Diario de Navarra

El puerto y el casco antiguo de Beirut tienen un gran valor histórico para los libaneses, y no porque también partieran de aquí las naves fenicias que colonizaron el Mediterráneo antes que griegos y romanos, sino porque es el corazón que da vida al país. Con un área metropolitana que concentra la tercera parte de sus seis millones de habitantes, ha conservado su ancestral espíritu cosmopolita, su carácter multiconfesional y la gran diversidad cultural de sus barrios. Por eso, pese a ser la capital de un país árabe, nadie la considera una ciudad musulmana. Precisamente aquí, en la zona portuaria donde la gigantesca explosión ha vuelto a destruir la ciudad, comenzaba la “línea verde” que dividió al Líbano en dos partes durante una sangrienta guerra sectaria de quince años, convirtiendo edificios históricos, como el Museo, o la emblemática plaza de los Mártires, en frentes de guerra y destrucción hasta que el hartazgo de la población puso fin al conflicto fratricida. Rafiq Hariri, el magnate suní que tomó las riendas del Líbano tras los acuerdos de paz de Taif en 1989, quiso que ese espíritu cosmopolita resurgiera de las ruinas, poniendo en marcha un ambicioso proyecto de reconstrucción urbana que intentaba recuperar los edificios históricos menos afectados por los combates. Resultaba, por ejemplo, muy significativo que en los bocetos arquitectónicos o urbanísticos, presentando los nuevos edificios, plazas o zocos, se vieran escenas occidentalizadas, con más mujeres llevando falda corta que ataviadas con el pañuelo islámico. Aunque, en su momento, el proyecto de Hariri encontró una fuerte contestación social precisamente por no respetar suficientemente ese pasado cosmopolita, que se intensificó tras su asesinato el año 2005, Beirut, el corazón del Líbano, volvía a latir de nuevo, recuperado la vitalidad de sus avenidas, zonas de ocio y los paseos por la cornisa marítima junto al mítico Hotel San Jorge. Pero, ahora, toda esa esperanzadora recuperación de Beirut y a través de Beirut de todo el Líbano ha vuelto a saltar por los aires, devolviendo la ciudad al estado de coma inducido en que estuvo sumida durante los quince años de guerra. Comprobar que hubiera almacenadas 2.700 toneladas de explosivos sin que se sepa quién y por qué se pusieron ahí, pese a existir al menos cinco quejas de los responsables del puerto por esta situación, la última del pasado 20 de julio, ha puesto en evidencia la desidia y el descontrol de un sistema político basado en cuotas de poder que, según los acuerdos de Taif, solo eran transitorios en la búsqueda de un modelo representativo realmente democrático. En realidad, los antiguos “señores de la guerra” han transformado un sistema de cuotas provisional en permanente. Esta ha sido la base para mantener unos “reinos de taifas” donde la falta de control democrático permite que la corrupción se haya apoderado de una clase política más pendiente de los intereses geostratégicos regionales que de las necesidades de la población. Ni siquiera han sido capaces de recoger la basura de las calles, tampoco de detener la escalada de precios en productos básicos y mucho menos de hacer frente a la pandemia del coronavirus. Desde el pasado mes de octubre, un movimiento popular sin distinción de credos o culturas está poniendo en cuestión el sistema de cuotas de poder y exigiendo acabar con el confesionalismo político. Es ese movimiento quien encauza ahora la ira de la población, llevando simbólicamente a la horca en la plaza de los Mártires a todos los representantes de la vieja clase política. La explosión de Beirut no solo ha destruido la mitad de la ciudad; ha dinamitado el modelo político libanés. El desesperado intento de Nabih Berri -chií y presidente del Parlamento- y de Michel Aoun -cristiano y presidente del país- para rechazar una comisión internacional de investigación o de utilizar al primer ministro, Hasan Diab, como chivo expiatorio para mantener a flote el sistema, ha quedado neutralizado con la dimisión de todo el Gobierno y la de muchos y destacados parlamentarios. El Líbano queda de nuevo así en la encrucijada, entre un movimiento popular dispuesto a imponer en la calle el desarrollo de la democracia y unos partidos políticos, que, hasta ahora, solo han sabido lanzar al Ejército y a la Policía contra los manifestantes, aparte de la manida promesa de castigar a los responsables. Ni siquiera un nuevo Gobierno de consenso, como el del primer ministro Diab, parece ser la solución, como tampoco parece factible que el movimiento popular permita a las actuales autoridades gestionar la ayuda internacional para la reconstrucción, siendo la celebración de unas elecciones anticipadas la única forma de comprobar hasta qué punto este sentimiento de frustración colectiva ha calado entre la población libanesa. Manuel Martorell. Experto en política Internacional y Oriente Medio

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La encrucijada del Líbano

La celebración de unas elecciones anticipadas es la única forma de comprobar hasta qué punto este sentimiento de frustración colectiva ha calado entre la población libanesa

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