Diario de Navarra

Hace tres años la dramaturga vallisoletana Lucía Miranda se planteó qué tipo de casa quería para su hija, de la que estaba embarazada. “No casa en cuanto a edificio, sino en cuanto a hogar”, apunta. Y preguntarse por los distintos hogares, por cómo la gente los construye y por cómo de difícil puede ser esa construcción para personas muy diversas le llevó a querer saber qué opinaba la gente, de modo que salió a la calle en tres ciudades de España y entrevistó a cuarenta personas con perfiles distintos, cuyos testimonios grabó. Así empezó a engendrarse 'Casa'. Es un trabajo de teatro documental verbatim (se reproducen palabra por palabra textos reales) en el que Miranda, fundadora de la compañía The Cross Border Project, trasladó después a escena aquellas declaraciones sobre hipotecas, alquileres, desahucios o gentrificación. Lo hizo con cinco actores y actrices que trabajaron con los audios originales para replicar los acentos y encarnar a una treintena de personas. “Todo es muy de verdad”, afirma. Después de año y medio de su estreno, en diciembre de 2021, 'Casa' tiene su cierre este domingo, en el Festival de Olite. La entrevista sobre ella tuvo lugar el miércoles. 'Casa' se despide el 23-J. No soy consciente de que en la campaña se hayan dado muchas soluciones para gente sin casa en un país con una estimación de seis millones de casas vacías, como se apunta en la obra. Yo no he escuchado nada. De hecho, casi todo lo que he escuchado es cómo se echan mierda los unos a los otros. Es muy difícil escuchar propuestas. El otro día estuve viendo el debate [entre Sánchez y Feijóo] y lo quité porque no oía propuestas, sino cómo se criticaban. Como ciudadana y creadora, busco propuestas, allí no las vi y es justamente una de las cosas que intentamos con la obra: mostrar qué conflictos hay y que las personas de la comunidad están pidiendo propuestas. Hay entrevistas a menores de residencias, a gente de la PAH, a refugiados, a personas con diversidad funcional que quieren su propia casa... Toda la obra es un relato de la problemática al tiempo que ellos mismos están proponiendo soluciones que tienen que ser acogidas por la sociedad pero sobre todo por los políticos, que son los que deciden. ¿Se conoce de memoria el artículo 47 de la Constitución? Solo la primera frase: “Todos los españoles tienen derecho a una vivienda digna”. La tenemos puesta en el cartel. Viendo la situación, ¿las considera palabras vacías? Totalmente. Al principio de la función, pedimos al público que escriba qué es para él el derecho a la vivienda, y luego, en un momento de la función, se comparte lo que ha escrito: mucha gente responde que es un papel mojado, un derecho por el que pasamos por encima todo el rato... Los espectadores coinciden mucho en que una cosa es lo que dice la Constitución y otra, la realidad en la que vivimos. Cuando salió a la calle con la grabadora, ¿buscaba algo concreto? Sí. Había hecho un listado de perfiles de personas que tienen que ver con la vivienda a las que quería entrevistar. En ese sentido, fui como una periodista. De esa lista de perfiles no logré entrevistar ni a gente que vive en la calle ni a okupas y sí a refugiados políticos. Todas las personas entrevistadas lo fueron de manera voluntaria y gratuita. ¿Le sorprendió algo de lo que escuchó? Lo que más, que, siendo perfiles muy diversos, todos coincidían en la importancia de tener un espacio donde vivir dignamente y en la necesidad y sensación de hogar. Hablamos de que el menor tenía 20 años cuando le entrevisté y la persona mayor, 69; de que son diversos culturalmente, gente de distintos países y de clases sociales y formación académica muy distintas -desde sin formación a estudios superiores-. Pensé que iba a encontrar mayor diversidad de opiniones, y sorprendentemente no: lo asombroso es que en algunas respuestas te responde lo mismo un chico de 20 años de República Dominicana y de una residencia de menores que un arquitecto de 69 años de Valladolid. ¿Sabes eso de que en lo esencial todos coincidimos? Pues aquí ocurre y te hace plantearte por qué no conseguimos coincidir cuando hay que ponernos de acuerdo. “Vivir dignamente”, le decían. ¿Para todo el mundo significa lo mismo el dignamente? No, y ese debate sale en la función: no se ponen de acuerdo en qué es digno, pero sí en cuanto a que sea un sitio que esté limpio, higiniénico y con necesidades sanitarias cubiertas. Luego el número de metros varía de una cultura a otra o de un estracto a otro: para uno, digno son 90 metros cuadrados y para otro, 30. Emplea el verbatim. ¿Qué supone que el elenco se convierta en esas personas a las que usted entrevistó? Teatralmente, es precioso porque tienes a cinco actores haciendo ocho personajes cada uno, y es magia pura: todo está en el