuvo tres años en el trono, tuvo una hija, Petronila, a la que casó con Ramón Berenguer pero, una vez que dejó la cosa encarrilada, se retiró. No comparto sus métodos de cortar la cabeza a nadie, pero me parece un ejemplo de ver el poder como algo transitorio, algo que no es muy común. Una historia de injusticia fueron los campos de concentración para japoneses en EE UU. Tras el ataque de Pearl Harbor, se dio en EE UU una especie de oleada de pánico contra los japoneses que vivían allí, por más que muchos llevaban mil años ya en Estados Unidos y eran ciudadanos americanos. Roosevelt creó una serie de campos de concentración, una especie de barracones donde les recluyeron. La injusticia no solo fue que los recluyeran, sino que les obligaron a vender todos sus bienes en 24 horas, con lo cual malvendieron todo. Y, cuando clausuraron los campos, la gente seguía teniendo un rencor hacia ellos inadmisible. No conseguían trabajos o se les pagaba menos por los trabajos que hacían. En varias historias las protagonistas son mujeres. ¿Hay una intención de sacarlas a la luz, de que no queden relegadas? Hay mujeres que tienen unas historias fascinantes y me ha apetecido contarlas, como Boudica, Beryl Markham o Emily Roebling. No hay que olvidar las condiciones en las que ellas destacaron. Sorprende pensar por ejemplo que detrás del puente de Brooklyn estuvo una mujer. En el puente de Brooklyn hay una placa ahora donde está el nombre de Emily Roebling y debajo el de su marido y el de su suegro. El puente fue ideado por su suegro, que era un ingeniero innovador, pero tuvo un accidente y murió. Al frente de la obra se quedó su marido, pero también tuvo un accidente y quedó impedido. Entonces fue ella la que empezó primero a transmitir las órdenes de su marido, y luego a resolver problemas reales por sí misma. Estudió aritmética, ingeniería, o sea, sobre la marcha. Su historia de Emily Roebling me parece preciosa y me alegro de que se le reconociera. ¿Dará la actualidad para historias como estas en el futuro? Sí, pero a mí yo no me va a tocar escribirlas. Yo prefiero escribir sobre el pasado, que el presente ya me ha tocado contarlo a diario durante muchos años. Pero sí, todo tiempo tiene sus historias entretenidas. Basta que a alguien le guste contarlas . Y a mí me ha apetecido, y me dejaron hacerlo, qué más quiero. “Viajar a Peralta es volver a casa con mayúsculas” ¿Cómo recuerda su infancia en Peralta? Creo que creció en una familia muy numerosa. Soy la pequeña de once hermanos, aunque uno de ellos murió de niño . La recuerdo como una infancia feliz en un pueblo, una infancia de calle. Llegaba a casa y mi madre a veces me decía: “Hueles a perro”. Y le decía: “Mamá, es que..”. Yo estudié en Peralta, luego me fui al instituto de Marcilla. Fue una vida normal de niña que se ha criado en un pueblo feliz y encantada, aunque yo ya viví en una Peralta más industrial de la que conocieron mis padres. Siempre ha sido un pueblo buenísimo, qué te voy a contar., Además me gusta mucho volver porque al final es, tienes un vínculo especial con el lugar donde te criaste . En Madrid estoy muy bien, llevo treinta años allí, pero viajar a Peralta es volver a casa con mayúsculas. ¿Cómo se decidió por el periodismo? Hace no mucho una compañera del cole me decía: “Si es que tú desde pequeña decías que querías ser periodista”. No sé muy bien por qué, simplemente me atraía. También es cuestión de suerte y reconozco que, dentro de que he tenido que trabajar mucho, he tenido suerte en la vida. Después de 24 años en la Cope cambió a Antena 3. Tuvo que ser una convulsión vital. Yo no soy especialmente valiente para dar algunos pasos, pero en este caso me apeteció. Me fui no tanto a Antena 3 como a una productora, la de El Hormiguero, 7 y Acción. Fui como guionista, pero con el tiempo se planteó la posibilidad de hacer otra tertulia y Pablo (Motos) dijo que una de las personas que estaría en ella sería yo. Muy agradecida, ¿qué voy a decir? La verdad es que la primera noche electoral que pasé sentada en mi sofá se me hizo rarísimo, porque en la radio yo había hecho todas las campañas del mundo. Pero, a los diez minutos, me dije: “Oye, pues qué bien se está aquí”. ¿Cambia mucho la vida la televisión, que la gente te conozca? Yo soy famosa low cost, pero sí es cierto que hay gente que me conoce por la calle. Complicado no es, pero sí diferente. La verdad es que la gente conmigo es encantadora, no puedo decir otra cosa. Es algo agradable. Esa fama le ha valido hasta para entrar en una lista de periodista del Ministerio del Interior. Eso no lo puede hacer un Ministerio del Interior. Es mafioso, es de régimen autocrático. No puedes decir: “Es un documento de trabajo”. ¿De trabajo para qué? Pero no hay otra opción que aguantarse, porque da igual lo que pase: si el ministro ha sobrevivido a Ceuta y a la valla de Melilla y a todo, una lista de periodistas es lo que menos les importa. Pero me parece muy poco democrático, triste.

Diario de Navarra

María Dabán, la navarra de 'El hormiguero' que cuenta historias singulares de la historia

En la televisión, opina sobre todo del presente, de la actualidad política, pero para escribir un libro ha preferido el pasado. Este viernes lo lleva 'Cada loco con su historia' al Club de Lectura de Diario de Navarra

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