Agua a cántaros y cencerros en el carnaval de Ituren y Zubieta

Con los preparativos de antes del mediodía, los presagios funestos de una tempestad improvisó en Zubieta un cambio de última hora. A la antigua usanza y como en días señalados del año, como víspera de Reyes, las txapelas regresaron al vestuario de los joaldunak. El temor al deterioro de los ttunturos de forma cónica por la lluvia incesante, acentuada por unas ráfagas impetuosas de viento, impuso la cordura sobre las cabezas bien cubiertas. “Nunca en Carnavales había tocado con txapela”, confesaba Perico Santesteban, de 57 años. Sus palabras se deslizaban entre los últimos retazos del aguacero, que el lunes descargó un cielo enrabietado con el conjuro de los cencerros. Su eficacia asomó como un tenue rayo de luz sobre las dos y media de la tarde. La fusión de los 74 joaldunak que el lunes partieron de Ituren, Aurtitz y Zubieta despejó el tiempo del mínimo atisbo de inclemencias para solaz del gentío menguado que testimonió la primera entrega del pacto de buena vecindad en Malerreka. La tregua fue breve antes de que la comitiva, amplificada por los ecos provenientes de los tres puntos de partida, embocase la plaza de Ituren y sobre el cielo se disparasen unos cohetes de bienvenida. En un clima de convivencia, alejada la tentación de rociar con estiércol a medios de comunicación gráficos, como sucediera el año pasado, o cualquier otra inoportuna fechoría mal pensada, prevaleció el humor y el ingenio. Con el termómetro situado en los 8 grados, un grupo de mozorros confundió la estación del año y extendió sus toallas de playas sobre el húmedo suelo del barrio de Latsaga. En el claro abierto en el cielo, los cuerpos embutidos en traje de baño se rociaron con crema de protección solar. La creatividad desnudó cualquier tentativa salida de tono a la par que el estruendo de los cencerros ganaba en intensidad. La victoria del ingenio sobre las malas intenciones hizo buenos los vaticinios del teniente de alcalde de Ituren, Jagoba Manterola. Sin la celebración de una asamblea vecinal que ayudase a entrar en juicio de razón a díscolos e impulsivos, las llamadas a guardar la compostura en conversaciones improvisadas y consejos lograron su efecto. El propio edil adujo motivos de seguridad el acceso prohibido al desván de la posada de cámaras para inmortalizar el ritual del vestuario de los joaldunak. CON FIEBRE EN EL SÉQUITO Así, resguardado el protocolo de miradas ajenas, los primeros ecos de los cencerros comenzaron a escucharse a la una y veinte de la tarde. Antes de su aparición pública, de la entrada del edificio del Ayuntamiento, que alberga en sus bajos la posada, brotó un eco metálico que fue en aumento gradual a medida que los joaldunak avanzaban hacia el exterior. Ya en la calle, catorce de ellos, se unieron en la puska biltza o recogida de alimentos donados que es costumbre del Carnaval rural. A su regreso al punto de partida, la doble hilera que formaron engordó con nuevas adhesiones. Seis menores no pudieron reprimir su impulso de seguir sus pasos, ataviados a semejanza de los mayores en los que poder mirarse y recibir el día de mañana su testigo. Entre los pequeños se encontraban los hermanos Ihnar y Maddalen Aioroa Errezkin, de 7 y 10 años, respectivamente. Ni siquiera las décimas de fiebre impidió al benjamín seguir con la tradición, encontrada en el ejemplo de su padre. “Hoy está con fiebre, pero tiene que salir”, confesaba su madre con un poso de orgullo, sabedora de que para todo vecino de Ituren, Aurtitz y Zubieta el Carnaval sonoro tiene más fuerza que los espíritus que quebrantan la salud. Se impone en la creencia popular la convicción de que los cencerros tienen el poder de un antídoto, capaz de cambiar modales inapropiados por una fiesta de buena vecindad. 50 años de ‘joaldun’ en el séquito que partió de Ituren El mal tiempo no afeó la buena cara y el mejor temple de Laxaro Erregerena Ariztegi para encabezar la comitiva de Ituren, junto a Javier Bereau. “Hay que darle fuerte el cencerro para que salga el agua”, ofrecía como consejo de veterano. Su experiencia alcanzó el lunes un nuevo grado al acumular 50 años como joaldun. “Empecé a salir vestido con 15 años. No cuento los anteriores, de pequeño, en los que también salía tocando pero sin el traje entero”, rememoraba. En su anecdotario personal se encuentra la primera entrevista que concedió en su condición de miembro del séquito sonoro. “Fue Pío Caro Baroja. Hay un vídeo que prueba la entrevista”, como apuntaba. Por ser un día redondo en su palmarés particular, el lunes tuvo un carácter especial. “Aunque caigan chuzos ahí hay que estar”, observaba. Un toque de cuerno suyo reunió al grupo para reeditar la tradición. A cada golpe acústico halló respuesta en el emitido por su acompañante en la hilera paralela, Javier Bereau. Los dos veteranos respondieron a los saludos recibidos de las cabezas de los grupos provenientes de Aurtitz y Zubieta cuando se produjo el ensamblaje en el barrio de Latsaga. La bienvenida al gran grupo en Ituren no pudo celebrarse de la mejor manera que en torno a una mesa de ricas vituallas y cordialidad.

Agua a cántaros y cencerros

El intenso aguacero no empañó el pacto de hermandad de Ituren, Aurtitz y Zubieta, escenificado por 74 ‘joaldunak’ en la primera escala del conjuro sonoro contra los malos espíritus. Los intérpretes de Zubieta sustituyeron los ‘ttunturos’ por txapelas

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