"Hay tres temas intocables para Rabat: la legitimidad alauita, la religión musulmana y el Sahara"

Decíamos en otro lugar que el conflicto del Sahara es la asignatura pendiente de todos los gobiernos de España desde 1975, o sea desde que el primero de la lista decidió retirarse por las buenas de El Aiun, capital del territorio. Incluso el tratado de cesión del Sahara firmado en Madrid para retirarnos es de dudosa eficacia jurídica. Para las Naciones Unidas España sigue siendo potencia administradora. Ningún gobierno ha sabido aprobar la asignatura ni superar la torpeza cometida. Y ahora vemos las consecuencias con más claridad que nunca. Se parece a la retirada de Inglaterra en 1947 de Palestina. Mirando de perfil para otro lado y dejando la tostada que ahí sigue también. De aquellos vientos vienen estos lodos. Dicen en Francia que se ha abierto una crisis diplomática entre España y Marruecos por razón de la invasión migratoria de Ceuta. Es una manera simple de registrar las consecuencias de una política exterior que está centrada en sí misma de manera exagerada. El tema es más complejo y solo se explica teniendo presente su origen y su causa. Lo cual es aplicable también a todo intento serio de resolverlo definitivamente. El origen de la actual crisis de Ceuta tiene similitud con la crisis de la Marcha Verde. Miles de marroquíes invaden el territorio con la inteligencia o al menos con el apoyo de la autoridad constituida, que no es el Sultán, la monarquía alauita, sino el Majzén, es decir el sistema de fuerzas que confluyen y presiden desde el Palacio rabatí. En ambos casos la política exterior de España venía acusando una crisis muy aprovechable para el oportunismo típico de Marruecos. Entre uno y otro evento invasivo se ha vivido el entendimiento diplomático de que Ceuta y Melilla son enclaves de y para España en la medida en que el Sahara puede ser, si no lo es ya, un territorio marroquí. El reconocimiento americano de Trump ha dado mucha moral y seguridad a Marruecos en el tema saharaui. Y en esa coyuntura se han producido unas declaraciones en sentido contrario desde la vicepresidencia del gobierno de Madrid que han roto aquel entendimiento, nunca publicado pero real. Marruecos es muy sensible en materia saharaui. Hay tres temas intocables para Rabat uno es la legitimidad alauita, otro la religión musulmana y sobre todo la marroquinidad del Sahara. Hay muchos testimonios indicativos de que la reacción punitiva no se hace esperar. En este caso la reacción ha sido de pasividad calculada ante la presión migratoria que soportan las fronteras en Ceuta y Melilla. Y al no haber ninguna contención se ha desbordado la frontera empezando por la dinámica de los propios lugareños fronterizos cuyo modo de vida es el mercadeo y el matute tradicional, desde hace tres siglos. Ahora venían sufriendo el cierre de la frontera desde el covid en una situación angustiosa. Pero dentro del desastre humanitario que todo ello refleja, se puede apreciar un resultado positivo para Ceuta y Melilla y también que el saldo final de estas efemérides no es favorable para Marruecos. El curso de los incidentes ha tenido un amplio eco mediático y ha resaltado la españolidad de los dos enclaves africanos. Es algo que empezó a dudarse en los años sesenta, cuando se inició una reivindicación agresiva de Rabat sobre las plazas consideradas “ocupadas por el colonialismo” español. Hasta el punto de que el gobierno evitaba las visitas del presidente a Ceuta y Melilla. Incluso desaconsejaba la visita del Rey. Siempre por no irritar al Majzén. La presencia de Sánchez en la Plaza de África ha roto ese tabú. Y este efecto tiene un alcance internacional porque los medios de varios países están diciendo que ambas ciudades son puertas no solo para España sino para entrar en Europa. Y en el nivel oficial, desde varias cancillerías, en especial de Alemania y desde Estados Unidos, se afirma lo mismo y piden superar la crisis de manera pacífica y bilateral. De todos modos, la asignatura del Sahara sigue pendiente para este gobierno y casi seguro para los que le sigan.

"Hay tres temas intocables para Rabat: la legitimidad alauita, la religión musulmana y el Sahara"

Opinión de José Ramón Remacha

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