Diario de Navarra

Cada 7 de octubre, festividad de la Virgen del Rosario, llegaba el momento de partir. De separarse de sus seres queridos durante los siguientes seis meses, de emprender caminata, cruzar los Pirineos y ganarse la vida al otro lado de la frontera. Cientos de jóvenes dejaban ese día su tierra, el valle de Roncal, para trabajar en la industria alpargatera del sur francés. Como ellas, lo hicieron tantas y tantas jóvenes de buena parte de la montaña navarro aragonesa durante casi un siglo. Un colectivo olvidado durante muchos años que ahora se quiere sacar del anonimato poniendo nombres y apellidos a sus protagonistas a través de la llamada ‘Operación golondrina’. “Estas mujeres fueron conocidas a posteriori como ‘golondrinas’ por el hecho de irse del valle al llegar el otoño y regresar en la primavera, un movimiento migratorio coincidente con el de estas aves”, explica Fernando Hualde, historiador de Isaba que trabaja en esta proyecto en el que se han unido tres colectivos culturales roncaleses: La Kukula de Burgui, Bidankozarte de Vidángoz y Kurruskla de Isaba. Nace de forma “paralela y complementaria” al proyecto ‘Ainarak’ centrado también en estas alpargateras y que culminará en un documental. El objetivo prioritario de la ‘Operación Golondrina’ es poner nombre y apellidos al mayor número posible de aquellas mujeres que, desde 1850 hasta 1940, aproximadamente, se desplazaron andando, cada año, desde Navarra al otro lado del Pirineo, principalmente Zuberoa y el Alto Bearne, para trabajar en las fábricas de alpargatas. La recolección se inició en noviembre y ya se han completado más de 200 fichas. “Se empezó con la idea de centrarlo en Roncal, pero se va a extender a todas las zonas de Navarra donde hubo ‘golondrinas’, como el valle de Salazar o Petilla de Aragón, donde antaño hubo ya trabajos previos de estudio”, asegura Hualde. Añade que “también las hubo en Aragón, donde sería muy positivo que asociaciones locales trabajaran en esta recopilación”. Los colectivos culturales, a través de redes sociales y correo electrónico, y con ayuda de colaboradores que recorren las casas “puerta por puerta”, están distribuyendo un cuestionario en el que, además de identificar a estas mujeres, es posible incorporar otras informaciones sobre ellas. Su casa natal, su fecha de nacimiento y defunción, su historia personal... e incluso si se conservan fotografías u objetos asociados a su actividad alpargatera. “En algunas casas existen fotos, contratos, herramientas y objetos que ellas trajeron de allá. Y todo eso queremos catalogarlo para poder reconstruir, hasta donde podamos, sus historias personales”, explica Iñaki Ayerra, de la asociación La Kukula. PROYECTO CON "URGENCIA" Desde las tres entidades coinciden al destacar la “urgencia” de este proyecto, pues “si bien ya no queda con vida ninguna alpargatera, todavía están muy presentes sus recuerdos, aunque tienden a difuminarse y desaparecer”. Según recuerda Fernando Hualde, “hasta ahora se hablaba de ellas como colectivo, y ahora la idea es individualizarlas”. “Eran mujeres que, en plena juventud, recorrieron los viejos caminos del Pirineo para contribuir con su trabajo a la economía familiar. Algo que con este proyecto se quiere también poner en valor. Se ha visto cómo históricamente se rendían reconocimientos públicos a la labor de los almadieros o de los pastores trashumantes, pero en torno a las alpargateras hubo un silencio completo hasta 1999, cuando la asociación Kebenko del valle de Roncal promovió un primer homenaje”, rememora. Después llegaron en el valle más reconocimientos, la creación de la Espartinen Martxa, teatralizaciones, charlas, grabaciones, difusión de su historia... Acciones para sacarlas del olvido y poner en valor su esfuerzo. “Ahora ha llegado el momento de ir un poco más allá. Queremos identificarlas con nombre y apellidos, saber de qué pueblos y de qué casas eran, y conocer sus historias de vida, porque para nosotras son referencia y modelo de tenacidad y superación. Es una historia, la de ellas, muy desconocida, y queremos que deje de serlo”, dice Ana Rosa Ezquer, de la asociación Kurruskla. El objetivo final de este trabajo, que también analizará fotografías, será la publicación de un libro para salvaguardar su memoria. “Es importante recoger esta parte de nuestro pasado, que aúna mujer (normalmente de familias desfavorecidas), emigración y la frontera como zona de convivencia. Temas todos ellos que siguen estando de actualidad”, dice Ángel Mª Pérez Artuch, de Bidankozarte. TRABAJO EN COMÚN Entretanto, y “compartiendo toda la información”, se dan pasos adelante en el proyecto transmedia ‘Ainarak’ y la webdoc que están desarrollando las productoras cinematográficas Maluta Films (País Vasco), 601 Producciones Audiovisuales (Navarra) y Aldudarrak Bideo (Aquitania). En este caso, aborda de forma audiovisual las historias de las alpargateras navarro aragonesas, entre Ochagavía y Jaca, “muchas de las cuales acabaron quedándose a vivir allí, esencialmente en Mauleón y Olorón, los dos núcleos industriales más potentes”, sentencia Hualde.

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'Golondrinas' con nombres y apellidos

Una iniciativa puesta en marcha por colectivos del valle de Roncal busca “sacar del anonimato” a todas aquellas jóvenes que entre 1850 y 1940 cruzaban el Pirineo para, durante medio año, trabajar en la industria alpargatera francesa

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