Diario de Navarra

Claudia Victoria Poblete Hlaczik tenía 21 años cuando descubrió que sus padres biológicos estaban desaparecidos y que su identidad como hija de un militar era falsa. Vivió una infancia y adolescencia feliz y nada en su entorno familiar le hizo dudar de su identidad, hasta que su abuela biológica, que llevaba años de búsqueda, la encontró y la reclamó a través de la organización argentina Abuelas de Plaza de Mayo. Así descubrió que había sido secuestrada junto a sus padres y que había vivido una vida inventada. Todo su mundo cambió y a finales de 1999 accedió a realizarse unos análisis inmunogenéticos que confirmaron que se trataba de Claudia Victoria. El 7 de febrero de 2000, la justicia le restituyó su verdadera identidad. Su experiencia vital, contada por ella misma, se escuchará este viernes en La Cava ya que la protagonista, que no es actriz, interpretará Claudia, uno de los documentales escénicos de la Trilogía Mujer, Historia e Identidad de la compañía La Conquesta del Polo Sud. Lleva desde 2016 poniendo voz y emoción a su vida. ¿No resulta doloroso contar una y otra vez lo que ocurrió? Contar la historia todavía tiene mucho sentido porque es una herida que todavía sigue abierta. Me parece que no debe silenciarse. Es cierto que lo que siento va cambiando, parece que te vas habituando con el paso del tiempo. Cada representación es como un viaje, como si me metiera en una máquina del tiempo, y tengo la suerte de poder hacerlo una y otra vez. Aunque emocionalmente no es fácil, siempre pienso que esta obra es saludable pues tiene que ver con el proceso de sanar.. Me resulta positivo y siempre es muy reconfortante. A los 20 años se entera de su verdadera identidad. ¿Cómo fue ese momento? La confusión es la palabra que mejor lo define. Sin saber nada, sin sospechar nada, te enteras que se quedaron conmigo cuando tenía ocho meses y que me criaron en una familia que pensé que era la mía. Yo creía que eran mis padres, pero todo fue un engaño. Se quedaron conmigo, me cambiaron el nombre, la fecha de nacimiento y me inscribieron como su hija. Estaba inscrita como hija de un militar y su esposa y la partida de nacimiento fue firmada por un médico militar. ¿Tuvo claro desde el principio que quería recuperar su verdadera identidad? Yo no sabía nada de la apropiación de bebés ni conocía lo que había ocurrido en la dictadura militar de 1976 a 1983. Fui criada en una familia que, obviamente, ocultaba todo esto y con 21 años descubrí que mi mundo era completamente diferente a lo que me habían contado. Fue muy complicado escucharles y entender lo que me estaban diciendo. Tomé conciencia de una realidad muy dura y el proceso para recuperar mi identidad duró diecisiete años. Fue largo, tuvo muchas aristas y creo que las sigue teniendo. El amor de una hija hacia sus padres no desaparece de un momento a otro. ¿Fue fácil mirarles a los ojos y no sentir rechazo? Fue muy doloroso, todo se vino abajo y mi vida se hizo confusa, pero no sentí ese rechazo desde el principio. Fueron muchas cosas las que tuve que ir asimilando porque, curiosamente, había sido criada en una familia que estaba en las antípodas de mi propia vida, que me había educado con esa intención y, de pronto, descubres que las personas en las que habías confiado, a las que habías querido, te han mentido. No piensas que ya me lo han contado y que todo está en orden, sino que recibes la noticia y parece que te partes. Tuve que entender que había tenido una vida inventada, no eran mis padres, pero no fue algo que asumí desde el primer momento, seguía sintiendo que ellos estaban ahí. Todo el afecto y lo vivido con ellos no desaparece de la noche a la mañana. Además del proceso judicial de restitución de la identidad está el duelo emocional al que tuvo que enfrentarse. ¿Cómo lo vivió? Me generó muchas contradicciones, me llevó mucho tiempo rehacerme, ubicar responsabilidades, aceptar lo ocurrido, encarar una vida con una familia nueva a esa edad. Todas estas dualidades ocuparon su lugar con el tiempo y la madurez. También fui mamá y el nacimiento de mi primera hija fue un punto de inflexión. Ella me hizo comprender lo que significa criar a un hijo, reflexionar sobre lo que significa la educación. Todo esto aparece en la obra pues, aparte de la identidad, hay preguntas que todos nos hacemos en algún momento de nuestras vidas: quienes somos, quienes queremos ser y cómo queremos criar a nuestros hijos. La compañía catalana La Conquesta del Pol Sud le propuso en 2015 participar en su proyecto escénico. ¿Qué le llevó a compartir su experiencia vital a través del teatro? Carles Fernández Giua y Eugenio Szwarcer, que es argentino como yo y también de mi generación, pues nació en los años 70, conocieron mi historia a través de Abuelas Plaza de Mayo. Nos conocimos, hablamos mucho y me plantearon el teatro documental. Dudé, la idea me dio cierto respeto, pero también es cierto que estaba en un momento de mi vida en el que quizá estaba buscando algún lenguaje o medio de expresión para contar mi propia historia. Necesitaba hacerlo