Diario de Navarra

El reportero Jon Sistiaga ha cubierto conflictos y acontecimientos históricos en Ruanda, Corea del norte o Afganistán; fue detenido por tropas serbias en la frontera entre Kosovo y Macedonia y estaba en Bagdad cuando el ejército estadounidense mató a su compañero, el cámara Jose Couso, en 2003, pero Sistiaga no era de allí, en ninguno de los casos. Sistiaga es de Irún, y por eso la serie documental que ha hecho para Movistar+, 'ETA, el final del silencio', es, lo admite, un trabajo muy especial. La serie se estrenó el jueves en Movistar+ y el lunes por la noche su autor la presentó en un pase en los cines Golem Yamaguchi de Pamplona, donde se puede ver en pantalla grande el primer capítulo 'Zubiak', de 103 minutos. ¿Como vasco, usted también ha padecido el peso de ese silencio? Yo soy de Irún, tengo 50 años, nací el mismo año que ETA mataba por primera vez. ETA ha estado presente en mi vida siempre. Euskadi ha sido una anomalía ética en la Europa de finales del siglo XX y principios del XXI. Creo que ha habido un naufragio moral en nuestra sociedad que ha permitido que el fenómeno del terrorismo siguiera existiendo. ¿Por qué? Porque había un sector al que le parecía normal que ocurriera esa violencia para un fin político y porque el resto nos pusimos de lado muchas veces, o miramos con cierta condescendencia al principio la violencia, y luego no supimos enfrentarnos a ella. Por eso ahora, pasados diez años del último asesinato de ETA, en las calles de Euskadi se puede seguir hablando en un bar sin tener que bajar la voz porque alguien se pone a hablar de política. Ya había, pero ahora proliferan las películas, series, novelas o cómics en torno a ETA. ¿Se ha abierto la veda de algún modo? Sí. Desde la ficción se permite casi todo, pero ETA ha sido un tema tabú en el periodismo español. Desde el lado de la ficción se empezaron a hacer tímidas exploraciones que en otras latitudes -en Colombia con las FARC, en México con los narcos, en Italia con la mafia o en Irlanda con el IRA- se hacían casi desde el principio. Aquí costaba más. Aquí teníamos una cercanía emocional tremenda. Todo el mundo tiene un amigo o una experiencia con ese mundo. Lo difícil era conseguir hacer esas exploraciones de nuevas ópticas y fórmulas desde el periodismo. ETA se ha convertido en el gran tabú del periodismo en España porque hicimos toda una gramática del “conflicto”, donde hablábamos en los términos militares de ETA, decíamos impuesto revolucionario en vez de chantaje, y por tanto le estábamos dando entidad como organización. Con el paso de los años generamos esa palabra que era la estocada de muerte del periodismo: equidistancia. Cuando te decían “es que estás siendo equidistante” ya te ponían del lado de los malos. ¿Qué periodista que va a un conflicto no ha hecho siempre lo mismo: hablar con las víctimas y hablar con los victimarios? Bueno, a día de hoy entrevistar a Otegui, como TVE hace unos meses, aún es motivo de polémica. A día de hoy se lía todavía, pero yo creo que a Otegui no se le hacen las preguntas adecuadas. ¿Qué le preguntaría? Me lo voy a guardar para la entrevista que le tengo que hacer y que nadie le hace [risas]. ¿En su serie ha participado? No. Hay parte de ese mundo. Pero la izquierda abertzale tiene que dar todavía un gran paso, que es reconocer que la opción que ha costado tanto dolor y tantas muertes no sólo no sirvió para nada, sino que además estuvo mal desde el punto de vista ético. Cuando alguien elige la vía de las armas puede elegir el momento en el que dispara por primera vez pero la violencia tiene su propia dinámica interna, su propia lógica, que ya no controlas.Te metes en una dinámica en la que tienes que ir justificando tus errores o las desviaciones de tu estrategia. Ése es el momento en el que éticamente estás volviendo a cruzar una línea roja, que está haciendo que tu vida sólo pueda ser hacia delante, no hacia atrás. Cuando la izquierda abertzale se dé cuenta de eso dará un enorme paso. Todavía hoy, las localidades en las que gobierna ponen trabas para rodar en ellas la adaptación de 'Patria', por ejemplo. Porque no son capaces todavía de mirarse al espejo y reconocer lo que seguramente piden luego a sus hijos