Nueve jóvenes se forman en el seminario diocesano San Miguel de Pamplona para ser sacerdotes. Uno de ellos, Juan Terrés, fue ya ordenado diácono y cubre una etapa pastoral en el valle de Baztan. Y otro procede de la diócesis de San Sebastián.

Hay en el edificio de Eusa de la avenida Baja Navarra otros siete seminaristas de Redemptoris Mater, del Camino Neocatecumenal, si bien los ritos formativos son diferentes, “apunta Iñigo Beunza Sola, sacerdote pamplonés, desde el pasado septiembre director de Pastoral Vocacional y formador del seminario conciliar San Miguel. Antes sirvió ocho años en Tafalla y estudió durante otros dos en Roma.

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Beunza confirma que el perfil más habitual entre los seminaristas es el de quienes llegan con estudios superiores previos, la mayoría universitarios y algunos de formación profesional. Un ejemplo es el de Andrés Muerza, la única incorporación que tuvieron este curso, iniciado el pasado septiembre. Estudió el doble grado de Derecho y ADE, hizo un máster de acceso a la Abogacía y trabajó en un despacho; o el de Manu Torralba Lizasoáin, médico tafallés que está en quinto curso. Cuando acabe el sexto será ordenado diácono y después sacerdote. El día del Seminario es el 19 de marzo y este año se sitúa entre el domingo de la primera Javierada y el de Ramos. En este tiempo, los futuros sacerdotes están habituados a las entrevistas y las fotos en torno al día de San José. Su testimonio sorprende, nadan contracorriente en una sociedad cada vez más secularizada y al tiempo enraízada en tradiciones que son manifestaciones de fe. El seminario se ha quedado grande y la escueta relación de aspirantes choca con las pobladas orlas que cuelgan en las paredes. El arzobispo Florencio Roselló contaba en su carta en torno al día del Seminario que en un reciente retiro un sacerdote le transmitió la inquietud de una mujer que pedía misa en su pueblo y quería que enviase un cura. “Él contestó que los curas vienen de nuestras familias, si hay se envía y si no hay, no se puede”. Repara el prelado en que esta es la realidad y sugiere que “a veces se vive la fe desde la contradicción”. “Queremos sacerdotes para nuestros pueblos, pero nos cuesta que nuestros hijos, amigos, hermanos se planteen la vocación”.