Diario de Navarra

Como el tiempo, que estaba de cambio el jueves por las predicciones que aventuraban un cielo despejado en los días posteriores, los pastores de Uztárroz sentían un ligero alivio al recibir la noticia del movimiento hacia el este de Claverina. A eso de las dos y media de la tarde, Jesús De Miguel Layana recibió un SMS de esperanza en su móvil. “La osa se sitúa en Isaba”, atendió por indicación. “Se va hacia Huesca”, aclaró, sin disimular su inquietud. Sus pensamientos navegaban en un mar de dudas. Había llegado a sus oídos la ascensión de guardas por las laderas de Uztárroz que conducen al puerto. El supuesto dispositivo, que no pudo comprobar, se produjo dos días después de que el Gobierno de Navarra anunciase la adopción de una serie de medidas para paliar los efectos de la presencia de la osa en este rincón del valle de Roncal, que tiene Francia a mano. Dentro de un plan de reintroducción del oso en los Pirineos, el país vecino soltó dos osas -Claverina y Sorita- en octubre. Al mes, la primera de ellas ya había realizado su primera incursión en el valle de Roncal y dejado una estela de cuatro ataques. A los tres días de finalizar su período de hibernación en Ansó (Huesca), regresó a Uztárroz. El viernes, a las doce del mediodía, el optimismo de la víspera por un supuesto desplazamiento hacia Huesca disminuía un grado bajo el paraguas de la cautela. “Está en Isaba”. Un pastor la había visto en Txamantxoia, entre Belagua y Linza (Huesca), donde hace dos décadas otro plantígrado, de nombre Camille, amplió su leyenda. El alivio del jueves se apoyaba en un segundo rumor. “No está confirmado aún, pero Navarra creo que ha llegado a un acuerdo con Francia para llevar con sus medios (cohetes...) a la osa hasta la muga. Y una vez allí, Francia se encargaría de echarla a otro sitio”, relataba con cierta cautela. En Jesús, como en los hermanos Conrado y Javier Marco Induráin, se imponía la prudencia del buen pastor, que recela de cualquier anuncio hasta no ser comprobado y sigue en vela ante la amenaza de todo depredador para sus rebaños que no entiende de límites ni fronteras. Tan pronto se mueve en un sentido como vuelve sobre sus pasos. Eso sí, mal que bien, la noticia del movimiento hacia Huesca fue acogida como una tregua en una semana de desvelos. “Hoy podremos dormir con algo más de tranquilidad”. El anhelo de sosiego de los tres pastores predominaba sobre otra expectativa, incluida la promesa de indemnización por pérdidas. A eso de las cuatro y media de la tarde del jueves, el grueso de las 417 ovejas de rasa navarra que están al cuidado de Jesús De Miguel veían la luz después de tres días de obligado cautiverio. Posesas por el espíritu de la supervivencia que empuja a todo ser a buscar alimento, salieron raudas por un lateral de la nave erigida en Ekiderra, a 1.320 metros de altitud. Su recogimiento impuesto se había extendido por Uztárroz tan pronto como se notificó el primer ataque el sábado 4. Le sucedieron hasta el martes otros dos en una escalada de espanto que sus daminificados reconstruyeron al detalle en su mente a partir de rastros y evidencias. EL PRIMER ZARPAZO Tan pronto como despertó el mismo sábado, Conrado Marco Induráin, de 58 años, echó un vistazo a su móvil. Por el registro de las señales que emiten los dispositivos adheridos al collar de varias de sus ovejas, supo que “el rebaño se había movido. De noche, a la una y media estaba en el mismo lugar donde lo había dejado a las ocho y media del viernes. A las tres se había movido trescientos o cuatrocientos metros. El ganado no se mueve de noche. Se echa hasta que se hace de día”. “Algo había pasado”, pensó. Su premonición con el geolocalizador -introducido como novedad este invierno por el Gobierno foral- no pudo ser más certera. Sin demora alguna, se decidió acudir al encuentro de las ovejas, que había dejado al aire libre en Akatanburu, en la vertiente opuesta a la foz de Mintxate que divide la carretera del alto de Laza (1.129 metros). “Pensaba que no pasaría a este lado la osa. Siempre había atacado en la otra”, precisó. El reencuentro con las ovejas confirmó su peores presagios. “En medio del cerro, estaban raras”. Sobre ellas, sobrevolaban los