No tengo ni idea de quiénes son los denunciantes o las denunciantas que solicitan al Ayuntamiento de Pamplona la retirada del ‘Monumento a la familia’. No lo sé. Pero, desde el momento que toma parte y se implica en la denuncia todo un sindicato de clase, CC OO (como testigo de su nacimiento el curso 1966-67, en Barcelona, en la penumbra de las sacristías) me siento en la obligación de romper una lanza, o las que hagan falta, en defensa de una gran mujer y una gran artista “navarra”. Vaya por delante que no soy persona de partido ni de plataforma alguna y aunque un tiempo fui presidente regional de un sindicato mayoritario en su día entre los funcionarios, jamás acepté estar liberado de mi profesión, aquella para la cual con tanto empeño me había preparado.

Por eso, y porque así también es doña Henriette Boutens van Uden (la autora del ‘Monumento a la familia’), mujer entregada en cuerpo y alma a su profesión y a su familia, quiero salir al paso de los juicios, creo que equivocados, que se vierten sobre su obra. Según parece, no les gusta la escultura a unos señores sindicalistas (entre otros y otras) y por eso instan al Ayuntamiento a que la retire. ¡Molesta! Puedo entender que tengan gustos estéticos diferentes a los de otra mucha gente. “Sobre gustos nada hay escrito”. Y es verdad, no hablan de gustos, señalan razones. He tenido acceso al artículo publicado en diferentes medios y, efectivamente, parece ser que los denunciantes ni siquiera se molestan en valorarla estéticamente. Alegan los “sindicalistas” que, según sus criterios interpretativos, incumple la legalidad. Vamos, que aunque hubiese pasado todos los filtros legales en su momento (hace más de veinte años) y permanezca ahí, de inquilina, en un “lugar público y neutral”, con la venia de la autoridad civil de la ciudad y hasta con la bendición del señor Arzobispo, su licencia debe caducar. Estamos en una nueva era de “progreso” y, al parecer y con efecto retroactivo, la nueva libertad de expresión debe ajustarse a los nuevos cánones de belleza dictados por “la progresía”. Los liberados sindicales tendrán por fin algo que hacer entre campaña y campaña: inspeccionar los monumentos de la ciudad y, si no cumplen, ¡fuera! (...)

Me cuestan entender la petición que se le hace al Ayuntamiento. Solo se explica, quizás, por el desconocimiento de la autora-persona y de su trayectoria artística. No quiero pensar que se mezclen también en un juicio crítico y honesto sobre una obra de arte (literaria, escultórica,etc) criterios o idearios políticos. ¡Ya está bien de “guardianes” de las esencias progresistas, de inquisidores, de censores y de toca! (...) ¿Es la señora Boutens una transgresora? ¿Por la forma o por el fondo? ¿Acaso el tema que indica en el título, La Familia, no merece visibilidad? ¿Es la familia una institución intrascendente y anticuada? Soy consciente de que “existe una pluralidad de familias en Pamplona” y en el mundo, añado yo. Pero, independientemente de la licencia que se toma la autora para jugar con los volúmenes y las formas de las figuras, se habrá de reconocer que este modelo de familia ha existido y existe y creo que no choca con ninguno de los modelos que cada cual escoja. (...) Soy consciente de que han cambiado tanto las condiciones de vida y con ellas las costumbres que hoy día resulta imposible encontrar una unidad familiar de doce miembros. Pero, si alguien se lo puede permitir y lo desea supongo que estará en su derecho. Contra censura, tolerancia y libertad. ¿No estamos en una democracia plena y “progresista”? Respetemos que otros y otras opten por modelos de familias “diferentes”. Todas ellas, también la familia reflejada por la señora Boutens, encajan perfectamente en las acepciones recogidas por la RAE.

Estoy seguro que la escultora Boutens aceptaría todo tipo de encargos relacionados con éste y otros temas pues, aunque jubilada, me consta que se encuentra en plenas facultades y con más tiempo que nunca para aceptar todo tipo de encargos.

Luis María Labiano Goñi