lenguaje, en el acento, en la organicidad de los cuerpos. Luego hay un trabajo de respeto y súper íntimo con las personas entrevistadas, que tienen acceso al texto antes de que sea público, ya que les invitamos a los ensayos para que vayan viendo cómo se hace. Los actores no quieren hacer una mofa o una réplica absurda de esas personas, sino ser muy fieles, y hay un trabajo y un cuidado con esas personas que van a venir mañana a vernos. ¿Qué valor tiene una casa a nivel físico? Muchísimo. Hay un momento de la obra donde la persona de la PAH (Plataforma de Afectadas por la Hipoteca) dice: “Mi casa son mis cosas, mi casa seré donde yo esté”. Tiene que ver con que la persona esté firme y bien, pero al mismo tiempo, si tú no tienes una casa, que también lo dice la persona de la PAH, ¿dónde te censas? No puedes ni votar. Una persona que no tiene casa no tiene derecho a ir a votar este domingo porque no tienen dónde mandarle la convocatoria. Es la base del resto de derechos fundamentales. Y en todo esto, ¿dónde queda el concepto de casa como refugio? No se trata de los metros cuadrados, sino de tener un espacio donde te sientes a salvo, donde llegas y te dejas caer. Eso es básico para todas las personas, da igual con 18 que con 69 años. ¿Eso es casa para usted? Sí. Viajo mucho y no tengo apego a mi casa material, pero sí a poder llegar a un espacio donde poder abandonarme, donde poder llorar o andar en pelotas. Creo que el espacio de libertad íntimo es el refugio. ¿Se ha respondido a qué tipo de casa quería para su hija? Sí. Cuando me fui de casa a los 18 años, me llevé las llaves, y eso me daba seguridad: me podía ir de viaje a donde me diera la gana y tenía un lugar al que volver. Eso quiero para mi hija: que tenga la libertad de saber que puede ir a donde quiera en la vida, que se puede equivocar, y que puede tener un lugar a donde volver. ¿Poder volver es un privilegio? Un refugiado no puede volver, un chico de una residencia de menores no tiene dónde volver. Me parece que poder volver a algún sitio es lo que te da la libertad para la aventura, poder aventurarte a decir, a hacer: es lo que te da seguridad. ¿Cross es casa? Sí. Creo que The Cross Border es un proyecto único en España, que hay muy poca gente haciendo lo que nosotros y que en doce años hemos conseguido sobrevivir a la precariedad, a la paternidad y a la maternidad; que todos hacemos trabajo fuera del Cross... pero que siempre volvemos a él. Artísticamente, Cross es casa, un lugar al que volver. ¿Por qué es única esta compañía? Porque hacemos un trabajo a tres bandas que creo que no está haciendo nadie: trabajo de mediación, llevando a cabo proyectos desde centros de artes escénicas hasta en hospitales durante toda la temporada; formación a profesionales, ya que controlamos una metodología de técnicas teatrales que sirven para resolución de problemas, y espectáculos de la comunidad, pues provienen de grupos de personas que o están en el escenario o de las que cogemos testimonios que replican actores profesionales. El teatro social siempre ha estado en segunda división, como relegado al centro cívico; nosotros hemos luchado por que entre en los grandes teatros, y creo que en eso somos bastante únicos, no tengo pudor en decirlo. ‘CASA’ Domingo, 23 de julio, a las 22 horas en el escenario de La Cava.Sinopsis. Un arquitecto que construyó más de quinientas viviendas pero que a su hija dejará en herencia unos cimientos. Un chico que lleva media vida en una residencia de menores y que de mayor quiere ser diseñador de Ikea. Una joven refugiada venezolana que consiguió el asilo gracias a una canción de Nirvana. Un hombre con diversidad funcional que lucha por su independencia. Una activista de la PAH. Las historias de los cinco protagonistas de Casa se entrecruzan para formar una sola. Es también un relato intergeneracional que se pregunta sobre el artículo 47 de la Constitución y por el camino de vuelta.Reparto: Belén de Santiago, César Sánchez, Macarena Sanz, Efraín Rodríguez y Ángel Perabá. Dirección y dramaturgia: Lucía Miranda. Iluminación: Pedro Yagüe. Espacio sonoro: Nacho Bilbao. Vestuario y escenografía: Anna Tussell. Coproducción de Cross Border Project con el Teatro de La Abadía de Madrid, Teatro Lliure de Barcelona y Teatre Dijon Bourgogne. Más información: https://thecrossborderproject.com. Duración: 120’ .

Diario de Navarra

Lucía Miranda, dramaturga: "Una persona que no tiene casa no tiene derecho a votar este domingo"

Con testimonios sobre gentrificación, hipotecas, alquileres o desahucios que recogió al entrevistar a 40 personas creó ‘Casa’, un trabajo de teatro documental verbatim (reproducir textos reales palabra por palabra) que se despide este domingo en el Festival de Olite

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