Diario de Navarra

La investigación arqueológica, emprendida en los últimos tres años en los alrededores de San Miguel de Aralar, avala la hipótesis de la existencia de un perímetro amurallado alrededor de los dominios del templo primigenio. Ligeramente inclinado sobre la planta del santuario tal y como ha llegado hasta nuestros días desde su consagración en 1141, el conjunto religioso anterior estuvo protegido por una línea defensiva. Su construcción se apoya en los vestigios localizados el año anterior y confirmados en la última campaña, liderada por la empresa especializada Aditu Arkeologia Zerbitzuak, con sede en Vizcaya, con la colaboración del Ayuntamiento de Uharte Arakil y el Arzobispado. Las sospechas de los entendidos, partícipes en una campaña arqueológica con estudiantes de distintos puntos del planeta, se fundamentan en el resultado obtenido con la excavación de 40 centímetros de profundidad en una zanja de 30 metros cuadrados, donde el año pasado fue descubierto un tramo del muro. Dos catas abiertas en otros tantos puntos corroboraron su intuición de la línea que pudo describir hasta rodear el conjunto religioso. EL ACCESO POR EL NORTE “No sabemos qué altura alcanzaba el muro, pero por la potencia de la pared y el contrafuerte creo que superaba los dos o incluso los tres metros de altura”, interpreta el coordinador del equipo técnico de Aditu, el arqueólogo vizcaíno Fran Valle de Tarazaga, colaborador con la Universidad de Oxford. Existen otros elementos, basados en la propia historia y en la localización de la estructura, que añaden nuevas evidencias en la hipótesis manejada. Asegura Fran Valle de Tarazaga que el muro, “situado de norte a sur”, respeta la orientación de la iglesia primigenia, al igual que la ermita de la Trinidad situada a unos pocos metros y de algunas de las sepulturas localizadas. Los vestigios de la protección, puestos al descubierto el año pasado y este verano, coinciden además con el acceso original a San Miguel de Aralar por su parte norte, claramente diferenciada de la actual entrada que desemboca a pie del refugio. Aunque pueda parece escaso el nivel de profundidad alcanzado en la excavación, que concluirá este martes, su alcance abunda en la misma línea de investigación: “Una vez eliminados unos doce o catorce centímetros de suelo compactado con mortero y arcilla, lo que aparece son todos materiales y elementos que encajarían con cronología anterior al siglo X”. Dentro de la prudencia que acompaña a todo descubrimiento, el arqueólogo recurre a un episodio de la historia: “A principios del siglo XI hubo un caso judicial en el que obispado de Pamplona le exigía al Rey que le devolviese la iglesia de San Miguel y la de Zamartze. El juicio se llevó a cabo al estilo antiguo, con el testimonio de los caballeros locales, que corroboraron que la iglesia antigua era del obispado, al menos en los tiempos del obispo Sisebuto”. Su responsabilidad episcopal duró -como recuerda- hasta 998. Años después, el rey Sancho el Mayor ordenó la reconstrucción del templo que había sido destruido por Abderramán III. Las averiguaciones históricas sitúan en la época carolingia, sobre el siglo VIII o IX, el origen de la iglesia reducida a escombros en una de las incursiones árabes del norte. Las consideraciones de Fran Valle de Tarazaga diferencian claramente el destino defensivo del perímetro amurallado del cerco hallado el año pasado para delimitar el terreno sagrado. Estudiantes de arqueología de China, USA y Australia El programa de investigación arqueológica de julio y agosto ha contado con la participación de 15 estudiantes de diferentes puntos del planeta: China, Australia, Reino Unido, Francia o Estados Unidos. El equipo se ha completado con otras doce personas, vinculadas a Aditu Arkeologia Zerbitzuak. La relación de estudiosos de San Miguel de Aralar incluye a una profesora de la Universidad inglesa de Lancaster. Además la australiana Enma Borthorne está elaborando su tesis doctoral en la Universidad de Oxford. 28 EXHUMACIONES DE RESTOS MEDIEVALES 150 hallazgos significativos, desde restos humanos, muros y monedas, ayudan a profundizar en el pasado de San Miguel de Aralar y tratar de dibujar el perfil de los navarros del medievo Las dudas que arrecian en los gestores de Aditu Arkeologia Zerbitzuak es si la campaña que pretenden poner fin este martes será la última. El material recogido, sobre todo de restos humanos, es abundante. En 2010 comenzaron el proyecto de extracción en el monasterio de Zamartze, del que históricamente dependía San Miguel de Aralar. - 155 exhumaciones en Zamartze por los 28 realizados en San Miguel de Aralar. - 200 monedas romanas encontradas en Zamartze. En San Miguel de Aralar, los investigadores no han hallado vestigios de la época romana. Fran Valle de Tarazaga asegura que ambos conjuntos religiosos contienen un “yacimiento muy rico”. - De 800 a 1.000 años contenidos en 35 centímetros de tierra. La campaña que está a punto de concluir ha trabajado a este nivel de profundidad. - 70 monedas en tres años. “Nos dan secuencia cronológica e información geopolítica”. Este año se ha encontrado un anillo, además de una hebilla de cobre recubierta de oro y monedas de Teobaldo II junto con varios dados de hueso. Las monedas serán entregas a la Sección de Arqueología del Gobierno de Navarra para ser restauradas. Será así como se puedan estudiar. - Una moneda de Eduardo de Woodstokc, el ‘Príncipe Negro’ (1330-1376). Nunca llegó a reinar en Inglaterra. Fue príncipe de Aquitania y mantuvo relación con Pedro I de Castilla.

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Cobra fuerza la hipótesis de que San Miguel de Aralar estuvo fortificado

Excavaciones afianzan la teoría de un muro de defensa del templo primigenio, antes del S.XI

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