Diario de Navarra

Svetlana Alexiévich nació en Ucrania en 1948, de madre ucraniana, pero ella se crió y ha vivido siempre en Bielorrusia, hasta que tuvo que huir. Sintiendo en el cogote el aliento del régimen de Lukashenko, el presidente autoritario y aliado de Putin, Alexiévich se tuvo que exiliar hace dos años en Berlín. Allí sigue escribiendo, en ruso. Pero si el nombre de la Premio Nobel de Literatura de 2015 se asocia con un lugar ése es Chernóbil. 'Voces de Chernóbil', el libro que escribió tras recopilar durante diez años los testimonios de cientos de personas que padecieron la tragedia nuclear de 1986, ha quedado como la memoria de lo que pasó allí. La serie que recientemente hizo HBO basándose en el libro aumentó su popularidad. La escritora fue entrevistada públicamente este domingo por la tarde en el Baluarte de Pamplona por el escritor J.A. González Sainz en el marco de los Encuentros 72-22 y por la mañana mantuvo un encuentro con la prensa en el que reivindicó que la memoria es el método de sacar el arte y la literatura de dentro de las personas. Contó, por ejemplo, el caso de una mujer, recogido en 'Voces de Chernóbil', que antes del desastre nuclear era pastelera. Se casó un año antes del accidente con un bombero. La primera noche tras la explosión, sin ningún tipo de protección, el hombre estuvo apagando el fuego desde el tejado de la central nuclear. Los médicos dictaminaron que había recibido un nivel de radiación incompatible con la vida, y le dieron una esperanza de dos semanas. Después de aquella noche, en la que apagaron parte del fuego, les llevaron a él y a sus compañeros a un hospital de Moscú. Alexiévich contactó con la mujer y le pidió que le contara cómo había encontrado a su marido. “Ella me contó que no le dejaban entrar a la habitación a verle y que le decían: ‘Olvídate de que es una persona que querías alguna vez, es un objeto que debe ser desactivado, no se puede tocar, ni acariciar o dar besos, no se puede sentarse a su lado”. LA NOVELA DE VOCES La mujer, sin embargo, subía por la escalera de incendios para estar con él cada noche. Así lo hizo hasta el final. “Estos textos que salieron de esta persona se pueden comparar con los de Dostoyevski o los de Shakespeare”, asegura Alexiévich. “Mi trabajo, como escritora, es lo que describió Rodin: yo cojo un trozo de mármol y quito lo innecesario”, resumió, convencida de que el arte está en cada persona, sólo hay que verlo y recogerlo. Svetlana Alexiévich tiene su propio género literario, la “novela de voces” o “novela polifónica”, en la que recoge los testimonios de los de abajo, las víctimas o los más humillados de la sociedad. La escritora pasó su juventud en una aldea bielorrusa pocos años después de la Segunda Guerra Mundial. Era un pueblo en el que solo vivían mujeres, que después de sus jornadas de trabajo volvían y se sentaban en los bancos al lado de cada casa para hablar sobre la guerra. “Era muchísimo más interesante que todos los libros que leía yo sobre la guerra”, aseguró este domingo. Los relatos, además, eran muy diferentes a lo que recogían esos libros estatales, aquí eran una mujeres jóvenes las que contaban su propia historia. “Contaban por ejemplo su última noche con un marido que nunca volvió de la guerra, hablaban de personas, no de la guerra”, apunta Alexiévich. Esa narración en la que la muerte y el amor estaban juntos se quedó en su memoria. Esos relatos, con mucha más fuerza que la historia oficial, sí que le daban miedo. Las voces le siguieron acompañando toda la vida, y pensó en contar esa experiencia que les tocó vivir dentro la URSS a través no de héroes, ni de grandes mitos, sino de las personas pequeñas de la calle. “Resultaron ser unos relatos muy profundos, muy interesantes”, apunta. Así nació su novela de voces. La novela actual en su opinión no llega a tiempo para captar la vida al momento, la que se está produciendo ahora, y no como Tolstoi, que escribía 50 años después, algo que hoy no es posible porque no hay un tiempo lineal en el que las personas vivan del mismo modo a lo largo de décadas. “Miren lo que hemos vivido en los últimos diez años, cómo ha cambiado el mundo, y cómo no se parece nada a lo que tuvimos hace veinte o treinta años”, sugirió Alexiévich a los periodistas. Por eso la música, la literatura, la pintura... buscan nuevas formas para seguir el tiempo, explica ella, para atraparlo. Así, expresó su desacuerdo con el cineasta ruso Víktor Kosakovski, quien expresó días antes en los Encuentros de Pamplona que para él no era tiempo de pensar o hacer filosofía mientras caían bombas en Ucrania, y que ninguna expresión artística que no sirviera para detener la guerra le interesaba en estos momentos. Ella está