Diario de Navarra

El artículo que publiqué el pasado 21 de mayo, titulado “El sitio”, me ha generado un buen número de críticas, incluyendo algunas de nacionalistas a los que respeto y aprecio, como el ex rector de la UPV, Peio Salaburu. Era consciente al escribirlo de que se trataba de un texto duro, hiriente, partidista. No caía en ningún insulto personal -por descontado-, pero ciertamente atacaba a la izquierda abertzale como una fuerza sitiadora y al resto del nacionalismo vasco y las fuerzas a la izquierda del PSN como sus colaboradores necesarios. Terminaba animando a restaurar por medio del voto “la línea del frente” y dar todas las batallas que en el pasado no habíamos sabido presentar. Para que no quedara el menor equívoco acerca del carácter de dicho combate añadía que teníamos que “convencernos de que podemos convencer”. ¿Traspasé una línea roja por medio de estas metáforas bélicas? ¿Asumí un planteamiento que alimenta el enfrentamiento entre navarros? Desde que era niño he escuchado constantemente referirse a la política como borroka, como una guerra. En el autobús de la ikastola, mis hermanos y yo aprendimos tonadillas bélicas que deberían haber sonrojado a quienes las enseñaban (no sé, en realidad, quién). “Zer eskatzen du herriak? Askatasuna. Zer eskatzen du herriak? Presoak kalera. Zer eskatzen du herriak? Txakurrak sutara” (“¿Qué pide el pueblo? Libertad. ¿Qué pide el pueblo? Presos a la calle. ¿Qué pide el pueblo? Perros -todos sabíamos qué perros- al fuego”). Acaso mis recuerdos ofendan a quienes hoy trabajan o mandan a sus hijos a ikastolas. ¿Debería por ello cambiarlos? Cualquiera que viniese al mismo centro durante aquellos años los confirmará. Conozco profesores, nacionalistas y no nacionalistas, y padres y madres de alumnos de ikastolas, honestos y sensatos a los que repugna la violencia. Sé que las cosas han cambiado mucho en el mundo de la enseñanza en vascuence. Pero la confidencia de un amigo acerca de los comentarios de un profesor en un centro de Pamplona a la victoria de Navarra Suma y los efectos que tendría para el euskara, me hace entender que todavía tienen que cambiar más. Y alguien, desde dentro, tiene que ser valiente y decirlo. Desde mi niñez hasta el día de hoy las metáforas de la política como una borroka han permanecido en el centro del discurso abertzale. No creo que haya otra imagen en él que se repita tanto. En las últimas elecciones la propaganda de Bildu llamaba a “darles donde más les duele”, como si el voto fuera parte de un linchamiento. El desarme de ETA solo tuvo breves efectos en lo relativo al lenguaje. ¿Recuerdan los gritos de los contramanifestantes al mitin de Ciudadanos en Rentería? Están grabados: “¡Españoles, hijos de puta!”. Hace dos años colgué en Twitter una pegatina que llamaba a “dar leña a los españoles” (“españoleei egurra!”). Hubo quien me insinuó que las habría colocado UPN. Ya se sabe: no hay peor ciego… Quienes defendemos nuestra condición de ciudadanos de una España plural y democrática somos sistemáticamente llamados “colonos”, “invasores”, “fascistas”, “neofranquistas”, “torturadores”, “ladrones”… ¿Y ese nacionalismo que antes se llamaba “moderado”, ha reaccionado? No. En realidad, no parece creer que deba exigirle nada en ese terreno a quien firmó con él un acuerdo programático que incluía “un compromiso con la paz y la convivencia”. Es más, figuras históricas del nacionalismo vasco, como Anasagasti, pueden referirse a quienes ganamos las elecciones en Navarra como “cuneteros” o “ultraderechistas” y quedarse tan anchos. Tampoco parece preocuparle que nos siga siendo tan difícil, a todos los constitucionalistas, presentar listas en tantas localidades del norte de Navarra, no por falta de apoyos, sino por falta de un clima real de respeto y libertad. ¿Cómo va a haber candidatos, si una concejala socialista en Pamplona debe recibir insultos y salir huyendo por ejercer su derecho a votar a quien su partido estime conveniente? En esas condiciones, ¿alguno de ustedes se atrevería a ser candidato a concejal en Alsasua o Etxarri? ¿De verdad, sin escoltas? ¿A ser un colono, un hijo de puta, un torturador? Por lo demás, ¿para qué presentarse, si los abertzales radicales nos han prohibido ya dar mítines y, a lo que se ve, hasta ganarles los comicios? Hagan memoria, se lo ruego, los nacionalistas a quienes pareció tan duro mi artículo: cuando militantes o cargos del PNV han sido increpados, nosotros, los malvados “cuneteros”, lo hemos condenado sin titubear. Por eso, nos resulta tan doloroso ver que hoy prefieran aliarse con quienes les insultaban, que tender puentes con quienes entonces les defendían y ahora ellos también injurian. Debemos asumir que tengamos ideas diferentes sobre el fin del terrorismo, de acuerdo. Pero no olviden que nosotros ni ejercimos la violencia, ni pedimos venganza, ni vivimos del dolor. No es posible que muestren más empatía hacia quienes todavía consideran héroes a quienes mataron todo lo que pudieron, que a quienes nunca han atacado a sus personas, sus bienes, ni sus familias. Navarra se ha convertido en una suerte de larvado Ulster. Tenemos que remediarlo, porque si no, el odio se hará endémico y terminará estallando. La primera piedra debe ser la expresión de un deseo explícito de querer vivir junto a (y no de echar “kanpora” o de vivir de manera independiente de) quienes piensan y sienten de forma distinta. En segundo lugar, se precisa un desarme verbal. Y este requisito incluye reconocer abiertamente que el otro no es un fascista -porque fascista es el término que se emplea para demonizar al adversario y negarle su derecho a expresarse y vivir-, aunque reste votos. En tercer lugar, se precisa anteponer la condición de demócrata a la de compatriota, la polis a la tribu. En otras palabras, la preferencia por quienes asumen el deber de convivir en democracia, por encima de aquellos que continúan dándonos muestras evidentes de continuar comprendiendo la política como borroka. Por mi parte, estaría encantado de asumir esas premisas. Iñaki Iriarte López. Profesor de la EHU-UPV y parlamentario de Navarra Suma.

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Paisaje para después de un sitio

Navarra se ha convertido en una suerte de larvado Ulster. Tenemos que remediarlo, porque si no, el odio se hará endémico y terminará estallando

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