buitres. Un ejemplar, con un cordero, yacía sin vida. “Tenía la huella de los zarpazos”. Más allá de la pérdida, la primera consecuencia de la acción fue poner a buen recaudo al rebaño al atardecer de los días posteriores. “Caminé tres kilómetros a pie para llevarlas a una borda de mi padre”. La osa continuaba merodeando. El temor aumentaba no sólo por su nueva incursión, después de otoño, sino por los efectos secundarios en el resto del medio millar de cabezas a su cuidado. “En mes o mes y medio tendré ovejas pariendo. Puede haber abortos”, aventuraba. EL SEGUNDO ATAQUE El mismo sábado que supo de su desgracia, Jesús De Miguel, de 59 años, tuvo la impresión de que el plantígrado había acosado a su rebaño. “Mis ovejas -recuerda- estaban completamente locas. Balaban sin parar. ‘Aquí pasa algo. Seguro’”. Desde un cerro cercano vio a Conrado Marco y los guardas desplazados bajo el mal síntoma del vuelo de los buitres. En una jornada de ímprobo esfuerzo, como las prolongadas en las últimas semanas por la concentración de trabajo en el cuidado de sus ovejas pero también de las 95 cabezas de vacuno a su cuidado, anduvo arriba y abajo en el monte. Ya por la tarde del sábado, volvió a echar un segundo vistazo a los ovinos. “Se habían movido a un lugar donde a esa hora no debían estar. Llamé al guarderío y mandé un mensaje: ‘¿Dónde está la osa?’ Contestación: ‘No sabemos nada’. Eran las nueve de la noche del sábado. Sabía que la osa estaba cerca. Las ovejas seguían locas”. Con una alimaña suelta, el descanso de todo pastor es de duermevela. El domingo, Jesús adelantó una hora su despertar habitual de las cinco. “Tras hacer unos trabajos en la borda de las vacas” se fue caminando tres cuartos de hora hasta el raso donde descansaban las ovejas. “Aún no era de día”. Si en la víspera el balar de inquietud había sido continuo, esa mañana era un clamor de pavor, que en su dueño sonaba a lamento. “Las ovejas estaban locas perdidas. Una de ellas tenía sangre en el cuello. Un zarpazo. ¡Adiós!. Fui donde duermen, donde unos pinos”. El vuelo racheado de un buitre acentuó la crudeza. En los alrededores “había ovejas embarradas”, probablemente arrolladas en una carrera de salvación alocada. Una de ellas quedó malherida, al punto de fallecer horas después tras ser atendida con agua y alimento por Jesús y su hermano, José Luis. La pesadilla del amanecer no había acabado. Por haberse criado en el monte desde pequeño, el pastor, con estudios universitarios, escuchó el graznido del cuervo que anuncia “carne”. “El cuervo puede cantar celo, en enero y febrero; pero también puede cantar carne, porque es el que avisa a los buitres”. Siguió su sonido y su instinto. A algo menos de 500 metros reposó su mirada sobre un bulto. “¡Dios mío que no sea una oveja!. Era una cosa rarísima. La oveja había escapado, había corrido 500 metros y al final había sido cazada”, rememora. Sus restos yacían en un pequeño rellano, a los pies de un arbolado donde eran apreciables -a decir suyo- los zarpazos. Las dos ovejas muertas tenían la marca de un ataque de oso: “Su piel estaba atravesada por el colmillo”. Jesús y su hermano condujeron a los animales hasta la borda de Ekiderra, “a hora y pico andando”. Como buen pastor, realizó un recuento. “Con el centenar conservado en casa, contó 325. Faltaban dos”, además de las tres perdidas, dos con zarpazos y la tercera arrrollada en la huida de espanto. Un segundo registro ocular verificó el mismo resultado. Había perdido cinco, asegura. NO HAY DOS SIN TRES Como el resto de sus compañeros de oficio, -al que en Uztárroz se une un trashumante de 71 años que días atrás emprendió la ascensión desde las Bardenas-, Jesús De Miguel no tenía la menor duda de la presencia de Claverina desde días antes. Uno de ellos anduvo buscando dos novillas y dos terneros, uno de los cuales encontró en un pozo. “Las novillas no se pierden tan fácil. Saben el camino. Estábamos seguros de que estaban aquí”, concluye. En el repaso de la última semana de intranquilidad en Uztárroz, la noche del domingo al lunes fue de tregua. Al día siguiente, Javier Marco Induráin, el mismo que sufrió el primer ataque de Camille hace 21 años y que en otoño perdió tres ovejas en la primera