Diario de Navarra

H ACE 27 años circuló por la Generalitat un documento titulado “La estrategia de la recatalanización”: un conjunto de propuestas prácticas, concretas y factibles para construir la nación catalana. Porque las naciones se construyen, no son algo natural. Era un proyecto muy ambicioso que pretendía “configurar la mentalidad catalana”: hacer nuevos hombres y mujeres, más cultos, más cívicos, más solidarios, más europeos, más amantes del trabajo bien hecho, más pegados a los valores cristianos: todo eso era ser catalán auténtico. No todo salió bien: el amor directo a Europa tenía que pasar por la intermediación de “españoles” según la legalidad vigente. Pero para ellos la Europa sin fronteras significaba la Europa de las naciones (con, al menos, una frontera con España) y como Cataluña era una nación, formaba parte automáticamente de Europa. Falló la capacidad de alterar el significado de algún concepto. (Otro fallo fue el implicar a los catalanes “a tener más hijos para garantizar la personalidad colectiva”). Proyectaron controlar la realidad diaria de las personas para “reforzar el alma social (“catalana” según diría Herder): desde la educación (historia, lengua, poesía, literatura, arte, folclore, mitos), hasta los medios de comunicación, las entidades culturales y todo aquello que contribuyera a crear nación. Así se ocuparon de buscar personas fieles a la ideología tanto en inspectores de enseñanza (en los tribunales del profesorado) como en los Rectores de las universidades y asociaciones de estudiantes nacionalistas. Todo esto es literal y aún me dejo las relaciones internacionales, las infraestructuras y la Administración. Visto desde hoy el éxito les acompaña (solo en parte) porque han logrado cambiar la mente de casi la mitad de las personas: han sabido adoctrinar en cualquier ámbito, incluso en el salto al independentismo separatista. Algo así está ocurriendo en Navarra y en el País vasco. Hace tres semanas este Diario nos informó de los proyectos de EH Bildu para Navarra en los próximos años. No son diferentes (en lo nuclear) a los que en décadas anteriores intentaron llevar a cabo con el apoyo de una estructura militar (ETA). Pero sí presentan diferencias notables (a veces contradictorias) en sus métodos para conseguirlos. Abandonan la violencia armada por propuestas nacionalistas, independentistas y separatistas. Se podrían aceptar ciertas ideas de un nacionalismo “leve” que, según Savater, son casi inevitables por proximidad; pero el nacionalismo obligatorio como el que sufrió la Europa de 1939 y los países de la ex URSS en los años 90 sólo produce calamidades y dolor, como sabemos por experiencia. Y lo grave es que ese proyecto está escrito para ser llevado a la práctica porque se ve factible y alcanzable: imponer la soberanía estatal y la separación de aquellos a los que odian por no sentirse lo suficientemente nacionalistas o por no tenerla identidad de pertenencia que les da sentido vital como las religiones. Todo por la causa. ¡Ah la causa! ¡El conflicto! ¡El procés! ¡Cuánto agraviado sin agravio, cuánto humillado sin humillación, cuánto resentimiento ficticio! ¡Cuántos sueños tan pretenciosos como falsos! ¡Cuántas posverdades! ¡Cuánto dolor físico y moral! ¡Cuánta destrucción social por el odio! Nada nuevo. Hay que ahondar en la polarización social, sostiene Bildu. En Navarra han alcanzado el poder por un escaso número de votos, afirman. Hay que establecer una nítida separación entre la subordinación a un Estado que nos oprime como pueblo y nos condena a no poder disfrutar de la democracia (qué extraordinario cinismo!; qué violencia verbal; qué insulto a la inteligencia, a sabiendas de que el que engaña siempre encontrará gente que se deje engañar), o la apuesta por una plena soberanía de Navarra garante de una auténtica y real democracia y de un seguro estado de bienestar. Y para ello es necesario conseguir el apoyo de los auténticas izquierdas de Navarra (Izquierda Unida y Podemos) que, aun no siendo todavía auténticos nacionalistas, independentistas y separatistas, se trabaja con ellos para que lo sean y están bastante maduritos. Buscan lo auténtico, las raíces en el pasado. Uno se reiría de toda esta ensoñación si no viera el mal que ha producido aquí y que produce en cualquier lugar que lo sufra. Solo pretendo ser ciudadano, e invito a ello: quiero disfrutar de ciertas convenciones que hemos creado a lo largo de los últimos tres o cuatro siglos como la libertad y la igualdad ante las leyes comunes; quiero que todos estemos sujetos sólo a las leyes, no a los hombres, que hemos creado entre todos; quiero que nadie me separe de mis congéneres por el estatus social, por el sexo, por la ideología, por la religión o la no creencia, por el color de la piel, por el olentxero, el papá Noel, el cagatió, los reyes magos; por hablar un idioma común y que algunos otros hablen un idioma distinto del común (están en su derecho) y al que pretenden imponer como común erradicando el actual (no tienen ningún derecho a hacerlo y, por eso, lo ocultan: en este asunto he visto escrito que lo alcanzado debe ser “irreversible”). Solo aspiro a vivir en una sociedad abierta, tolerante, sin dogmas de cualquier nacionalismo obligatorio o de alguna religión. Pero la estrategia de Bildu es incompatible con esta invitación: “Hay que apropiarse del navarrismo” dicen, o sea, otra forma de nacionalismo obligatorio. Es cierto que, en algunos aspectos, los extremos se tocan. Pero ojo: no son ensoñaciones sino proyectos factibles como estamos viendo en Cataluña y aquí, en casa. Jesús Mª Osés Gorraiz es profesor de Historia del Pensamiento Político de la UPNA

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Ensoñaciones dolorosas, no inocentadas

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