Diario de Navarra

Febrero 1894. En el plazo de quince días pasaban a mejor vida tres grandes de la música española, los navarros Emilio Arrieta, Dámaso Zabalza y el madrileño Francisco Asenjo Barbieri; el primero y el tercero, con el tudelano Joaquín Gaztambide, padres de la zarzuela moderna, y el iruritarra Dámaso, modelo de pianista y compositor. Tres figuras tan conocidas en el mundo de la cultura y tan populares -además de grandes compañeros en la música y en la vida privada-, su desaparición en ese corto espacio de tiempo, produjo gran impacto en la sociedad española (quiero pensar que en Navarra se sintió la misma intensidad por deferencia a D. Emilio y D. Dámaso). La prensa así lo reflejó. Y como persona encandilada por la vida y obra de estos tres maestros, especialmente por la de los dos navarros, tropecé en las investigaciones con el diario Heraldo de Madrid, explicando la lamentable muerte de Arrieta y Barbieri (la de Zabalza sucedería días después), prologando esos óbitos con un comentario tan actual, que quedé obligado a convertirme en su amanuense y este ha sido el resultado: “Digan lo que quieran Menéndez Pelayo y Pidal, no hay ni ha habido nunca una filosofía española. Digan lo que quieran todos los defensores más entusiastas y más optimistas de la llamada ópera nacional (caso de la zarzuela), eso de la música como arte supremo y en grande, es para nosotros un artículo de importación. Si en la dramática y en la novela y en la pintura, nuestros genios son maestros de la humanidad entera, porque en el teatro tenemos un Tirso, un Lope, un Calderón, en la novela un Cervantes, y en la pintura un Velázquez que idealiza la tierra, un Murillo que humaniza el cielo, y un Ribera, y un Morales, y un Zurbarán que hacen de la carne macerada todo un poema místico, carecemos, en cambio, de nombres adecuados que colocar al lado de aquellos, como representación del mundo misterioso, en que la onda sonora es luz y color, vida real y suprema armonía”. “Cantada en español o en italiano, la música española no ha podido dar con la fórmula definitiva que ha hecho de la música italiana la maravilla melodiosa de nuestro siglo, y de la música alemana el arte profundo de la vibración y del sonido”. “No es asunto de educación, no lo es tampoco de cultura, el hecho de que un país posea el genio de este o aquel arte… La educación y la cultura podrán individualmente cosechar frutos; colectivamente no modifican sus aptitudes las razas y los pueblos, ni se improvisa un teatro, una filosofía, ni un arte pictórico, ni un arte musical”. “Pero todo esto tiene relación con lo que pudiéramos llamar la ciencia de las cosas; por encima de esta ciencia, de la unidad y el método que caracteriza a las escuelas, existe la aspiración genial, aquello que sin pretender de universalismos ni de movimientos comprensivos de la idealidad toda, encarna personalmente y en vagido (llanto del recién nacido), en aspiración y en deseo, late y pugna por revelarse en el alma de un pueblo…”. Dejo los manguitos de amanuense, me sitúo como atrevido comentarista, y con el permiso de los lectores, continúo: han pasado 125 años desde la publicación de ese artículo y el mismo pensamiento que guió a su autor lo hubiera repetido hoy. La última parte: “Pero todo este tiene relación…..”, está vigente tanto o más que en aquella época. La España actual no dispone de un prestigio capaz de arrastrar a sus ciudadanos a realizar empresas de toda condición como las llevadas en épocas lejanas, que algunos desean resucitar. Ese patriotismo se ha acabado, lo que pide el ciudadano emprendedor es una nación en condiciones y una formación adecuada para conseguir su empresa individual, mostrar su orgullo de haber logrado lo que se ha propuesto, sin poner límites físicos o territoriales. En el primer tercio del siglo pasado sí hubo iniciativas muy alentadoras, pero no supieron o no pudieron llevarlas a término. El régimen franquista con la censura y el aislamiento -imitando a Felipe II y compañía- fue un freno al conocimiento y al liberalismo, cuyo resultado lo estamos sufriendo; a pesar de que muchos intelectuales avisaban que extinguido ese régimen, mostrarían lo que eran capaces; pero la realidad ha sido otra, la medianía. Posiblemente, tenía razón nuestro Hilarión Eslava al señalar como defecto de los españoles la indolencia y la envidia, y algo más -que deseo no exista actualmente- la falta de amor al arte entre sus profesionales (pensaba más en la música). No nos mareemos, solo el conocimiento y la iniciativa privada podrán sacarnos de esa medianía. No confiemos en los políticos, están para ayudar, si quieren, no para emprender. Jesús Mari Macaya Floristán Licenciado en Derecho

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