Diario de Navarra

Dragon Age es uno de los pilares del estudio de rol Bioware actualmente, pero la narrativa de los juegos tiende a perpetuar todas las convenciones del género fantástico, con unos argumentos que siguen la fórmula archiprobada de un protagonista que recibe una llamada a liderar una orden destinada a hacer frente a una amenaza total. En el primer juego, Dragon Age: Origins, el reino de Ferelden sucumbe a una invasión de una especie de orcos que viven en las profundidades y tu trabajo es aunar las fuerzas suficientes para detenerla. En el tercero y más reciente, Dragon Age: Inquisition, un desgarro interdimensional facilita la invasión de unos demonios por la tierra de Orlais y el protagonista recibe el encargo de levantar una organización, la Inquisición, para hacerle frente. A pesar de que los detalles varían, el concepto es tan idéntico como aburrido. Dragon Age 2, sin embargo, es otra historia. Para el segundo juego de la saga Bioware decidió cambiar por completo el modelo, concentrando la historia en una sola ciudad a lo largo de varios años, en vez de un amplio reino durante una crisis concreta. La historia de Hawke, el protagonista, en vez de seguir una línea argumental clara, opta por volcar su atención en los personajes, la relación entre ellos a lo largo de los años, y una serie de temas de fondo. Cada uno de los tres actos de la historia tiene su propio conflicto y resolución, y es al final, en el tercer acto, cuando Bioware se atreve a hacer un comentario de gran calado sobre realidades sociopolíticas actuales. En el mundo de Dragon Age la fuente de la magia reside en una dimensión plagada de demonios. Quienes interactúan con ella están en un peligro real de ser poseídos, por lo que la Iglesia tiene un brazo armado especializado en mantener la seguridad, tanto de los magos como del resto de la población, recluyéndolos en torres específicas. Allí los magos pueden ejercer sus poderes con libertad, sabiendo que si las cosas salen mal y son poseídos, los templarios tienen el deber de acabar con su vida. Los magos que escapan al control de los templarios son considerados apóstatas y perseguidos sin piedad. Las tensiones en Kirkwall entre magos y templarios están en su punto álgido al comienzo del tercer acto de Dragon Age 2. Aprovechando un vacío de poder, la líder de los templarios convierte la ciudad en un estado policial, obsesionada con la práctica de la magia de sangre, un ritual demoníaco absolutamente prohibido. El líder de los magos trata de combatirla con el apoyo de la gente, pero cuando uno de los suyos, actuando por su cuenta y riesgo, decide colocar una bomba que arrasa con la catedral, símbolo del poder de la Iglesia, a quienes los templarios deben lealtad, la situación estalla. La comandante de los templarios decreta la ejecución sumaria de todos los magos de la ciudad, y Hawke se ve obligado a tomar partido. Sin embargo, la libertad es solo aparente. A pesar de tu apoyo, los magos, cuando se sienten acorralados, siempre van a recurrir a la magia de sangre, invocando a demonios para causar la mayor destrucción posible. Y los templarios siempre van a recurrir a tácticas extremas que tratan por igual a todo un sector de la población, como un peligro en potencia. Lo único que cambia es el orden, pero al final del juego Hawke debe acabar con los líderes de ambos bandos, corrompidos más allá de cualquier salvación. Lejos del relato heroico tradicional, Dragon Age 2 termina con un mundo en llamas que se destroza a sí mismo, donde las acciones del protagonista resultan inconsecuentes. En estos tiempos de amenaza terrorista en Europa, me parece apropiado rescatar la metáfora de Bioware. Si algo han demostrado los atentados de las últimas semanas es que los terroristas sucumbían a la radicalización muy rápido. Acorralados por diversos problemas (refugiados desesperados, problemas mentales, falta de integración y de identidad, etc…) recurrir a la “magia de sangre” siempre es una opción. Y la respuesta natural, que no legítima, de las fuerzas policiales, y del resto de la población, es tratar a todos los musulmanes como amenazas potenciales. Cuando la voluntad de un solo terrorista puede acabar con 84 vidas con un simple camión, la psicosis se vuelve colectiva. Un ciclo de violencia sin opciones, sin libertad, donde nuestras decisiones no cuentan para nada.

Diario de Navarra

Dragon Age 2 y el terrorismo islamista

El segundo capítulo de la franquicia de Bioware consigue elaborar una acertada metáfora sobre el nihilismo de la lucha contra el terrorismo islamista

Comentarios

Una pedida de mano..., entre palos y versos en el Paloteado de San Juan de Tudela

El sentimiento del vestuario del Pamplona

75 años de debate sobre el polígono de tiro en las Bardenas Reales

Auxiliado un menor en las piscinas de Arguedas

Larrabide acoge el primero de los dos capítulos del Campeonato Navarro absoluto