Patziku Perurena defiende la trascendencia de los pastores en Leitza

Leitzarreko unaiak (1693-1771), con el subtítulo de Zezenak plazan, Goizuetan eta Leitzan (1578-2017) (Plazas de toros de lidia en Goizueta y Leitza) compila las conclusiones obtenidas por su autor, Patziku Perurena, en su investigación de la trascendencia que los pastores de ganado vacuno cobraron en la historia de la comarca. El libro, publicado por Manuel Larramendi Kultur Bazkuna, es resultado del premio del mismo nombre obtenido en 2011 por el escritor de Leitza e indagador de costumbres y tradiciones locales. Como se define a sí mismo, es “colaborador en variados medios de comunicación, poeta, ensayista, miembro de Euskaltzaindia y sobre todo investigador incansable de la cultura local, un autor crítico y también polemista que se ha sabido ganar el respeto de la crítica”. La recopilación escrita sobre los pastores arranca con la lectura del libro Cuentas de vaqueros 1683 a 1771 en el archivo municipal de Leitza. “Fue un flechazo íntimo, una intuición amorosa, porque para mi un libro bueno, es como una mujer atractiva, que exige sea observada y valorada detalle a detalle para sentirse amada debidamente”, sostiene el autor de Leitza, nacido en Goizueta. Sin perder la referencia del volumen que despertó su curiosidad y alimentó sus inquietudes en aumento gradual durante siete años de lectura y consulta constante, Perurena fue reuniendo nuevos datos de los últimos 500 años sobre los vaqueros y novilladas en Goizueta y Leitza. Su ímproba labor fue de recopilación de “infinidad de datos históricos, etnológicos y filológicos de gran interés sobre el tema que estaban totalmente olvidados y lo que es peor, erróneamente interpretados”. Porque, según dice, “es evidente el predominio del ganado bovino sobre el ovino en la montaña vasca, por lo menos hasta mediados del siglo XVIII, que es cuando comienza a notarse en las altas montañas el auge del ganado ovino y la decadencia del bovino, con la desaparición de los unaiak (vaqueros) y la proliferación de artzaiak (pastores) y ardibordak, siendo además estos últimos, las primeras edificaciones en serie hechas a piedra desde su origen”. Sus conclusiones, al respecto, se apoyan en observaciones e interpretaciones de la realidad del pasado: “tanto las antiguas casas urbanas, caseríos, chozas de vaqueros, barracas, etc., fueron en su origen de madera. Son increíbles las barbaridades que se han dicho, que remontan el pastoreo ovino vasco hasta el paleolítico, y no precisamente aficionados como yo, sino eminentes adoctrinados. Con razón decía Cioran que el conocimiento no tiene enemigo más encarnizado que el instinto educador, optimista y virulento. Porque no hay más qué ver la toponimia, oiconimia y la literatura histórica vasca, para constatar que no existe ningún tropo literario que avale tal supremacía y antigüedad del ganado ovino”. UNA TRILOGÍA EN MENTE Está convencido el autor de que esa perspectiva se “ajusta mucho mejor a la realidad histórica”, que, por lo que señala, “ha suscitado especial interés en el lector vasco que, de alguna manera, se ha sentido engañado por sus propios gurús ”. Leitzalarreko unaiak aspira a convertirse en el primer volumen de una trilogía que su autor anuncia con un monográfico dedicado “al origen de los caseríos y la influencia del maíz. en su expansión. El tercer tomo tratará sobre el auge del ganado lanar y origen de las ardibordas en Basaburua menor”.

Patziku Perurena defiende la trascendencia de los pastores en Leitza en su nuevo libro

El escritor de Goizueta, hoy residente en Leitza, Patziku Perurena, defiende en un libro la tesis de la importancia histórica que tuvieron los pastores de ganado bovino en la zona

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