Diario de Navarra

Formado por dos sevillanos y dos malagueños, Califato 3/4 reivindica un nuevo andalucismo desde la música. 'Êcclabô de libertá' (escrito según la fonética andaluza) es su nuevo disco, en el que han contado con colaboraciones de la talla de Lole Montoya, Tomás de Perrate o La Plazuela. La personalidad musical de Califato 3/4 es un crisol que, partiendo del flamenco, invita a transitar por estilos tan dispares como el breakbeat, el acid techno o el hip hop. Este domingo 1 de septiembre actúan en Zentral (20:00 horas), el escenario más heterodoxo y canalla de Flamenco On Fire . ¿Qué les unió a la hora de crear un proyecto tan inclasificable? Manuel Chaparro. Precisamente eso, que los cuatro éramos de nuestro padre y nuestra madre, pero nos unía la música electrónica, el folclore... Esteban Espada. También están nuestros valores, lo que predicamos… Nuestra música se empapa de una relación de amistad. Su nuevo trabajo se llama 'Esclavos de libertad'. ¿Es el trabajo en el que más se han autoexigido? Esteban. Sí, el propio título habla de ese matiz de autoesclavitud. Manuel. La libertad no existe y si existiera tú tienes que convertirte en un esclavo para conseguirla. Entonces incluso con tu proyecto propio, tú te esclavizas. Nosotros hemos estado durante seis meses, que ha sido más o menos el compendio del trabajo gordo, desde las diez de la mañana hasta las ocho de la tarde. Somos casi familia, pero claro, con todo lo bueno y todo lo malo de la familia. A veces nos aguantamos más y a veces menos. Son muchísimas horas, tanto de carretera como de trabajo común diario. Somos jornaleros de la cultura. ¿Dónde tienen su cuartel general para trabajar juntos? Esteban. En el polígono de San Pablo, en Sevilla. Manuel. Más que nuestro cuartel, es nuestra cárcel. Nos hemos construimos nuestra propia cárcel para encerrarnos. Tenemos un espacio donde creamos la música, donde ensayamos. También hay otro espacio con una cocina donde comemos todos juntos. Cuando empezaron con el proyecto 'Esclavos de libertad', ¿tenían claro el rumbo a seguir? Manuel. En verdad, no creo que nunca hayamos tenido un rumbo. ¿No, Esteban? ¡Ni ahora mismo lo sabemos! Esteban. Nosotros vamos haciendo la música, y la canción es el resultado de un proceso, y ese proceso es lo que a nosotros nos interesa. Manuel. Nuestra forma de procesar los sentimientos, la vida, el estar juntos tantas horas y todo lo que conlleva, pues normalmente da un resultado bueno. Ahora, por ejemplo, estamos cambiando, estamos haciendo música más a tiempo real. Entonces si tenemos dos canciones que suenan veraniegas, pues las sacamos directamente, como ha sido el último adelanto con la rumba portuguesa y 'No me daba cuenta'. Han etiquetado su música como “folclore futurista”. ¿Por qué? Manuel. Cuando empezamos no sabíamos qué decir y dijimos esa tontería, y luego resulta que es cómoda y que es acertada, porque tanto el folclore como el futuro son infinitos y siempre nos podemos mover ahí. Esteban. Esa etiqueta también define bien nuestros directos, que son muy folclóricos porque son muy rollo verbena. Nuestro directo condensa muy bien el espíritu de las fiestas populares. Manuel. A lo nuestro también se le puede llamar “deconstrucción del folclore”. ¿Lo dice porque trabajan como en un laboratorio de cocina? Manuel. Sí. Nosotros cogemos una cosa, ya sea antigua o moderna. La separamos por ingredientes para saber cómo funciona y cómo se realiza, y a partir de ahí usamos los ingredientes como queremos: le echamos más, le echamos menos, le quitamos... Nosotros investigamos mucho. ¿Andalucía ha estado durante mucho tiempo prisionera de su propio folclore? Manuel. A ver, es que todo el folclore que se conoce fuera de Andalucía, como folclore andaluz, es Marca España y se muestra lo que unos quieren. Andalucía siempre ha sido una tierra vanguardista donde se han desarrollado todos los estilos musicales, artísticos y culturales. Siempre hay mucha vanguardia y siempre hay mucho ‘underground’. Lo que pasa es que al final la Marca España ha cogido todos los tópicos más burros y más estúpidos. Esteban. Es como la cultura del souvenir, del imán de frigo. Su 'Cristo de las Navajas' fue el tema que inspiró la banda sonora de la espectacular campaña turística 'Andalusian Crush'. Manuel. ¿Tú sabes qué pasa? Que el de Juego de tronos [el actor Peter Dinklage, que sale en el anuncio] me ha robado a mí el ‘flow’, es como si fuera yo pero hablando en inglés. Me parece una campaña maravillosa y espectacular, pero estás cogiendo dinero de la Junta de Andalucía a espuertas para venderle Andalucía a unos guiris de clase media-alta. Tampoco es que nos represente mucho. Nos llamaron y nos dijeron: “Mira, queremos usar la canción Cristo de las Navajas.” Y yo les pregunté: “Bueno, ¿qué segundos quieres usar?”. Y me dijeron: “Pues de aquí a aquí.” Y yo les dije: “Mira, pues esto en realidad, aunque hay base electrónica nuestra y demás, creo que se escucha más la música de la Banda del Rosario de Cádiz. Entonces, creo que deberías llamar a Rosario de Cádiz.” Les llamaron, Rosario de Cádiz se quedó el dinero e hizo el anuncio (se ríen ambos). Recientemente actuaron en el festival Sonorama y en diciembre se van a la Feria del Libro de Guadalajara (México). ¿Les hace especial ilusión saltar el charco? Manuel. Está guay porque al fin y al cabo vamos con la gente de la cultura. Es muy bonito que te llamen por el aspecto cultural. Hay que comprar libros, hay que leer libros, hay que regalar libros. ¡Vivan los libros! ¿Podría surgir un hermanamiento al otro lado del charco? Manuel. Sí, porque luego nos quedaremos allí y haremos música con gente de allí, visitaremos aquello e investigaremos fiestas populares, sonidos populares... Cuando vamos de viaje nos gusta saber de ese pueblo, qué cultura tiene, qué es lo que le ha pasado, cómo suena. Si quieres conocer la historia de un pueblo, escucha su música. ¿Les dará tiempo a hacer una inmersión musical en Navarra? Manuel. Sí, ¡yo voy a estar inmerso, inmerso! A lo mejor tenemos que dejar de meterle mano al folclore andaluz y meterle mano al folclore vasco.

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La banda andaluza Califato 3/4 lleva su "folclore futurista" al Zentral

Serán los encargados de cerrar este domingo 1 de septiembre los conciertos del ‘Escenario Siglo XX’ del Flamenco On Fire. Presentarán ‘Êcclabô de Libertá’, un viaje sonoro por “la nueva Andalucía”

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