Diario de Navarra

"En casa lo único que tengo de San Fermín es la ropa”. La que se empapa de vino el 6 de julio, la que se lava el mismo día y la que se tiende en el balcón para luego enfrentar las nueve jornadas que le quedan. La frase pertenece a Cecilio Diago Coca, que la suelta sin inmutarse y sin antes haber imaginado que esa imagen, la de su balcón hospedando sus prendas sanfermineras, algún día iría a convertirse en el cartel de San Fermín. Tendidas en esa misma fachada trasera, construida hace más de 60 años, resisten al viento también las prendas de Blanca Remón Virto, las de su esposo y las de sus hijos y nietos. Y en el otro tendedero que cabe en la imagen, las de la familia de Juan Carlos Sardá Urrestarazu. Son quienes se asoman por las ventanas del edificio que este año es el rostro de las fiestas. Las prendas pertenecen a vecinos de la calle Guelbenzu, en La Milagrosa, pero bien podrían pertenecer a los de cualquier barrio pamplonés. A diferencia de Diago, Blanca Remón guarda en casa algo más que ropa del santo. Una estatua de bronce que entraría de la palma de una mano, con un pañuelico atado al cuello, preside su sala de estar durante todo el año, como un anuncio sutil de lo que se respira en las paredes del lugar que hace 33 años empezó a llamar hogar. Su ropa sanferminera abandona el ropero el día del chupinazo. “Todos de blanco, bien preparaditos”, y ella misma vestida igual que cuando esperaba a su padre, José Remón, “de la calle San Antón de toda la vida”, para ir a las barracas y luego a los toros. Los días de encierro lo acompañaban a la plaza solamente los tres hermanos mayores: “Nos decía: ‘Ahora vengo’ y nos dejaba sentadicos. Al rato volvía a ver las vaquillas y ya venía de correr, porque había corrido toda la vida y no nos decía”. Para unos, estrenar la ropa sanferminera significa hacerse paso entre los astados, para otros, como las hijas de Sardá, Adriana y Marta, las prendas cobran vida en el almuerzo. “Para ellas es sagrado. Para mí en su tiempo no lo fue tanto, pero para ellas es muy especial”, contaba el vecino. Sin embargo, en casa de Diago, los almuerzos dejaron de tener un espacio reservado desde que empezó a trabajar, con 18 años. Los días 6 y 7 de julio transcurren mientras él atiende detrás de una barra, y el resto de días, compagina servir copas con su trabajo de cocina en una cafetería de Pamplona. Pero cuando no está haciendo ninguna de las dos cosas, cuando su ropa ondea como la bandera que anuncia unas fiestas, las ganas se le escurren por los vacíos de su apretado horario: “Sigo queriendo que llegue ese momento. Es brutal despertarte el seis de julio y ver a todos salir a la calle de blanco y rojo”. LOS PAÑUELICOS Así como el San Fermín de la sala de estar de Blanca Remón, las nietas pequeñas de esta vecina llevarán a Toko toko y Braulia en el cuello con sus nombres bordados debajo. Unai, nieto de Sardá, coronará su atuendo sanferminero con el pañuelico del escudo de Pamplona encajado junto a su nombre. Pero las telas rojas tendidas en los balcones del cartel, sin embargo, más parecen pertenecer a sus abuelos, que llevan 43 años viviendo allí. Sardá luce siempre uno del Oberena y su esposa, Maricarmen Casi, uno de la peña Muthiko Alaiak. “La de años que tiene ese pañuelo...yo que sé”, dice Sardá, que se unió al Muthiko cinco décadas atrás. Años tiene también el pañuelo de Cecilio Diago, que durante su infancia lo acompañaba en sus recurrentes visitas a las barracas y a los puestos de Antoniutti. Hoy la parte roja de su atuendo se luce más al final del último día, luego de que Pamplona entona el Pobre de Mí y es turno de la hostelería: “A las 12 se termina todo y sale la gente que ha trabajado durante las fiestas”. Los pañuelicos son los retazos rojos que resaltan por su color en los balcones sanfermineros, los de la calle Guelbenzu y los del resto de Pamplona. “Me parece muy bonito que haya salido nuestro edificio en el cartel. No sabíamos nada hasta que lo vimos en la tele y nos hizo mucha ilusión”, decía Sardá. Y con él coincidía Remón: “El día que salió subí y felicité a la abuela de la autora porque la historia que ha contado me parece muy bonita”. Es la historia de su abuela, de sus vecinos, de los vecinos de esos vecinos y la de todos los que ondean sus prendas sanfermineras como una bandera común, en un mismo edificio, en sus balcones, al final de una escalera.

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Los rostros de una fachada protagonista

Los vecinos del edificio que en 2025 colorea el cartel anunciador de las fiestas comparten las historias que guardan sus hogares y que cuentan las prendas que airean en sus balcones

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