Diario de Navarra

Nos ha sorprendido la noticia de que el famoso cuadro El grito de Edward Munch representa no a una persona que grita, sino a una que escucha un grito. Esta teoría se basa en la inscripción que consta en una litografía en blanco y negro del cuadro, que dice: “Sentí un gran grito en toda la naturaleza”. Según Giulia Bartrum, comisaria del Museo Británico, donde se exhibe la obra, “representa a una persona que escucha un grito y no, como muchas personas continúan asumiendo y debatiendo, a una persona que grita”. Lo que siempre nos ha parecido es que el personaje del cuadro es el retumbo de ese gran grito que está oyendo, porque todo grito es un eco de los gritos que recibimos. Decimos que los niños y adolescentes gritan mucho, que hablan a gritos, que gritan por cualquier cosa. Pero no nos damos cuenta de que lo hacen porque, muchos de ellos, han sido educados a gritos. Pero está claro que no se puede educar a gritos. (Tampoco mandar a gritos, como si se blandiera un látigo verbal). Un estilo educativo así concebido tiene muchas probabilidades de fracasar, porque los gritos tienen muchas repercusiones negativas en la persona que los recibe. Veamos algunas: El grito desconcierta (no existe un concierto de gritos). Como bien expresa el cuadro de Munch, tiene un carácter envolvente, que, aunque se sabe de dónde procede, lo ocupa todo. Pretende dirigir un comportamiento, pero consigue justamente lo contrario: desorientarnos. Ese carácter envolvente hace que nos tapemos los oídos, como el personaje del cuadro, lo que ocasiona un estado de indefensión, de impotencia y de miedo. El grito produce un efecto tortuga, el niño gritado se mete en su propio caparazón para evitar ser herido por los dardos invisibles que, aunque verbales, no significan lo que dicen. El grito provoca una emoción negativa, la cual da como resultado una distorsión de la realidad. De hecho, eso es lo que pretende plasmar el arte expresionista. Edvard Munch dice que “la forma en que uno ve depende también de un estado emocional de la mente”. El que grita, generalmente, no tiene razones o las ha perdido. Del mismo modo, quien recibe el grito se tapa los oídos para no escuchar, aunque no puede dejar de oírlo. Por lo tanto, lo que surge de la boca y llega a los oídos no es una razón, sino un mensaje irracional, absurdo, violento. Los gritos se oyen, pero no se escuchan. Sí, el grito es violento, es como pegar con la voz. Y ya hemos dicho muchas veces que no se puede educar a golpes. Como no promueve la escucha, sino todo lo contrario, el grito hace imposible el diálogo. Obsérvese cómo el cuadro del pintor noruego transmite soledad. Pero, ¿cómo vamos a educar sin diálogo? El grito aleja, no acerca. Así como salen escupidas las palabras, del mismo modo se expulsa a quien se grita. También el cuadro de Munch lo pone de manifiesto: el personaje parece que se aleja indefinidamente. Los gritos van mermando la confianza del que los recibe: marcan una tal jerarquía entre el que grita y el gritado que se rompe ese cordón afectivo imprescindible para educar (también para establecer cualquier relación en la vida). Quien ha sido educado a gritos, se acostumbrará a gritar, y gritará en clase, a los amigos, a su pareja, a sus hijos, porque, como hemos dicho al principio, el grito es un eco de los gritos que recibimos. No se puede educar a gritos. La educación requiere suma delicadeza. Como dice el proverbio: “el que doma a un caballo a gritos que no espere que le obedezca cuando le susurre”.

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Educar entre dos | Sin gritos

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