y la obra se estrenó en 2016. Claudia, la obra que protagoniza, forma parte de una triología sobre la mujer, la identidad y la historia. ¿Le pareció interesante el proyecto? Cuando nos conocimos me lo explicaron todo y me entusiasmó. Nadia, es la primera obra, y en ella la protagonista es una mujer de Afganistán, herida de guerra por la invasión de Rusia en su país, que toma la palabra para contar su caso. La trilogía continúa con Claudia y se completa con Raphäell, la última creación, que narra el recorrido vital de una joven mujer transexual. Para no ser actriz, lleva muchas representaciones en siete años tanto en Argentina como en España, Bélgica y Países Bajos. Al principio pensé que no tenía que subir al escenario, que era suficiente con grabar mi testimonio y que se incluyera en el montaje. Pero fue todo lo contrario, lo que querían era que lo contara yo con mi propia voz y a la vista del público. Me dio cierto pudor y sentí mucho respeto porque no soy actriz, ni muchísimo menos. Soy ingeniera y programadora de sistemas, nada que ver con las artes escénicas. Ha comentado que la obra es como adentrarse en la máquina del tiempo. ¿Qué es lo que cuenta, su vida hasta los 20 años o su vida restituida? Cuento mi vida, la infancia que tuve sin conocer la verdad, el momento en el que me entero de todo y el proceso y reconstrucción de mi identidad. La representación se divide en dos partes y tiene un momento de culminación. En el escenario estamos los teatros, mantenemos el montaje, pero ni ellos son actores ni yo tampoco. Una de las bases de la escenografía son los vídeos que se proyectan y que van mostrando los distintos lugares por donde transcurre la historia. Ese soporte es importante porque invita a hacer ese viaje. ¿Claudia hace un recorrido lineal de su vida o hay espacio para la improvisación o la emoción? Tiene una trama que se mantiene y guía el montaje de principio a fin. Pero los que estamos en el escenario no somos actores y se nota porque siempre estamos atravesados por las circunstancias que nos acompañan. El dispositivo escénico nos contiene, pero la realidad es que cada representación tiene sus matices. Me ha tocado actuar en fechas cercanas a mi cumpleaños o al día que me secuestraron, y me ha afectado. ¿Cree que con su interpretación está ayudando a visibilizar la lucha de Abuelas Plaza de Mayo? Para mí es muy importante, casi una condición de vida, seguir apoyando a estas mujeres para que sigan encontrando nietos y nietas. En Argentina hay más de 500 casos parecidos al mío que han sido denunciados y estas mujeres han conseguido encontrar a 132, pero todavía queda mucho por hacer. Hay que poner mucho empeño, mucha lucha, pues todavía faltan más de 300 personas por encontrar. Son hombres y mujeres que tienen entre 47 y 50 años y que pueden estar en cualquier lugar del mundo. Se han encontrado nietos y nietas de abuelas no solo en Argentina, sino también en Europa, Estados Unidos y en otros países de Latinoamérica. ‘CLAUDIA’Este viernes, a las 22 horas, en el escenario de La Cava.Sinopsis: Claudia Victoria Poblete Hlaczik vive en Buenos Aires, trabaja como ingeniera de sistemas y es aficionada a la ciencia ficción. Claudia, vive una vida “normal”. Esta joven mujer fue educada en los valores del entorno militar y, con 21 años, descubrió que era hija de desaparecidos y que había vivido una vida inventada. Su caso marcó un punto de inflexión en Argentina, ya que supuso el principio del fin de la impunidad de los mandos militares. ¿Cómo se interrelacionan las vidas singulares y la historia? ¿Qué sentido tienen, en el mundo actual, palabras como revolución, memoria y educación? Creación e Interpretación: Claudia Victoria Poblete Hlaczik, Carles Fernández Giua, Eugenio Szwarcer. Dirección: Carles Fernández Giua. Escenografía y video: Eugenio Szwarcer. Iluminación: Luis Martí. Sonido: Damien Bazin. Producción ejecutiva en gira: Irene Vicente. Contratación y Comunicación: Lidia Giménez. Fotografías de escena: Josep Aznar.Una producción de Grec Festival de Barcelona, CCCB -Centre de Cultura Contemporània de Barcelona, Ajuntament de Terrassa y La Conquesta del Pol Sud.

Diario de Navarra

Claudia Victoria Poblete: "Tuve que asumir que había tenido una vida inventada"

Claudia Victoria Poblete Hlaczik, aunque no es actriz, protagoniza ‘Claudia’, obra basada en su vida que da un giro inesperado y doloroso cuando descubre que es hija de desaparecidos durante la dictadura argentina y que su identidad como hija de de militar era falsa

Comentarios

Estos son los 100 bares que participan, a partir de este viernes, en la IX Semana de la Croqueta de Navarra

Navarra pone en marcha un servicio itinerante para acercar la atención sociosanitaria a los municipios en riesgo de despoblación

José Mercé, Mayte Martín, "El Pele" o Yerai Cortés, en el cartel del Flamenco On Fire 2026

UPN sobre su proposición de ley en torno a los conciertos educativos: "No se va a repetir el proceso de admisión"

El plan que mejora la salud en las residencias de Navarra y frena los ingresos hospitalarios