cuando hacen algo mal en casa: “Oye, pide perdón, que has hecho mal”. En la izquierda abertzale siguen enrocados en su propio mundo. Sin mirar hacia otro lado, sin leer otro tipo de prensa, siguen estando a la defensiva. Y luego, como periodista, si no estás seguro de que vas a sacar algo diferente tampoco aportas nada. Cuando decía lo de las preguntas a Otegui, bueno, puedo tener a Otegui, pero es lo mismo de siempre, y si no voy a ser yo capaz de sacarle nada nuevo, ¿para qué le voy a tener? Lo que necesito es conseguir que la gente se abra, porque lo necesitan, por piedad, por vanidad, por exorcizarse... por lo que sea. Tienes que encontrar el punto para que la gente se abra. En el primer capítulo los que sí se abren son Maixabel Lasa, viuda de Juan Mari Jáuregui, e Ibon Etxezarreta, uno de sus asesinos. ¿Cómo vivió ese encuentro? Esa conversación es un regalo personal y periodístico. ¿Qué periodista del mundo rechazaría hacer una entrevista a la viuda de un asesinado y a una de las personas que le mató para ver qué tenían que decirse? Tiene algo muy básico que lo va a entender todo el mundo, aquí y en Corea, un etarra arrepentido le dice a la viuda “Lo siento, estuvo mal”. Y ella le dice: “No te voy a decir si te perdono o no, te voy a dar una segunda oportunidad”. Presentó el primer capítulo de la serie, 'Zubiak', en el Festival de San Sebastián. ¿Qué tiene de cine? Es un documental de autor y lo que aporta de nuevo es la mirada de alguien de allí y que conoce el fenómeno del terrorismo muy bien porque lleva veinte años viviéndola. Pero si ves la narrativa es muy cinematográfica, la gramática interna del documental es primero un homenaje a la persona muerta, que es Juan Mari, a través de quienes le conocieron, pero la idea era demostrar que el que le mata no tiene ni idea de quién era. Juan Mari sabía euskera mejor que él, puso la primera ikurriña en Legorreta en el año 76, estuvo en la cárcel por pertenencia a esa primera ETA del año 71-72. Hay una frase que lo resume mucho, que es Ibon preguntándose a sí mismo quién hacía las listas, quién marcaba los objetivos. Y no obtiene respuesta. ¡No lo sabía! Él se convierte en un autómata asesino que en pos de un ideal va cometiendo asesinatos de personas a las que él cosifica. Para él esas personas son una abstracción. Él dice: “Ahora entiendo que era Juan Mari, no el exgobernador civil de Guipúzcoa”. ¿Qué más queda por ver? Quedan varios capítulos muy potentes. El siguiente que sale este jueves se titula 'Extorsionados' y va sobre las víctimas invisibles de ETA, que se tenían que comer en su casa el dilema ético de pagar o no pagar, de comprar su vida pagando con la de los demás o arriesgarte a perder la tuya. O una historia sobre las terceras generaciones, hijos de víctimas, tanto de ETA como del GAL, como hijos de presos de ETA. ¿Llevan esta mochila ellos? Un capítulo que se titula 'Miguel Ángel' parte de una encuesta de la Universidad de Deusto que afirmaba que el 47% de la juventud universitaria vasca no tenía ni idea de quién era Miguel Ángel Blanco. He hecho un pequeño documental de 35 minutos sobre las 48 horas de cuenta atrás para Miguel Ángel Blanco y me los llevo a una universidad en Madrid con estudiantes de cuarto de Derecho. La sorpresa es que cuatro sabían quién era Miguel Ángel Blanco o lo que era Hipercor. ¡Y tienen 21 años y están en cuarto de Derecho! EPISODIOS 1. 'Zubiak'. Maixabel Lasa come con el asesino de su marido. 2. 'Extorsionados'. El chantaje dejó 40 asesinados, 100.000 extorsionados y 20 secuestros. 3. 'Miguel Ángel'. La mitad de los universitarios vascos no saben quién fue Miguel Ángel Blanco. 4. 'Orígenes'. Análisis de los primeros grandes errores 5. 'Epílogo 1'. Operaciones de Bidart, Sokoa y Santuario. 6. 'Epílogo 2'. La derrota policial. 7. 'Terceras generaciones'. Hablan hijos de víctimas de ETA, el GAL y de militantes de la banda.

Diario de Navarra

Jon Sistiaga: “ETA se ha convertido en el gran tabú del periodismo español”

Sistiaga presentó en Pamplona ‘Zubiak’, el primer capítulo de su serie ‘ETA, el final del silencio’. El proyecto, para Movistar +, se puede ver bajo demanda en la plataforma televisiva.

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