Diario de Navarra

En 1964 el Museo de Arte de Cleveland (Ohio, EEUU) incorporaba a su colección un magnífico libro de horas elaborado en un taller de París en los primeros años del siglo XV. La excelente calidad de sus miniaturas, enmarcadas en el gótico internacional, lo situaba a la vanguardia de la iluminación de códices bajomedievales. En cuanto a su propietario, la aparición del escudo de armas de los Navarra-Évreux en veinticinco de sus páginas llevó en seguida a vincular este libro devocional con Carlos III, rey de Navarra, quien había realizado dos largas estancias en la corte francesa en ese mismo periodo. Por esta razón, el códice fue bautizado como Libro de Horas de Carlos el Noble. El libro contiene calendario y santoral al uso de París, así como los siete salmos penitenciales, algunas secuencias de los Evangelios y partes del Misal. Sus más de trescientos folios en pergamino, profusamente iluminados, reflejan el ambiente internacional del equipo de iluminadores que trabajaron en él. Además de las escenas religiosas y las iniciales de temática hagiográfica, los márgenes muestran una exuberante decoración de materia profana, con motivos vegetales, animales y seres fantásticos, así como personajes dedicados a diferentes ocupaciones. Así, los más de ciento ochenta instrumentos que aparecen en los márgenes, el centenar de personajes que portan o leen libros o los insectos que revolotean por sus páginas, han sido objeto de estudios específicos. El escudo de armas de los Navarra-Évreux decora cada una de las páginas de inicio y figura también a página completa en el folio 137r. Los autores de esta iconografía tan diversa son al menos seis, tres de los cuales están identificados. Destaca especialmente el denominado Maestro de las Iniciales de Bruselas, un artista italiano activo en París entre 1400 y 1408, cuyo pseudónimo podría esconder al pintor boloñés Giovanni di fra Silvestro. Formado en el taller de Niccolò da Bologna, desarrolló un estilo novedoso a partir de los modelos clásicos que inspiraban el primer Renacimiento italiano. Otro de los iluminadores identificados es el prestigioso Maestro Egerton, llamado así por el manuscrito Egerton 1070 de la British Library, responsable de la mayor parte de las escenas de asunto religioso. Aunque parece ser de origen flamenco, se le reconoce sobre todo por su actividad en el área francesa. Por último, un tercer miniaturista, Zebo da Firenze, dejó su nombre escrito en una de las ilustraciones, pero su papel en el códice fue menos relevante que el de los dos anteriores. En lo que respecta a la relación de Carlos III con el mundo librario, aunque no hay suficientes pruebas que confirmen una especial atracción del monarca hacia los libros, más allá de la que le correspondía por su posición social, podemos afirmar sin temor a equivocarnos que el rey de Navarra dispondría de una buena colección. Carlos se movía en un mundo impregnado de la atmósfera bibliófila que se respiraba en el primer Humanismo, desarrollado precisamente gracias al mecenazgo de los príncipes. Las cortes eran importantes focos de actividad libraria y habían comenzado a albergar nutridas bibliotecas, como la que instaló Carlos V de Francia en el palacio del Louvre y que Carlos III tuvo que haber conocido de primera mano desde su juventud. Además, a lo largo del siglo XIV los miembros de la familia Évreux habían hecho gala de una gran afición por el mundo de la cultura escrita que habían favorecido y patrocinado con entusiasmo, en concreto en lo que respecta a los libros devocionales. Así lo demuestran, por ejemplo, obras como el Libro de Horas de Juana de Évreux elaborado por Jean Pucelle (Metropolitan Museum of Art), que a finales del siglo XIV estaba en manos del duque de Berry, o el Libro de Horas de Juana II de Navarra, abuela de Carlos III, iluminado por Jean Le Noir (Bibliothèque Nationale de France). Por continuar con los libros de devoción, sabemos que Blanca de Évreux, reina de Francia (m. 1398), dispuso en su testamento que se entregaran a sus sobrinos