Diario de Navarra

Las veinte exposiciones sobre la Edad Media que en los últimos 23 años se han organizado en el Archivo de Navarra han tenido un denominador común que ha pasado “totalmente” desapercibido, en palabras de su director, Félix Segura: la lengua en la que estaban escritos los documentos que se han ido mostrando en esas exposiciones. Era el romance navarro. Derivado del latín, se convirtió en el idioma ‘oficial’ de la monarquía navarra y de la administración en todos sus ámbitos -territoriales, judiciales y fiscales-. Y por eso, para sacar del letargo “el idioma de la tierra de Navarra”, como lo denominaron sus contemporáneos -también romanz o romance-, se exhibe hasta el 13 de diciembre Romanz. En lengoage de Navarra. Germen del castellano que luego se habló en Navarra en los siglos posteriores, incluso hay trazas de esa lengua en el lenguaje coloquial que ha llegado hasta nuestros días y que fue “un vehículo esencial en la comunicación en la Navarra medieval”. Es el caso de bardena, bocal, bordas, cargas, esquirol, forano, muga, pieza, pueyo, tocho, robada, robo, saca, conquista... Inaugurada la exposición el viernes de la semana pasada, la consejera de Cultura, Rebeca Esnaola, destacó que la muestra recoge 52 “documentos singulares” de entre los siglos XI y XIV y de los que 36 piezas son de los propios fondos del Archivo; el resto, “generosidad y colaboración de otras nueve instituciones” navarras y de otros puntos de España. La muestra, “un viaje histórico a través de la palabra escrita”, ha sido comisariada por Fermín Miranda García, catedrático de Historia Medieval de la Universidad Autónoma de Madrid, y Cristina Tabernero Sala, catedrática de Lengua Española de la Universidad de Navarra y coordinada por Roberto Ciganda. En un escenario multilingüe, compartido con el vasco en parte del territorio, el occitano de los burgos o el hebreo y el árabe de las aljamas, la exposición destaca el impulso que tuvo el romance navarro en ámbitos como el notariado y los municipios y que fue compartido por todos los grupos sociales, desde la nobleza hasta el campesinado. “Esta es una oportunidad excepcional para poner de relieve la trascendencia del romance navarro”, destacó la consejera. Y eso que es una lengua que “en su recorrido histórico apenas son 500 años, muy poquito en una lengua”, apuntó Fermín Miranda -“cualquier idioma actual tiene una trayectoria lingüística mucho mayor-”. “Y, a pesar de eso, fue capaz de alcanzar unas cotas de expansión, de extensión y de influencia mucho más rápido, antes y con mayor intensidad que otros romances -en el reino de Navarra se utiliza el romance cuando en la corte francesa, inglesa, castellana, aragonesa se sigue utilizando el latín-”. La exposición busca mostrar cómo el romance navarro irradió por toda la geografía del reino y cómo cubrió las necesidades de aquella sociedad, ya que sirvió para contabilizar, narrar, rezar y jurar, pactar y negociar. Y aunque “desde el punto de vista filológico ha sido muy estudiado”, apuntó Miranda, “desde el punto de vista de su importancia política, institucional, es un gran desconocido”. “Hemos dado por hecho que se utilizaba el romance navarro en las instituciones, y ya. Pero, ¿por qué este romance, por qué en estas fechas, por qué el proceso que se va sucediendo de unos grupos sociales a otros, por qué el campesinado es capaz de captar ese mensaje, por qué la Iglesia también se suma...? Esta exposición intenta explicar esos porqués”, señaló el comisario. En tiempos de turbación es la parte de la exposición que invita a imbuirse en esos inicios en los que la lengua comenzaba a diferenciarse del latín clásico, un latín evolucionado que en otros territorios dio lugar al catalán, al aragonés, al castellano o al leonés y que en Navarra derivó en el navarro. Y es que las primeras glosas romances fueron escritas en esta lengua en los márgenes de los códices de monasterios e iglesias del sur, este y centro del reino (San Millán de la Cogolla, San Martín de Albelda, San Salvador del Leire y catedral de Pamplona). Y en el momento en que el romance sustituyó al latín en la cancillería real, en el primer cuarto del siglo XIII, se produjo el afianzamiento del navarro como lengua del reino. DE QUIÉN Y PARA QUÉ La muestra también plantea El idioma, ¿de quién? para centrarse en las personas hablantes y en cómo el uso del navarro se hizo habitual en todos los ámbitos de la sociedad. Porque fue a finales del siglo XII cuando la nobleza navarra del valle del Ebro comenzó a emplear en sus escritos la misma lengua que hablaban en su vida diaria, convirtiéndola en seña de su identidad. Este proceso fue emulado por la propia monarquía navarra, que lo extendió a todo su aparato administrativo y “llegó a contagiar a las instituciones eclesiásticas, relegando el uso del latín a textos muy determinados”. Es entonces cuando se constata la irradiación del romance por toda Navarra, incluso en las villas burguesas en las que el occitano estaba fuertemente asentado o en las poblaciones campesinas de cualquier punto del reino cuando tuvieron la necesidad de dejar por escrito sus decisiones y comunicaciones. Y en el tercer bloque, El idioma, ¿para qué?, los usos del romance, que cubrieron todas las necesidades comunicativas de la sociedad navarra medieval. “Se utilizó prácticamente para todo”: para contabilizar (en apeos de rentas, censos, cuentas, alistamientos, fuegos), para narrar (en textos históricos, poemas), para rezar (en catequismos y sermonarios), para legar y donar (en testamentos y disposiciones), para compilar sus documentos anteriores trasladándolos en romance (en becerros, cartularios, registros), para jurar, pactar y negociar (entre la corona y el reino en el juramento regio que los reyes y reinas de Navarra pronunciaban en navarro). Dieciséis de las piezas expuestas proceden de distintas instituciones: Archivo Histórico Nacional, Biblioteca de la Universidad de Zaragoza, Archivo y Biblioteca de la Catedral de Pamplona, Archivo de la Real Colegiata de Roncesvalles, Archivos Eclesiásticos de Tudela, Archivo Municipal de Tudela, Archivo Municipal de Olite y Archivo Municipal de Genevilla. Algunas joyas El ‘Libro de las generaciones y linajes de los reyes’, primera crónica escrita en romance en España; ‘Cantar de Roncesvalles’, que interpreta en lengua navarra el gran poema épico; el Fuero General de Navarra; el registro de Comptos del reino de Navarra de 1280; la Crónica de los Reyes de Navarra del Príncipe de Viana del siglo XV o el lamento de Navarra. Romanz. En lengoage de Navarra. En la cripta protogótica del Archivo. Todos los días de 10 a 14 horas y de 17 a 20 horas, incluidos fines de semana y festivos. Se han programado visitas guiadas gratuitas a la exposición todos los sábados por la mañana, previa reserva en el teléfono 848 424667.

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El romance navarro sale de su letargo

La exposición ‘Romanz. En lengoage de Navarra’, hasta el 3 de diciembre, expone 52 documento singulares de entre los siglos XI y XIV

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