Diario de Navarra

Modou Samb hacía esa noche una ronda por el mercado de segunda mano de Saint Louis, la primera ciudad fundada por los europeos en el África Occidental y una de las urbes de mayor tamaño del Senegal actual. El mercado era para Modou, mediador social, una parada habitual en su búsqueda de infancias rotas que rescatar, pero lo que encontró aquella noche lo atravesó. “En una de las mesas había varios sacos. Uno parecía que tenía algo dentro, porque estaba inflado. Lo toqué y estaba caliente. Lo abrí. Allí dentro había cinco niños que no tendrían más de 6 años”, reconstruye. Para aquel entonces, Modou, mediador social a pie de calle, tenía la retina curtida de estampas similares, pero aquella le “tocó” de una forma particular y puede decirse que, de alguna manera, el proyecto que presentó hace unos días en Navarra nació en aquel saco. Se llama Keur Talibé Ndar y más que un proyecto es una asociación. Una de sus señas de identidad es que es fruto del impulso de los propios senegaleses por cambiar la cara más oscura de una región que presume de ser una de las más estables del continente negro. Las cifras bailan, pero se calcula que en Senegal hay entre 50.000 y 200.000 niños mendigos; solo en Saint Louis, unos 15.000. Se llaman ‘talibés’ y son la consecuencia de la perversión de una tradición ancestral que ha devenido en una maraña de intereses económicos, políticos y religiosos. En 2013, el país prohibió la mendicidad infantil, pero poco ha cambiado desde entonces. MARABÚS Y DAARAS Los talibés son menores siempre varones, de entre 5 y 12 años, a los que las familias del interior del país envían lejos de sus casas para que aprendan el Corán en las ‘daaras’ o escuelas coránicas de las ciudades. Cada escuela está dirigida por un maestro, el ‘marabú’, que en la inmensa mayoría de los casos no tiene recursos para mantenerlos. Los niños están obligados a pagarle una asignación diaria, por lo que se ven abocados a la mendicidad. “También hacen pequeños trabajos cotidianos en algunas casas o van a la estación para cargar y descargar maletas. Muchos pasan la mayor parte del día en vertederos, donde intentan encontrar cuero o aluminio para revenderlo”, relata Modou. Si no llegan a la cantidad demandada, el marabú emplea la violencia como castigo o son expulsados a las calles, donde quedan expuestos también a “todo tipo de abusos”. Son, por tanto, maltratados dentro y fuera de su ‘casa’, explotados dentro y fuera. Las condiciones de muchas de las 'daaras' o escuelas coránicas son totalmente insalubres y los niños viven hacinados. JEREJEF / KEUR TALIBÉ NDAR Las condiciones de muchas de las ‘daaras’ son “inhumanas”. Sin agua corriente, electricidad o letrinas, allí pueden vivir hacinados un centenar de niños. Duermen en el suelo, no pueden asearse ni cambiarse de ropa en días. La higiene brilla por su ausencia y diarreas e infecciones en la piel, así como enfermedades como el paludismo y la gripe, se ceban con ellos. “Muchos tienen el problema añadido de que ni siquiera tienen una identidad, no existen a nivel legal, así que no pueden acceder a los dispensarios médicos o a los colegios”, aporta Irene Sánchez, avilesa afincada en Senegal desde hace dos años y medio y otra de las integrantes de Keur Talibé Ndar. EL VÍNCULO CON NAVARRA La primera actuación de la asociación, impulsada inicialmente por Modou Samb y su colega Samba Ndong, fue una campaña durante el Ramadán de 2017, en la que se logró dar de merendar a 250 niños cada día. Desde entonces han ampliado su labor y se dedican a visitar las ‘daaras’ en peores condiciones del extrarradio de Saint Louis, para hacer curas sanitarias básicas o llevar ropa limpia. En una de ellas han conseguido rehabilitar el recinto donde duermen los niños, dotarlo de una letrina y de un dormitorio “en condiciones un poco más dignas”. Para todo ello han contado como aliada con la asociación navarra Jerejef, fundada por la burladesa Amaia Alonso Sánchez. Integrantes de la asociación senegalesa Keur Talibé Ndar, repartiendo comida y bebida a los menores talibés. JEREJEF / KEUR TALIBÉ NDAR Jerejef, en la que están involucrados unos 25 voluntarios, desarrolla distintos proyectos en Senegal con diferentes contrapartes, una de ellas, Keur Talibé Ndar. También ha ejercido como anfitriona en la visita a Navarra de los dos representantes de la asociación senegalesa. “La sensibilización a nivel local e internacional es uno de nuestros grandes objetivos”, transmitieron a los alumnos del IES Askatasuna BHI de Burlada en una de las charlas que ofrecieron en su estancia, entre el 5 y el 8 de octubre. “Que reflexionéis sobre esto, sobre cómo los problemas del mundo son cosa de todos, es el primer paso”, les dirigió Modou Samb a los estudiantes. Desde la izda.: Raúl Martínez Álvarez, Asun Calvo Zalacáin, Irene Sánchez, Amaia Alonso Sánchez y Modou Samb, integrantes de Jerejef y Keur Talibé Ndar, en el Instituto Askatasuna de Burlada. JESÚS GARZARON Parece que su trabajo por “cambiar mentalidades” empieza a calar en Saint Louis. “Se han integrado en el equipo cinco chicas senegalesas jóvenes y un chico talibé. Todo eso es muy importante, que sean ellos mismos los responsables del cambio, sin esperar a que nadie venga de fuera”, valora Irene Sánchez.

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Talibés, las infancias robadas de Senegal

Una asociación liderada por jóvenes senegaleses ha traído hasta Navarra esta realidad

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