Diario de Navarra

Toca esta semana jugar con los juguetes que nos trajeron los Reyes Magos. Para mucho tienen que dar los 1.700 millones de euros que nos hemos gastado los españoles este año. Aunque no todo fueron juguetes “de verdad”. A muchos niños, sus Majestades les dieron gato por liebre, y les trajeron diversos dispositivos tecnológicos con los que se puede jugar, pero no son juguetes. ¿Qué es un juguete? Siguiendo a Tomás de Aquino, deberíamos incluirlos en la categoría de los instrumentos. Un instrumento es un objeto que es capaz de producir otro en virtud de quien lo usa. Así el lápiz produce un dibujo a causa de quien dibuja y el resultado depende más de la habilidad del dibujante que de la calidad de la mina. Lo mismo ocurre con una sierra, un bolígrafo o un ordenador. El efecto: un mueble, una novela o un programa informático, depende más del agente principal: del carpintero, el escritor o el programador, que del instrumento en sí. De hecho, nos damos cuenta de su presencia solo cuando falla: cuando se desafila la sierra, se acaba la tinta del boli o se bloquea el ordenador. Una vez finalizada la obra, la sierra vuelve a la caja de herramientas, el bolígrafo a la mesa de trabajo y el ordenador se puede desenchufar. Estos instrumentos que desaparecen cuando producen la obra, y que son, en cierto modo, ajenos a ella, se llaman herramientas. No ocurre lo mismo, por ejemplo, con los instrumentos musicales, los cuales son parte de la melodía que producen: así, si quitamos el violín, desaparece la música. Cumplen las características de las herramientas; sin embargo, añaden esta necesaria concurrencia que hace que digamos que un violín no se utiliza, sino que se toca. El pensador francés, Fabrice Hadjadj, a quien estamos siguiendo en esta excursión filosófica, hace notar que, en griego, instrumento se dice organon, lo cual sirve para expresar la perfecta vinculación que se debe establecer entre el instrumento y el músico que lo toca para poder producir música, como si fuera un órgano más de su cuerpo. Ese vínculo íntimo entre instrumento y músico se produce también entre el juguete y el niño o niña que juega. Porque el juguete es un tipo de instrumento que no es herramienta. Tiene la virtud de producir una obra, que se llama juego, que depende más del agente principal que del juguete mismo, pero que no se produce si el juguete se queda en la estantería (los juguetes con los que no se juega, no lo son, como pone de manifiesto la película Toy Story). Un muñeco, una pelota, una cocinita, un patinete se convierten en un nuevo organon de la imaginación del niño o la niña que juegan con ellos. En cierto modo, cuando reciben su juguete lo integran en su ser, establecen con él una relación íntima: es su muñeco, su pelota, su cocinita, su patinete. Esa es una de las razones por las que nos equivocamos los padres llenando a nuestros hijos de juguetes, porque no es fácil establecer demasiadas relaciones íntimas con tantos instrumentos. Eso mismo observamos cuando, a pesar de la profusión, nuestro hijo o nuestra hija tiene “su juguete preferido” y lo cuida y lo guarda mejor que a los otros. No ocurre todo eso con los dispositivos tecnológicos. Aunque se pueda jugar con el móvil o la tableta, no son juguetes. Nuestros hijos pueden entretenerse mucho con ellos, pero no llegan a establecer esa relación íntima que se establece con un juguete. En todo caso, se produce un enganche, una dependencia, una relación tóxica, muy difícil de deshacer. El pequeño puede querer dormir la noche del día de Reyes con el juguete que le han traído, pero no va más allá. En cambio, sabemos que hay muchos adolescentes, e incluso niños, que duermen con sus móviles, permanentemente conectados. Es decir, la relación con los juguetes suele ser una relación sana y saludable, no tanto la que se establece con los dispositivos tecnológicos, los cuales, entre otras cosas, vienen no a estimular, sino a sustituir la imaginación de los usuarios. Podríamos incluir los dispositivos tecnológicos en la categoría de los instrumentos con la paradójica capacidad de instrumentalizar a quien los usa, algo que los pone bajo sospecha y que hace que de ninguna manera debamos considerarlos juguetes “de verdad”.

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Educar entre dos: Juguetes "de verdad"

Nuestros hijos pueden entretenerse mucho con los dispositivos tecnológicos, pero no llegan a establecer esa relación íntima que se establece con un juguete.

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