Diario de Navarra

Este lunes, 3 de diciembre: día de Navarra, día de las misiones y misioneros católicos, día de reivindicaciones políticas, día del españolismo, día del vasquismo y, por encima de todo, entusiasme o no, la conmemoración de una figura importantísima de la Iglesia católica, que por nacimiento no era español ni euskaldun, era navarro (en 1506, fecha de su nacimiento, Navarra era un reino independiente, no pertenecía ni a Castilla ni a Aragón). Similar a Huarte de San Juan, considerado como navarro. Pero vayamos al tema que nos lleva, día de Navarra. Una Navarra que desde que falleció doña Blanca en 1441 ha sido el pim pam pum de muchos que no han pertenecido a ella. Lo inició Juan II de Aragón -viudo de doña Blanca-, padre del mayor desafuero; continuó con Fernando el Católico entrando en Navarra, y con su nieto, Carlos V, dividiéndola. Felipe V decide conservar el estatus navarro de la misma manera que pudo suprimirlo, y a callar; pero sus sucesores incordiaron lo que pudieron, hasta que Fernando VII la convirtió en provincia (anteriormente, la ponderada Constitución de Cádiz lo había previsto). Llegaron los carlistas navarros y tras un reguero de sangre, Navarra derrotada pacta con el Estado lo que le dejan. Continúa incordiando el poder central con gobiernos escorados hacia la izquierda o a la derecha, hasta que aparece Franco con la decisión de mantener los Fueros, en agradecimiento por la colaboración en la victoria, como podía haberlos suprimido, y a callar. Todo termina con la Constitución de 1978 metiendo un gol a los navarros al añadir, con la complicidad de algunos de ellos, la disposición transitoria cuarta. Todo lo relatado no tiene el fin de ofrecer una lección magistral -tema muy conocido por activa y por pasiva-, sino ser el recordatorio de que los navarros no hemos sido nunca protagonistas de nuestro destino, quizá sí algunos grupos, los que colaboraron con el poder decisorio: agramonteses, beaumonteses, carlistas, etc. Ha llegado el momento de que pongamos los pies en suelo y nos demos cuenta de lo que representamos. No llegamos al 1,5% de la población española con un PIB de escasa importancia sobre el total. Fijémonos en Grecia, se puso gallico y bajó la cerviz hasta donde le dijo la Unión Europea. Nuestra economía depende en gran medida de lo que se decida en Wolfsburg y de las infraestructuras que el Gobierno central proponga. Continuamos basándonos en lo que se creó en los años sesenta del siglo pasado. No han proliferado emprendedores en la creación de grandes empresas y los que han sido no tienen el reconocimiento que merecen (conozco algún caso por relaciones familiares indirectas). Tienen que venir de más allá de nuestras fronteras para crearlas. Tomemos ejemplos como los de Israel y Suiza, países de pequeñas dimensiones, pero de influencia importante. Han sabido encauzar sus posibilidades en relación a lo que representan, volcándose, no en grandes empresas automovilísticas, sino en la tecnología y en la investigación, donde está el futuro, sin olvidar la cultura humanista -más importante de lo que parece-. Disponemos de tres universidades -un privilegio- para formar ciudadanos capaces de ello y no crear otra facultad de medicina, dando la impresión de que los navarros estamos todos enfermos. Es necesaria la colaboración de docentes e investigadores y no buscar el protagonismo particular o institucional. Para lograr una autonomía puntera debemos estar unidos, la división nos ha llevado por el camino de la amargura, hasta hemos sido capaces de empuñar las armas desde hace varios siglos. No valen esos políticos capaces de aliarse con el diablo antes que compartir mesa y mantel con otros navarros. No nos centremos tanto, ciudadanos y políticos, en encontrar culpables de anteriores desgracias o en santificar valores ancestrales y épicos, buscando apoyos en interese ajenos deseosos de pescar algo en río revuelto. La historia nos ha enseñado que la gran mayoría de navarros emblemáticos tuvieron que salir de su tierra para demostrar su valía. Debemos ser conscientes que ocupamos geográficamente un espacio estratégico, entre cuatro autonomías y un Estado, no solo sirve como campo de batalla, ya se utilizó, sino de inteligencia política. Jesús Mª Macaya Floristán es licenciado en Derecho y biógrafo

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