Diario de Navarra

Mientras nuestros niños y niñas preparan sus disfraces, las calaveras y calabazas, con luces desvanecidas, y la escoba para celebrar el Halloween, la fiesta del susto y el miedo, a muchos mayores les vendrá el recuerdo de aquellos años en que la noche de Todos los Santos era la “noche de ánimas”. Una celebración entre religiosa y pagana que recordaba en los pueblos a las personas que el año anterior habían fallecido. Aquellas vivencias, algo tétricas, se están recuperando ahora en pueblos de Aragón, como Piedratajada en Cinco Villas, pueblo al que acuden los turistas, atraídos por ver las ánimas esqueléticas, envueltas en sábanas blancas, portando sus ataúdes y buscando la oración de sus familiares. Pero la banalización de la muerte, identificándola con el miedo no es suficiente para dar respuesta a los problemas que suscita. Aunque la desvinculación con lo trascedente y el más allá vaya creciendo en nuestra sociedad, queda en lo más profundo de muchas personas la respuesta a la pregunta del sentido final de la vida. El filósofo griego Epicuro quiso liberarse de este problema mediante la aniquilación de la persona cuando muere, ya que afirmaba que si estamos vivos no estamos muertos, y si estamos muertos no existimos. El mejor termómetro para ver cómo nos situamos en la actualidad ante la muerte es analizar las esquelas. Entrecomillaré las más llamativas. Se ha pasado de una forma reiterativa, poco relevante, de encabezar la esquela con una cruz y del “habiendo recibido los santos sacramentos y la bendición apostólica de su santidad” a frases muy diversas para informar a la sociedad de quién ha muerto, qué hemos sentido cuando un ser querido se ha ido de entre nosotros y qué mensaje queremos enviar a nuestro entorno. Sigue prevaleciendo el mensaje de quienes creen en que no todo acaba con la muerte y que, detrás, hay un mundo nuevo. La muerte se identifica con el atardecer: “En el atardecer de la vida te juzgarán del amor” (esquela de una religiosa), porque al final de la vida la personas es juzgada y se le asigna un destino definitivo. La vida es un camino que termina en la eternidad. ”Buen viaje, papá”, desean los hijos a su padre en la esquela. El anciano Papa jubilado, Benedicto XVI, que vive retirado en el Vaticano, decía a un periodista en febrero de este año: “Estoy en camino hacia Casa”. El sentido del peregrinaje hacia casa del Padre es muy común en las esquelas, desde que Jesús dijera a sus discípulos “voy a volver a Casa de mi Padre”. “Por fin voy a ver al Amigo”, leemos en la esquela de un miembro de una Comunidad parroquial. “La mitad de nuestro corazón vive en el cielo”. “En la vida y en la muerte somos de Dios”. Después del camino hay un “descanse en paz”, porque “los luchadores, según otra esquela reciente, nunca desaparecen, sólo se retiran a descansar”. Es frecuente también que el mensaje de la esquela descubra el dolor de la familia, compensado por la alegría de que el allegado se encuentra en otro mundo feliz. ”En el cielo, sé que estás bien, que ya no sufres, pero aquí te echamos mucho en falta”. O “Cuando llegue al cielo, lo primero que haré es buscarte”. En muchas esquelas se manifiesta el deseo de mantener vivo el lazo que les unió en vida: “Madre: ha partido tu espíritu, dejando en tu casa una paz infinita. Nos quedamos con tu lucha y amor por la vida”. Estos mensajes se gravan también en las tumbas del cementerio, con frases extraídas de la Biblia, sobre todo de los salmos, para que quienes se acerquen vean la esperanza que envolvió su muerte: “Al despertar contemplaré tu rostro”. “Que pueda contemplar la Bondad del Señor en la tierra de los vivos”. “En Dios pongo mi esperanza”. Desde otra perspectiva las esquelas dejan claro la permanencia del recuerdo del fallecido en la familia y de su continuidad en otro espacio. Dice una esquela: “Allí, dondequiera que estés”. O “Gracias porque, aunque ya no estás entre nosotros, sabemos que estás riendo desde ese lugar al que solo se van los buenos, cuando se van”. O esta: “Es bello el recuerdo de una vida llena de amor. Siempre estarás con nosotros”. En otra “Con el corazón te quisimos, con el corazón te cuidamos”. También se alude a que la memoria del ser querido transmite fuerza para seguir luchando: “el recuerdo de tu sonrisa nos ayudará a seguir adelante”. O “nos diste lo mejor de ti y quedó grabado en nuestro corazón”. Durante este puente miles de españoles se trasladarán para visitar la tumba de sus seres queridos. Se mueven hacia un mismo lugar donde confluyen todos los caminos y donde se vierten las lágrimas del recuerdo: el cementerio. La “noche de las almas” ha dejado de ser la noche del terror. Las flores llevan el perfume del recuerdo. Para los no creyentes el cementerio es el final. Para los creyentes allí crecen los cipreses que abren camino hacia arriba. Y, mientras, nuestros niños y niñas nos sorprenden con sus sustos. Luis Sarriés Sanz es catedrático de Sociología

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De la 'noche de ánimas' a Halloween

El autor repasa la transformación de las actitudes sociales ante la muerte, observadas en la variedad de mensajes familiares en recuerdo de sus fallecidos

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