incursión de Claverina, se acercó a su nave de Ziegia, al pie del portillo de Muridoia, camino del puerto. No apreció anomalía alguna en el grueso de sus 750 ovejas, protegidas doblemente por las paredes del cobertizo y un cerco exterior rodeado por una malla. La víspera, en la recogida obligada, dos ejemplares se habían quedado perdidos. Con los primeros rayos del alba, distinguió en la lejanía a uno de ellos, pero tardó en localizar al segundo. “Vi a los buitres y vi que debajo de unos árboles había algo”. La oveja perdida estaba descuartizada a unos quince metros del perímetro de seguridad que rodea la nave. “Habría intentado regresar sola”, cree. Su reacción de valentía en busca de protección se cruzó con el apetito de Claverina. “Si no se hubiese tropezado con la oveja, la osa hubiera entrado a por el rebaño y el daño habría sido mayor”, significa Marco. Con “15 o 16 ovejas muertas por Camille, al menos reconocidas, porque fueron más”, no vacila en calificar al oso “como una especie depredadora. Dicen que sobrevive a base de hierba. Pero su alimento principal es la carne y todo el que diga lo contrario, miente”. Probablemente por tantas situaciones extremas, los tres pastores de Uztárroz niegan “tener miedo”. La población, habitada en la actualidad por más de medio centenar de vecinos, tiene sus reservas. “Estamos rodeados de bosque”, observa su alcaldesa, Carmen Fayanás, como aclaración del marco de postal que envuelve a la localidad pero que al mismo tiempo tiene un reverso de precaución. “Uno de los ataques -aclara Jesús De Miguel- se produjo a veinticinco minutos del pueblo”. En su movimiento libre, la estela de Claverina dejó un cuarto ataque. Fue en Larraine (Zuberoa), en la vertiente francesa. “Llegó hasta la casa del alcalde”, apunta con una licencia de humor De Miguel sin rebajar la gravedad del episodio. El suceso se cometió a corta distancia del nucleo poblacional. Habla la alcaldesa de “desamparo” y también de miedo de todo vecino que, atrapado por el entorno cautivador, habitúa a pasear. “Ha estado tan cerca del pueblo que hay gente que le da miedo pasear”, señala con una súplica dirigida a la Administración para que extreme las medidas de protección y disuasión del tránsito libre del plantígrado. “Nosotros no vamos a ser los valientes de encontrarla. Quien la haya traído que se la lleve”, reclama. Según razona, la osa “camina tiene libertad para caminar. Está desorientada. No es autóctona”. Por la herencia legada de generaciones pasadas, la relación con el oso no es parte de la historia de Uztárroz, dice. “Hay en el monte dos estelas de 1800 y pico, que recuerdan ataques de lobo, pero no oso”. En medio del desconcierto y cierto grado de desesperación de los últimos días, los ganaderos cuestionan el sistema arbitrado para estar al corriente de la localización de la amenaza para sus rebaños. Dicen que llega tarde. Claverina como Sorita, las dos osas eslovenas soltadas por Francia, portan un collar con receptor de satélite que permite conocer su situación a los responsables galos. La información pasa al Gobierno de Navarra, que la remite, a su vez, a pastores y autoridades de los valles pirenaicos. La demora de la comunicación no tiene el efecto esperado, aseguran los damnificados. Para desgracia suya, la mayor eficacia en la información es la que procuran los propios ataques. En esa tesitura, las voces de devolución a su punto de origen unen a particulares y sindicatos de ganaderos. El viernes, pastores de ambas vertientes de los Pirineos coincidieron en Larraine en una iniciativa para solicitar la captura del plantígrado. “Ha estado por aquí 44 días, con Goinburu como centro de operaciones”, recuerda De Miguel. Su deambular por cumbres y laderas en los Pirineos no es garantía de regreso a Uztarróz, pero sí de preocupación.

Diario de Navarra

Una semana de miedo en Uztárroz con la osa Claverina

La osa eslovena, soltada en octubre en Francia, deja un reguero de siete ovejas perdidas, cuatro de ellas por zarpazos, en tres ataques a rebaños de Uztárroz. Por su experiencia, Los tres pastores damnificados no dudaban de su regreso tras su primera incursión en otoño

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