Diario de Navarra

La coordinadora del espacio Mujeres de El País, Isabel Valdés (Ciudad Real, 1985), ha elaborado en el volumen editado por Península una crónica periodística con la evolución de los detalles judiciales del caso de ‘La Manada’, que conecta “con la oleada de indignación feminista” que ha llenado las calles en los últimos tiempos. El libro cuenta con las colaboraciones de la alcaldesa de Madrid, Manuela Carmena, y de la abogada y política Cristina Almeida. ¿Podría decirse que este es un libro que no ha terminado de escribirse, que se solapan los titulares sobre el caso? Terminé de escribirlo el 22 de mayo, salió publicado el 26 de junio y no esperaba en absoluto que, justo dos días después, los miembros de ‘La Manada’ iban a estar en la calle. Es un libro que está tan enlazado con 'La Manada' que podría seguir de forma continua hasta que esto acabe, que no tiene visos de ser pronto. Aparte de eso, también tiene una parte de crónica social, de todo lo que ha ido ocurriendo con las mujeres en los últimos dos años, que también es un tema con mucho recorrido. Es una sentencia que se ha producido en un contexto social muy particular. El feminismo en España tiene tres siglos de historia, pero la subida desde hace un par de años ha sido brutal. Creo que el caso de 'La Manada' ha tenido mucho que ver porque dejó ver cómo las mujeres se enfrentan cada día, en cualquier sitio y con cualquier edad, a cosas que los hombres no. Eso, unido a todo el movimiento de las redes sociales y al cansancio generalizado de las mujeres en muchos ámbitos, fue un batido importante y explotó. ¿Cree que hace cinco años hubiera generado la misma reacción social? Puede ser que la reacción en la calle no hubiera sido la misma, pero igualmente hubiera llamado mucho la atención porque tiene unas características muy concretas. Son cinco, que no uno; uno es un guardia civil y otro es un militar; se llamaban 'La Manada' y lo grabaron. ¿La indignación viene por la calificación de abuso y no de agresión, porque las penas se consideran bajas, por el fallo particular del tercer juez...? Creo que la indignación social llega porque después de unos hechos probados que relatan una violación múltiple, solo se reconoce abuso. Eso no lo podemos entender, ni nosotras ni muchos juristas. Si a eso le sumas ese voto particular, que era una especie de voto acusatorio hacia la víctima; cómo sucedió el juicio, terriblemente lento, obviando que la víctima tenía solo 18 años y el hecho de que abusaran de ella sin ningún tipo de protección y eyacularon dentro; detalles como que le pusieran un detective privado, cómo se la vapuleó en algunos medios. Ha sido el caso que ha ejemplificado de una forma bastante concreta cómo es todavía la sociedad española y todo lo que nos queda por hacer. 750 jueces han firmado una queja porque consideran que toda esta presión social amenaza su independencia. ¿Qué le parece? La justicia tiene el derecho y el deber de trabajar de forma totalmente independiente de lo que se grita en la calle, pero la sociedad también tiene el derecho y el deber de protestar por lo que cree que es justo. Escribe Manuela Carmena que el poder emana del pueblo. Si el poder emana del pueblo y la sociedad va por delante de las instituciones, que es lo que suele suceder, me parece que es el poder judicial el que debería escuchar. Tenemos una justicia redactada hace más de un siglo. ¿Es más problema del código penal o de la aplicación que se hace? Es todo. Si tienes unas herramientas obsoletas, como un código penal redactado en un momento en que las mujeres eran propiedad del hombre; y además tienes unos jueces que interpretan de una forma muy machista porque vivimos en un mundo muy machista, el resultado es un ‘cocktail molotov’ que te da sentencias como esta. En el libro denuncia la cultura de la violación que existe en España. ¿Es algo tan generalizado? No podemos decir que no vivimos en una cultura de la violación cuando somos vistas como mercancías (en temas como la trata), como objeto de deseo u objeto decorativo. Hace 40 años, por contrato, la mujer pasaba a ser un objeto más de la casa y podía ir a la cárcel por adulterio. No hace tanto, eso continúa en la mente de un montón de españoles. Si esto lo mezclas con el mito del amor romántico, la presión por conseguir la belleza y con la nula conversación que hay sobre el sexo y las relaciones emocionales, el resultado es lo que ahora estamos viendo. Adolescentes criados con acceso continuo al porno, con una visión del sexo violenta y ruda, sin ningún tipo de contrarresto ni en casa ni en la escuela. No nos enseñan a relacionarnos emocionalmente. Como periodista, ¿sería partidaria de entrevistar a los miembros de 'La Manada'? No, en ningún caso. ¿Qué nos aportarían informativamente? Nada. Todo lo que tuvieron que decir ya lo dijeron en el juicio. Les estaríamos dando un hueco a cinco hombres condenados por abusos, que no reconocen lo que han hecho, que no se arrepienten, que no solo no han pedido perdón sino que han atacado a la víctima. Me parecería muy irresponsable. ¿Cree que mienten o que realmente están convencidos de que no la violaron? La tesis que defiendo en el libro es que están convencidos de que no fue una violación, lo cual, en mi opinión, es todavía peor, más grave.

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Isabel Valdés: “Los de 'La Manada' creen que no fue una violación, y eso es aún peor”

Isabel Valdés, periodista especializada en feminismo, lanza a través del libro ