Diario de Navarra

El BBK Mendi Film de Bilbao es uno de los referentes en los festivales de cine sobre montaña, con más de 12.000 espectadores el año pasado. Hoy, 6 de diciembre, arranca su duodécima edición con 60 películas en tres escenarios: el Palacio Euskalduna, la sala BBK y los cines Golem Alhóndiga, de las que 56 aspirarán en Sección Oficial por un Eguzkilore, el trofeo del certamen. que quiere simbolizar la unión de cultura y montaña. Solo para estar ahí se presentaron 172 películas de 29 países. La productora navarra Arena Comunicación llega a la cita con dos películas que tienen en común la ascensión a cumbres de más de seis mil metros, pero en ambos casos como telón de fondo de historias que tienen que ver con la igualdad de las mujeres, la liberación y el empoderamiento. Pablo Iraburu y Jaime Murciego presentarán el domingo 8 Cholitas junto a las cinco protagonistas de la película, indígenas bolivianas que cumplieron su sueño de ascender al Aconcagua. Migueltxo Molina, junto a la alpinista Edurne Pasabán, protagonista de su filme, estrenará por su parte Chhaupadi el viernes 13 de diciembre. Las mujeres ‘impuras’ del Himalaya Migueltxo Molina dirige en la cara oculta de Nepal esta película en la que cuatro chicas relatan las costumbres que padecen. La alpinista Edurne Pasaban es la conductora Chhaupadi se lee en el cartel, sobre un paisaje idílico. La imagen está presidida al fondo por una imponente montaña, en primer plano se aprecia una colina escalonada y, sobre ella, una especie de chamizo que hace equilibrios sobre el terreno y que deja ver en su interior a una persona inmóvil, mirando fuera. La película dirigida por Migueltxo Molina Ayestarán (Pamplona, 1978) se titula así, Chhaupadi, igual que la tradición secular que existe en esa zona de Nepal, la más desconocida del país, de religión hindú. Esa costumbre del far west nepalí, como es conocida la región, dictamina que las mujeres deben abandonar su hogar los días que tienen la menstruación y retirarse a esas chozas precarias que se llaman chaugots, como la del póster, porque son consideradas impuras. Así desde la primera menstruación hasta la última. “En una zona como Nepal, en invierno, estas mujeres hacen fuego y, como no hay una buena salida de humo, han fallecido varias de ellas por inhalación de dióxido de carbono”, explica Molina. Se calcula que al año mueren por este motivo entre siete y diez mujeres, cuando no lo hacen por mordeduras de serpiente o hipotermias. Edurne Pasaban, en un momento del filme. / Arena CUATRO CHICAS El periodista y realizador nepalí Bhojraj Bhat contactó con Edurne Pasaban para contarle esta historia y la alpinista vasca, que había trabajado con Migueltxo Molina y la productora navarra Arena Comunicación en su última expedición al Everest de 2011, les propuso hacer un documental. “Lo bonito del reto es que Bhojraj Bhat había encontrado cuatro chicas que viven en poblados de esa zona que estaban dispuestas a subir al monte Saipal, un monte emblemático de la región, un siete mil, con el objetivo de reivindicar los derechos y erradicar ciertas costumbres”, explica el realizador pamplonés. “Nos pareció muy bonito porque no es el occidental supremacista el que va a decirles a los locales que dejen de hacer estas locuras, sino que desde dentro había gente que quería denunciarlo”, añade. La película narra el día a día de las cuatro chicas, Pabitra, Saraswoti, Laxmi y Sangita, en su escalada al Saipal. Y Edurne Pasaban, primera mujer del mundo en ascender los catorce ocho miles y que tras haber sido madre tenía nostalgia por volver al Himalaya, es el hilo conductor, la que cuenta esta historia de mujeres marginadas desde hace siglos. Podría decirse que la aventura es “una expedición de Edurne Pasaban”, como apunta el cartel, y una película de Migueltxo Molina. Chhaupadi visibiliza a estas mujeres pero también muestra un Nepal que no es el habitual. “Es una zona totalmente desconocida, donde no ha habido prácticamente turismo, es una preciosidad”, resume el codirector de las películas Pura Vida (2012) y Walls (2015). El equipo permaneció allí un mes y diez días entre octubre y noviembre de 2018, pertrechados bien de baterías, dadas las pocas posibilidades de tener generadores en una zona sin electricidad, buenas botas y bastones. No tuvieron incidencias reseñables, la climatología no les dio especiales problemas, aunque la pared sur del Saipal no era en absoluto fácil. Edurne Pasaban, de hecho, llega a decir en un momento de la película que es más difícil de subir que el Everest. “Con las cuatro chicas llegamos a un campo base avanzado, hasta los 6.000 metros en la arista este, y el día que íbamos a intentar subir cayó una nevada enorme, las cuerdas no se veían y se decidió no subir”, explica Molina. Les acompañaron los alpinistas Jorge Gotzeaga y Martín Ramos. A lo largo de los 88 minutos de la película intervienen también algunos hombres de la zona, uno de los porteadores que iba con ellos, por ejemplo, que tuvo siete hijas -de las que siguen vivas cinco- y que también quería acabar con ciertas tradiciones locales. En los últimos años han llegado hasta el lugar bastantes ONG que han tratado de luchar contra estas costumbres y “explicarles a los hombres que, si hoy están aquí, es porque ellas menstrúan”, apunta Molina. Pero es complicado porque las creencias están muy arraigadas. Durante la grabación, por ejemplo, tres de las cuatro chicas tuvieron la menstruación, no pudieron entrar a un templo y debieron quedarse fuera. A Edurne Pasaban le impactó mucho todo lo vivido allí. “Siendo como es, que tiene su punto como aquí, del norte, se le ve en muchos momentos muy afectada por las cosas que ve y llora delante de la cámara”, relata Molina. “Creo que la vida, las montañas y los dioses no entienden de hombres y mujeres, todos somos iguales”, les dice en un momento la alpinista vasca a un grupo de nepalíes. “Edurne está contenta y tiene ganas de seguir mostrando este tipo de realidades, que tienen que ver con desigualdades de género en diferentes partes del mundo y buscar retos de este tipo”, añade el director. Migueltxo Molina, con el cartel de Chhaupadi al fondo. / Jesús Caso ‘Cholitas’, una liberación en la altura Jaime Murciego y Pablo Iraburu dirigen la historia sobre cinco mujeres indígenas bolivianas que rompen con sus rutinas diarias para cumplir el sueño de ascender a la montaña más alta de América, y lo hacen sin quitarse su falda tradicional La pollera, la colorida falda tradicional que llevan muchas mujeres bolivianas, no es la mejor prenda para escalar un monte de casi siete mil metros de altura, pero es motivo de mucho orgullo. El realizador freelance leonés Jaime Murciego reparó en las cholitas montañeras que llevan estas típicas sayas y esos sombreros con forma de bombín cuando las vio en Youtube. Chola es como se denomina allí a las mujeres mestizas e indígenas que llevan esas vestimentas tradicionales. Las que vio Murciego, en concreto, eran esposas de guías de montaña que habían estado trabajando como cocineras en varias expediciones y estaban acostumbradas a cargar bártulos hasta los campamentos base y a dar servicio a los turistas que suben y que, al bajar, cuentan maravillas de la cumbre. Así que ellas también empezaron a escalar, al principio un poco a escondidas de sus maridos. Pronto les picó el gusanillo. Murciego pensó que se podía hacer una película con ellas y llamó a la puerta de Arena, la productora pamplonesa que conocía por Pura Vida. En Arena le dijeron que antes de hacerlo habría que ganarse la confianza de estas mujeres, así que se desplazó a Bolivia y permaneció unas semanas con ellas. Allí es cuando las cholitas, que en su país han subido numerosas montañas, le confesaron que tenían un sueño: subir al Aconcagua, la cumbre más alta de Sudamérica con 6.962 metros.“Ellas en la vida iban a conseguir la financiación para poder hacerlo, así que nosotros lo que hicimos fue armar el proyecto uniendo expedición y película”, cuenta Pablo Iraburu, director de Arena. La expedición inspiraba la película pero, a su vez, el rodaje de ésta es la que hacía posible la aventura. El primer apoyo llegó del Gobierno de Navarra, que dio una ayuda para empezar el proyecto. Con eso hicieron un teaser que empezaron a mover por mercados audiovisuales, y en Docs Barcelona, en concreto, consiguieron el apoyo de la televisión pública japonesa NHK. Más tarde entró Movistar. La expedición/ película ya podía hacerse. AVENTURA COLECTIVA “Desde el punto de vista del alpinismo esas faldas pesan un montón, son malas para el viento, no abrigan nada... pero para ellas es muy importante, porque lo que ha pasado en los últimos años en Bolivia con Evo Morales y el MAS ha consistido un poco en recuperar la imagen de la cholita”, relata Iraburu. Estas mujeres jóvenes tenían prohibido entrar a Correos, por ejemplo. Así que después de recobrar el orgullo indígena, no lo abandonan ni a siete mil metros de altura. En realidad, Cholitas es una historia de liberación. “Me siento libre”, dicen todas a lo largo del filme en un momento o en otro.“El Aconcagua no es solo ir al Aconcagua: es coger un avión, ir a otro país, sacarte un pasaporte, estar durante un mes sin ver a tu marido, sin lavarle la ropa... Hay un momento en el que se plantean qué van a hacer sus maridos sin ellas, si ellos van a sobrevivir durante su ausencia”, explica Iraburu. Jaime Murciego es de León pero trabaja en Madrid. Iraburu le conocía por el cortometraje Box-girls. “Él se veía un poco sobrepasado por la responsabilidad de dirigir y entonces yo, que soy más viejo, le dije: ‘Bueno, pues vamos de la mano”, relata Pablo Iraburu. Así, Murciego se encargó de la dirección del rodaje in situ y luego llevaba todo el material a Iraburu y éste lo montaba en Pamplona. Fue una cantidad ingente de material, tres meses enteros de rodaje. Desde Arena pusieron además un equipo de producción en el que estaba Miguel García en el sonido, segundo operador y operador de dron; Oihane Iriarte en la producción, y para subir al Aconcagua contaron con Iñigo Antón, que es un realizador navarro y escalador. Desde Pamplona, además, contaron con el apoyo de Itziar García Zubiri, que hizo el diseño de producción, e Iraburu pitcheó el proyecto donde pudo y se encargó de la estructura narrativa. Mikel Salas, por su parte, se ha encargado de la música. Se compró un roncoco boliviano que se escucha en parte de la banda sonora, con el que quería darle un aire andino pero no tópico. En los créditos, Murciego consta como director e Iraburu como codirector. “¿Cómo nos hemos organizado? El aportando su entusiasmo y yo, mi experiencia”, resume Iraburu. Con las cholitas -Dora Magueño, Lidia Huayllas, Cecilia Llusco, Elena Quispe y Liita Gonzales- no había dudas, ya que tienen una gran fortaleza física y viven a mucha altura. “Lo complicado era subir un equipo de rodaje y que estuviera consciente como para rodar, porque son siete mil metros de altura”, apunta Iraburu. El Aconcagua no es una montaña cualquiera y todos la subieron sin oxígeno. En el ascenso el sonido del viento es atronador pero a las cholitas se les escucha bien porque iban todas con micrófonos inalámbricos. Desde Pamplona lo vivían todo casi en directo, a través del satélite. Sí que se produjo cierto conflicto con ellas por la meteorología, porque estas mujeres no reconocen la autoridad de las predicciones modernas. “Viven en un mundo muy mágico y creen de verdad que esas ceremonias de hacer un regalito al monte les va a dar buen tiempo”, explica Iraburu. El día que estaba previsto hacer cima hizo muy mal tiempo y no pudieron, lo que les enfadó. El día que hizo bueno hicieron una challa, su ritual andino, y estaban convencidas de que el tiempo les había sonreído por su ceremonia.Cuando bajaron, todo fueron homenajes a las mujeres. El presidente Evo Morales les mandó un mensaje de felicitación por Twitter. “La vuelta fue apoteósica”, explica Iraburu. “Volvieron hechas unas heroínas”. Ahora, en Arena esperan que la distribución internacional de la película dé trabajo a estas mujeres. “Ese es el objetivo final”, concluye el realizador navarro. Pablo Iraburu, con el cartel de Cholitas al fondo. / Jesús Caso

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