Diario de Navarra

Después de haber afrontado Medea, el papel más sobrecogedor de su carrera, Aitana Sánchez-Gijón (Roma, 1968) sigue reinando en el universo de la tragedia griega. Esta vez como la reina Hécuba, soberana de Troya durante la famosa guerra que les enfrentó a los griegos. Partiendo de la obra de Eurípides, Troyanas pone voz a todas esas mujeres que, una vez acabada la contienda, quedan despojadas de todo y a merced del enemigo. En este montaje dirigido por Carme Portaceli, con texto de Alberto Conejero, Sánchez-Gijón comparte escenario con actrices como Alba Flores (Políxena) o Maggie Civantos (Helena). En esta versión, la antigua Troya se hermana con otros conflictos de nuestro tiempo, como la guerra de Siria. Al tiempo que Sánchez-Gijón se vuelca en su faceta más dramática, en el cine ofrece otro registro muy diferente como coprotagonista de la película Thi Mai, rodada en parte en Pamplona en noviembre de 2016. Hace un año aún estaba en la piel de Medea. Lejos de dejarla agotada, ¿le dio alas para afrontar otro papel tan desgarrador como el de Hécuba? Sí que me dejó agotada, pero sentí la necesidad de seguir ahondando en el mundo de la tragedia. Es un mundo insondable, no tiene fin. Es como si Medea me hubiera abierto una puerta a una dimensión paralela donde aún tengo mucho que descubrir, y ahí sigo. Después de Troyanas espero dejar la tragedia durante un buen rato, pero aún así siento que ese camino todavía está por transitar (ríe). ¿Cómo logró desprenderse de Medea para poder construir a Hécuba? Lo más difícil era encontrar la particularidad de Hécuba y que no quedara impregnada por Medea, aún partiendo de la misma fuente de dolor. El dolor que sienten ambas es parejo en intensidad, en desgarro, porque las dos lo han perdido todo. Además Hécuba es una reina que sufre la humillación de ser convertida en esclava. Pero el camino que escoge Hécuba es el de la dignidad y el de la reivindicación de la memoria como posibilidad de reconstrucción. Ella no es vengativa como Medea. Digamos que Medea es un personaje destructivo que canaliza todo su dolor a través de esa locura que la lleva a la destrucción, mientras Hécuba es una mujer que va hacia la luz, que reivindica el poder de la palabra y de la resiliencia. Los caminos que recorren Medea y Hécuba son totalmente opuestos. Llegó a contar que después de interpretar a Medea no era persona. ¿Hécuba está siendo igual de exigente? Físicamente no es tan extenuante como Medea, pero emocionalmente también es muy agotador. En este caso, es una obra coral. Hécuba es el hilo conductor, pero las voces de todas estas mujeres tienen igual peso. En el caso de Hécuba, la catarsis se produce después de tocar fondo, porque ella sigue levantándose. Las mujeres de Troyanas no queremos quedarnos en el papel de víctimas pasivas. Estamos levantándonos y luchando por nuestra dignidad. Al final, es lo que llevamos haciendo las mujeres desde el inicio de los tiempos. La obra se enmarca en la guerra de Troya. ¿Cómo se enfrenta Hécuba a los hechos? Ella enarborla como discurso que si nos dejamos morir, si nos rendimos definitivamente, entonces es cuando la victoria realmente será del enemigo, porque ellos escribirán su versión de la guerra. Eso es lo que ha pasado siempre, que las historias están contadas por los vencedores, por esos grandes hombres que ganaron esas guerras. ¿Qué es la sino toda una gesta heroica sobre una guerra que duró diez años, una loa a todos esos guerreros que lucharon en ella, como Aquiles? Es una versión escrita por hombres, donde las mujeres prácticamente no existen... ¿Las protagonistas de Troyanas ofrecen una visión muy diferente a la de la Ilíada? Hécuba dice claramente: “Habla, porque los invasores están regresando a sus casas y serán ellos los que escriban tu historia” (declama). Mujeres como Helena de Troya fueron una coartada, como las armas de destrucción masiva de Irak, para desencadenar una guerra por Troya, que era una ciudad rica por donde pasaba todo el comercio marítimo. Realmente, los griegos ambicionaban quedarse con todas sus riquezas. Se inventaron todo el mito de Helena para culpar a una mujer de todos los males que desencandenan la guerra de Troya. Y Helena defiende su verdad ante Hécuba: “¿Tú crees que ha sido mi cuerpo, y no el oro, lo