Diario de Navarra

Aunque no existen razas humanas, tal y como quedó acreditado por las investigaciones científicas aportadas por el Proyecto Genoma Humano, sin embargo sigue habiendo racistas que utilizan el color de la piel para discriminar y estigmatizar a quienes no son blancos como ellos. El asesinato cometido el pasado 3 de agosto por Patrick Cruisus en El Paso, Texas, contra veintidós personas para impedir la “invasión de los hispanos”, constituye una prueba inequívoca de esa realidad. A pesar de que no existen razas humanas, insistimos que solo hay una, no por eso deja de haber racismo en el mundo. Y en EE UU, al igual que en otros países occidentales, abundan los mentores de esa ideología que defienden un discurso impregnado de prejuicios. No ha de extrañar por tanto que el reciente atentado de El Paso perpetrado por un supremacista blanco de 21 años, vecino de Dallas, se trate, en palabras de la policía, de un crimen de odio cometido deliberadamente por motivos raciales. Aunque según confiesa el autor: “Yo simplemente estoy defendiendo a mi país de una sustitución cultural y étnica provocada por una invasión”. Este término metafórico, “invasión”, no surge de forma casual ni tampoco puede considerarse como neutro en el discurso político. Forma parte del lenguaje xenófobo y antiinmigratorio usado por grupos radicales que se consideran orgullosos de exaltar su patriotismo. En EEUU fue utilizado también, con éxito, como reclamo electoral durante la campaña que llevó a Trump a ocupar la presidencia de EE UU hace tres años. No obstante, en la rueda de prensa celebrada el pasado lunes día 5 tras el sangriento atentado, D. Trump, cuya familia de origen materno y paterno emigró de Europa a EE UU hace décadas al igual que su actual esposa, afirmó ante los periodistas: “Soy la persona menos racista que puedan conocer jamás”. En dicho acto público aprovechó para desplegar su retórica maniquea contra los medios de comunicación, a quienes acusó de hacer uso continuo de “fake news” con el fin de alimentar “la ira y la furia que se ha ido acumulando durante años”. Es evidente que Trump lleva tiempo inmerso, zigzagueando, en la nueva campaña electoral. De ahí que el pasado lunes afirmara ante los medios con una ambigüedad deliberada: “El odio y la enfermedad mental son los que que aprietan el gatillo”. De esa forma, con un lenguaje vago e impreciso, intentaba diluir la responsabilidad y evitaba determinar la causa más próxima de los asesinatos para no arriesgar votos. Su actitud recuerda al comportamiento denunciado en el S. XVIII por el filósofo I. Kant cuando prevenía sobre la actuación de algunos políticos que trataban de desmentir justamente lo que hacían: “Si fecisti negat”/Si haces algo, niégalo. Es decir intentan contradecir inmediatamente aquello que acaban de hacer. Lanzan la piedra y a continuación esconden la mano. En cierto modo aspiran a actuar como el pirómano que tras provocar un fuego se disfraza de bombero dando la impresión ante los demás de que quiere apagar el incendio. Es fácil constatar cómo el racista no se reconoce nunca así mismo como tal. Se trata de un individuo primario, mezquino y ruin, pero al mismo tiempo negacionista. En el fondo se siente superior por ser blanco y aunque sea pobre o rico deviene supremacista porque asocia la diferencia del otro en términos de inferioridad. Cree tener derechos adquiridos por naturaleza. Por ese motivo se siente avalado por el color de su piel para discriminar y excluir a quienes no ostentan su condición. De ahí la polémica reciente de Trump con el congresista demócrata E. Cummings, al afirmar que el distrito de Maryland que representa en Baltimore es “un desastre asqueroso” y está “infectado de roedores” por contar con una población de mayoría afroamericana. Tal vez el presidente Donald Trump, con el fin de profundizar en la historia de la nación que representa, debería leer algunas páginas de la Premio Nobel de Literatura Toni Morrison, cuyos ojos rasgados hacían juego con el color avellana de su piel antes de haberlos cerrado recientemente para siempre. Esta mujer comprometida por devolver la dignidad a los hombres y mujeres que han sido desposeídos de ella por motivos racistas, fue condecorada también con el premio Pulitzer de ficción, la Medalla Presidencial de la Libertad y la Legión de Honor francesa. Sin embargo, a pesar de las circunstancias adversas que tuvo que soportar a lo largo de su vida, a T. Morrison nunca le tembló la mano por militar activamente contra la discriminación racial, ni tampoco titubeó cuando escribió sobre el origen económico de su propio país, EE.UU: “Los pobres aquí fueron segregados entre blancos y negros. Los terratenientes se protegieron estableciendo estas divisiones”. A menudo para hablar del origen de América se cita el año 1776 y la lucha contra los ingleses, pero ocurrieron muchas cosas antes y después de ese momento histórico. “La raza se fue asociando a la esclavitud progresivamente”. F. Javier Blázquez Ruiz Catedrático de Filosofía del Derecho de la UPNA

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Violencia racista en EEUU

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