convencida de que las personas siempre necesitan el arte. “La persona no puede ser una herramienta o parte de un arma”, expuso. EL VALOR DEL ARTE Alexiévich ha sido testigo de cómo las personas crecen en contextos como el de la guerra de Ucrania. “Crece su alma, su fuerza, y eso lo puede hacer el arte”, señaló. El arte, en su opinión, hace mucho hablando sobre la fuerza de estas personas que padecen la guerra. Recuerda, por ejemplo, la historia de un niño que estuvo escondido en un bajo. Su madre murió y la enterraron en el patio de esa casa. “Este niño cuando iba a recibir la ayuda humanitaria, le daban una bolsa de comida, de arroz, o un zumo, y lo que hacía era llevar esa comida a la tumba de su madre, así durante meses, y siempre cuando llegaba hablaba con ella”, relató Alexiévich. “Esta historia solo la puede contar el arte, y hay que hacerlo, estas historias fortalecerían a los chicos que están luchando, les ayudaría, en algún lado ellos también tienen a sus hijos así”, expuso. El arte tiene que elevar la vida cotidiana a lo más alto, según defendió, “a la persona siempre hay que ayudarle a elevarse”, expresó. Aunque no comparta la opinión de Kosakovski, entiende su desesperación con la guerra, porque ella también la siente. “El arte no puede en un segundo cambiar la vida de las personas, pero si no hubiera arte las personas hubieran sido más horrorosas”, manifestó. Contó por ejemplo que había visitado el Museo de Navarra y había visto las piedras prehistóricos donde el ser humano dejó su huella hace más de diez mil años. “Estas personas de alguna manera nos querían ayudar a entender la vida”, afirmó. Desde que empezó la guerra de Ucrania, eso sí, ha sido testigo de mucha desesperación. Se encuentra con muchas personas que han luchado que le dicen que no van a volver a escuchar a Chaikovski, ni a leer a los autores rusos. “Es una desesperación que tenemos que combatir todos nosotros”, dijo. Svetlana Alexiévich compartió ayer cómo después de la revolucíón de 2020 en Bielorrusia tuvo que dejar el país porque le podían arrestar. “Echo muchísimo de menos mi casa y pienso mucho en cómo tenemos que luchar y vencer, pero me digo a mí misma y a mis lectores que no hay que dejarse a la desesperación, cada uno tiene que hacer su trabajo para que lo personal, lo humano, venza”, proclamó. Ahora, el riesgo nuclear del conflicto en Ucrania le retrotrae a Chernóbil, donde estuvo muchas veces, así como en Fukushima. “Ahora mismo nos falta a la humanidad fuentes alternativas de energía, la energía atómica es muy peligrosa”, explicó la escritora, que se acuerda de la sensación que tuvo en los territorios despoblados de Chernóbil. “La sensación de tener miedo de tocar una flor, de sentarse en la tierra o que cualquier cosa que toques, el agua que está ahí, te puede matar”, recordó. “Si la humanidad no encuentras las fuentes alternativas a la energía quizá toda la Tierra se convierta en algo como esta zona, algo deshabitado”, dibujó. Piensa mucho en la experiencia de aquella tragedia. “En Fukushima hay mucha más censura y nadie puede acercarse en un radio de diez kilómetros alrededor, no puedes saber qué pasa dentro”, compartió. De Chernóbil hay muchas más información, pero no se ha estudiado a fondo. “Podéis imaginar el cuadro que vi yo, una locura, de un soldado escoltando a una mujer que está llevando unos huevos y la leche de su propiedad, le pregunto dónde van y me dicen que van a enterrar los huevos y la leche”, evocó, igual que los soldados rusos que las autoridades obligaron a hacer trincheras alrededor de la zona afectada y una semana después ya eran en la práctica personas muertas. “No entendieron nada”. Alexiévich a veces ve el mundo actual al lado de la Edad Media. “Yo vi cómo en la zona de Chernóbil llegaban los batallones enteros de soldados armados, ¿se puede fusilar a la radiación? No sabían ni qué contestar, así de una manera incomprensible murió mucha gente, una muerte larga, lenta, puedes estar muriendo cinco, diez años”, expuso. “Si vemos la guerra en Ucrania tenemos que reconocer que somos personas del pasado, hemos ido atrás”.

Diario de Navarra

Svetlana Alexiévich, la Nobel que escuchó las voces de Chernóbil: "Hemos ido atrás"

La escritora bielorrusa, que vive con desesperanza la guerra de Ucrania, interviene en los Encuentros 72-22 de Pamplona

Comentarios

Estella cambia sus plenos para que puedan acudir los parlamentarios

Luz verde del pleno a la conexión peatonal entre Mendillorri y Lezkairu

Empiezan las obras para unir Zizur Mayor y Cizur Menor por carril bici

Loquillo: “Se equivoca quien cree que basta con talento: esto es resistencia, disciplina”

Los pelotaris de Aspe y Baiko tendrán dos semanas de vacaciones en junio