que ha desencadenado esta guerra”? Troyanas conecta con las barbaridades de nuestro tiempo, como la guerra de Siria. ¿Alepo y Hula son las 'Troyas' de hoy en día? Sí, de hecho empezamos el espectáculo con unas imágenes de Alepo destruida, y es aterrador. Entonces aparece un personaje masculino que ha sobrevivido con la culpa de no haber hecho nada por ayudar a estas mujeres, por no permitir que mataran a un niño inocente... Hay imágenes de la matanza de Hula y de otros conflictos, como Afganistán o la antigua Yugoslavia, que sirven para universalizar el exilio, la muerte, las mujeres que huyen... Los hombres también son víctimas, ¡faltaría más! A los hombres los matan, pero a las mujeres las mantienen vivas porque pueden ser esclavas sexuales. De hecho la Ilíada empieza con una trifulca entre Agamenón y Aquiles por una esclava sexual, que es Briseida, quien llega a anhelar a su primer amo porque era un poco más amable que el segundo. Es lo mismo que hemos visto con las 82 niñas secuestradas por Boko Haram en Nigeria. Después de pasar años con los yihadistas, las rescatan, vuelven con sus familias, las repudian, las vuelven a violar y muchas ellas deciden volver con los hombres de Boko Haram. Es aterrador, aterrador... Y eso está pasando aquí y ahora. El rodaje de Thi Mai Hace tres semanas llegó a los cines la película Thi Mai, rodada en Vietnam y en Pamplona. ¿Con qué se queda de esa experiencia? Me quedo con la maravilla de rodar en un país como Vietnam. Sin desmerecer Pamplona, ¿eh? Es que Pamplona ya la conocía, y Vietnam no... Destacaría la experiencia de rodar durante mes y medio en una ciudad como Hanoi, que es una locura fascinante y estimulante por todas partes.Y sobre todo, con el vínculo tan precioso que se creó entre Adriana (Ozores), Carmen (Machi) y yo. Realmente, lo que se ve en la película corresponde al cariño y la unión tan fuerte que surgió entre las tres. ¿Y qué recuerda del rodaje en Pamplona? Estuve unos 8 o 9 días, nunca había estado tanto tiempo en Pamplona. Bueno, mi primera película la rodé en Pamplona. Fue Romanza final (Gayarre). Yo tenía 17 años y hacía de la novia de Gayarre cuando era jovencito. Recuerdo que la ciudad me encantó. Y en esta ocasión, durante el rodaje de Thi Mai, me di muchos paseos por Pamplona. Me fascinó toda la zona del parque con esa fosa increíble, los animales... Me pareció único, nunca había visto una cosa igual. Thi Mai ha supuesto su regreso al cine después de varios años de ausencia. Conforme se rebasa una edad, ¿el cine se olvida de las mujeres? En mi caso, Thi Mai es la primera película donde tengo un personaje coprotagonista. Hacía ocho o nueve años que no me pasaba. Menos mal que existen el teatro y la televisión para estar en activo, si no sería tremendo. ¿El cine siempre quiere ‘carne fresca’? Solo protagonizas la historia si estás en la edad de ser objeto de deseo según los estándares de esta sociedad. La frontera está más o menos en los 35 años. Y si no estás en esos estándares, ya no se les ocurren historias que contar. Y es precisamente a partir de cierta edad cuando la vida empieza a ser más interesante (ríe). ¿Esto empezará a cambiar cuando haya más mujeres directoras, como se reivindicó en los Goya? Sí, pero eso no quiere decir que no haya hombres que escriban historias maravillosas. Mira el personaje de Nathalie Poza en No sé decir adiós, una película escrita y dirigida por un hombre. Evidentemente, sí que se necesita contar las historias desde nuestro punto de vista para dar una visión mucho más real de la sociedad en la que vivimos. Respecto a los movimientos reivindicativos que se están produciendo, creo que en el mundo occidental no habíamos vivido un momento tan importante desde Mayo del 68. + Troyanas. Viernes a las 20 horas en el Teatro Gayarre. Entradas: 23 € (sala), 19 € (palco) y 8 € (anfiteatro).

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Sánchez-Gijón: “El mundo de la tragedia es insondable, aún tengo mucho que descubrir”

Tras deslumbrar con su interpretación de ‘Medea’, encarna a la reina Hécuba en ‘Troyanas’, una obra sobre las terribles consecuencias que tiene cualquier guerra para las mujeres. Estrenado en el Festival de Mérida, el montaje llega mañana al Gayarre

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