en Navarra una serie de libros que habían pertenecido a su familia a lo largo de generaciones: entre ellos se encontraba un Salterio y unas Horas de Nuestra Señora que habían pertenecido a su madre, la reina Juana II de Navarra, así como un Breviario de san Luis, rey de Francia, que todavía formaba parte de la biblioteca del príncipe de Viana en 1461. El libro de horas hoy conservado en Cleveland se elaboró en un momento en el que Carlos III el Noble consolidaba su posición en la corte de los Valois tras la creación del ducado de Nemours en 1404. Su condición de pariente cercano del rey de Francia y vasallo de excepción gracias a su título ducal, estaba reforzada por su condición real, lo que, sin duda, elevaba su situación jerárquica. Este estatus que había recobrado con tanto esfuerzo, exigía el mantenimiento de un alto nivel de vida que no habría podido financiar de no ser por la fuerte compensación económica que recibió a cambio del condado de Évreux. A lo largo de las dos estancias, de tres años de duración cada una, entre 1403 y 1406 y entre 1408 y 1410, Carlos III pudo permitirse una vivienda en la capital parisina, el Hôtel de Clisson, y pudo rodearse de la ostentación a la que estaba acostumbrada la élite a la que quería pertenecer. En este contexto y en relación con el libro de horas que nos ocupa, emerge con fuerza la figura de Juan, duque de Berry, uno de los príncipes de sangre con quien Carlos III tuvo siempre una estrecha relación. El duque, bien conocido por su amor a las artes y el mecenazgo, parece haber sido el espejo en el que pretendía mirarse su sobrino, el rey de Navarra. En concreto, la afición de Juan de Berry por los libros de horas se concreta en al menos cinco códices que rivalizan por su excelencia artística: las Petites Heures, Grandes Heures, Belles heures, Très belles heures y, sobre todo, las conocidísimas Très riches heures elaborado por los hermanos Limbourg. Precisamente en la elaboración de las Très belles heures du duc de Berry también llamadas Heures de Bruxelles (Bibliothèque royale de Belgique) participó el Maestro de las Iniciales de Bruselas, bautizado así por haber realizado las iniciales ornamentales de dicho códice. Por otro lado, también en aquellos años el Maestro Egerton había iluminado por encargo del duque de Berry la obra Épître d’Othéa de Christine de Pizan (Bibliothèque Nationale de France). Y cuando, en 1409, Carlos III de Navarra encarga a Christine la redacción de los Sept Psaumes Allegorisés, también fue el Maestro Egerton quien realizó la iluminación de tres de los ejemplares que se conservan. No parece casualidad que los mismos autores que trabajaron para el duque de Berry lo hicieran también, de manera simultánea, para el rey de Navarra. En definitiva, este contexto que vincula al duque de Berry y a estos dos maestros iluminadores en el París de los primeros años del siglo XV, es en el que habrá que seguir estudiando el papel que tuvo Carlos III de Navarra en la elaboración de una de las obras maestras de la miniatura bajomedieval. María Narbona Cárceles Profesora titular de Ciencias y Técnicas Historiográficas de la Universidad de Zaragoza

Diario de Navarra

Libro de horas de Carlos III el Noble

Con motivo del VI Centenario de Carlos III el Noble distintos expertos analizan las 10 piezas y documentos más destacados que pueden visitarse en la exposición del Archivo de Navarra

Comentarios

Pamplona abre una investigación para determinar si paga la factura de aparcamiento de vecinos de la Media Luna en la Plaza de Toros

Cerca de 1.000 personas realizarán este domingo la segunda prueba de la OPE de 585 plazas de Administrativo

La Clínica Universidad de Navarra lidera un trabajo para avanzar hacia un lenguaje común que describa la intubación en la era de la videolaringoscopia

Desarrolla en su tesis un sistema de bomba de calor termoeléctrica de alta eficiencia para aplicaciones de calefacción

Cuatro estudiantes del grado en Ciencia de Datos ganan la cuarta edición del 'escape room' de la Biblioteca de la UPNA