Diario de Navarra

El pueblo de Eransus, en el Valle de Egüés, amenazaba con correr la misma suerte que decenas de lugares y villas del territorio foral que han quedado despoblados en los últimos años debido al envejecimiento de sus habitantes y al éxodo hacia las ciudades. En 1981, el municipio contaba con diez vecinos y su cercanía con Pamplona acabó propiciando lo inevitable, que Eransus quedara vacío. La familia de Vicente Unciti Unciti y Trinidad Mariñelarena la última en emigrar de la localidad. No obstante, el pueblo volvió a la vida con la llegada de la Agrupación Goitzeder, una suerte de colonia ecológica que repobló Eransus a principios de los años dos mil, situándose en la falda de la colina, bajando por la ladera oeste que mira hacia Pamplona. Peor suerte corrió la iglesia de San Salvador. Informes de 1986 ya hablan de que el templo estaba “en desuso”, y señalan “el abandono y la suciedad interior, sobre todo la sacristía”. Además, durante el periodo en que Eransus permaneció deshabitado, surgió un pleito con la diócesis por parte del dueño del señorío, pues este se consideraba propietario de la iglesia parroquial. La sentencia final fue favorable a la arzobispado. Para colmo de males, en estos años del litigio, el templo fue saqueado. Desaparecieron las campanas, la pila bautismal, el recipiente del agua bendita, varias imágenes y el retablo mayor del maestro Juan de Landa (1591-1613). Tres de los cuatro valiosos lienzos del retablo pudieron ser recuperados, pero el robo que los antiguos vecinos más sintieron fue el de la pila bautismal: “Al fin y al cabo, su identidad cristiana está en esa pila”, explica José Antonio Zabaleta, actual párroco de Eransus. Zabaleta comenzó su ministerio en la localidad en el año 2006 y al llegar se encontró un templo en una situación de absoluto abandono: “Parecía una cuadra”. Lo único que quedaba en el interior era un tresillo “hecho jirones”. Además, para más inri, el Ayuntamiento había dado aviso de que la torre corría riesgo de derrumbe y de que la responsabilidad por cualquier daño que pudieran producir estos desperfectos recaería sobre la parroquia. Sin embargo, a pesar de la pobre situación material, Zabaleta se fijó en que los antiguos habitantes del lugar se acercaban a cuidar el cementerio anexo a la iglesia. Los difuntos, entonces, “comenzaron a dar vida” al entorno del templo. El párroco empezó a convocar a quien quisiera a una celebración del Día de Todos los Santos. “La primera vez que celebramos misa tuvimos que hacerlo en el exterior porque la iglesia estaba imposible”, narra Zabaleta. EL AUZOLAN, AL RESCATE Recuperada su función litúrgica, lo que salvó los muros de la iglesia fue el auzolan. Los antiguos vecinos del pueblo acometieron una obra que, de haberse contratado a una empresa de construcción, hubiera costado al menos 100.000 euros. Sin embargo, gracias al empeño de los voluntarios los trabajos se llevaron a cabo por sólo 30.000, un dinero procedente de donaciones y de los fondos de la diócesis. En diciembre de 2012, se reúnen en Eransus los voluntarios para un trabajo de auzolan, y comienzan por poner andamios en la torre y quitar las hiedras que cubren la casi totalidad de los muros del edificio. En abril de 2013 se reinician los trabajos. Para entonces, ya se ha hecho un seguro para los voluntarios, se cuenta con un proyecto del arquitecto de la diócesis y con la solicitud del permiso de obras enviada al Ayuntamiento. La primera prioridad era la maltrecha torre. Se repararon sus grietas, se asentaron las dovelas movidas, se reforzó todo el perímetro y se la cubrió con un tejado nuevo. Los donativos seguían llegando y los voluntarios mantenían alto el ánimo, por lo que se decidió continuar por el tejado de la nave, que se tuvo que rehacer por completo contando con mano especializada para salvar el abovedado medieval. También se limpiaron los exteriores de las paredes y se recogieron las aguas para sanear los cimientos. En el interior, puso un nuevo suelo de tarima. En lo decorativo, los voluntarios repusieron la barandilla del coro e instalaron un altar de madera en el presbiterio. Las paredes del interior fueron cubiertas con motivos góticos por el pintor Eduardo Goñi y a modo de retablo se colocó una reproducción del Cristo de San Plácido, de Velázquez. Con semejante proyecto de reforma no es de extrañar que José Antonio Zabaleta asegure que en su puesto de párroco de Eransus le han dado “más trabajo las piedras que las personas”. Con todo, en los últimos años, varios antiguos vecinos del pueblo se han hecho enterrar en el cementerio de Eransus. Es su forma de volver para siempre al lugar que les vio nacer a la vida y a la fe. Por ellos dobla la nueva campana, instalada al final de la restauración de la iglesia y pagada por los antiguos feligreses. “Cómo lloraba la gente el primer día que la bandeamos”.

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El cementerio que devolvió la vida a Eransus

La iglesia del Salvador de Eransus perdió su razón de ser cuando el pueblo se quedó vacío en los años 90. Sin embargo, el templo y el pueblo mismo han resurgido gracias a una colonia ecologista, a los fieles que cuidan las tumbas del camposanto y a varios esforzados voluntarios

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