Diario de Navarra

Vivimos en sociedades cada vez más divididas. Un reportaje de la National Review, la revista de uno de los centros de estudios más importantes del conservadurismo americano, recordaba hace unos meses cómo la América demócrata está centrada en un 10% del territorio, sobre todo en las dos costas, que supone la mitad de la población del país, mientras el resto es, esencialmente, territorio republicano. "Las dos Américas ven noticias diferentes. Leen libros muy distintos, escuchan música diferente y ven programas de televisión distintos. Cada vez más, ahora viven sus vidas de acuerdo a tradiciones ampliamente distintas", escribían. Las estadísticas confirman una creciente antipatía mutua ente demócratas y republicanos. Los estudios de Pew Research, que analiza las tendencias en la sociedad americana, muestran cómo el abismo que separa las dos visiones se va profundizando. También en la National Review, David French, contaba la anécdota de un debate municipal en Seattle en el que un concejal demócrata se había referido a sus adversarios con "mis amigos republicanos". Otro concejal se levantó y anunció entre aplausos: "Yo no tengo amigos republicanos". Es peligroso proclamar con orgullo que se excluye de la amistad a la mitad de la población, pero más peligroso aún es el aplauso. Hace casi cincuenta años, Thomas Schelling, que consiguió el Nobel de Economía en 2005, publicó estudios sobre cómo se producía la segregación en un barrio. Incluso personas que están dispuestas a vivir en minoría en un entorno necesitan que, al menos, una parte de sus vecinos compartan con él esas características que le definen. Lo más sencillo es pensar en términos de raza, religión o nacionalidad, pero también puede aplicarse al entorno político. Si una persona o una familia no tienen suficientes vecinos de sus características, se mudan a otro barrio. Schelling demostró que no hacen falta preferencias muy extremas para que termine habiendo zonas en las que vivan solo blancos, musulmanes o solteros. Y si eso ocurre en algo que es tan difícil (más en España que en Estados Unidos) como cambiar de vivienda, imagínense cómo son los vecindarios digitales en los que vivimos muchos, en Facebook o Twitter. Como el negocio de estas redes es que estemos el mayor tiempo posible visitándolas, procuran que nuestra estancia sea lo más agradable posible, así que, además de nuestra ración de fotos de gatitos encantadores o de accidentes ocurridos en las carreteras rusas, solamente vemos aquello con lo que estamos de acuerdo. Es la burbuja que nos crean los filtros que nos van poniendo las redes sociales. En Cataluña ha pasado algo de esto. Un 12% de los encuestados reconocía que había dejado de hablar o ver a alguien, o había abandonado algún grupo de Whatsapp por el debate independentista. La alternativa es el silencio: cuatro de cada diez catalanes reconoce que ya no habla de política con algún amigo o familiar, para evitar el conflicto. El filósofo Byung Chul-Han, creador del concepto de la sociedad del cansacio, afirma que "de la comunicación actual desaparece cada vez más el prójimo que tenemos enfrente, por cuanto él representa la presencia del otro". Poco a poco, vamos excluyendo lo que no nos gusta de nuestro entorno y creamos sociedades cada vez más divididas.

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Sociedades divididas

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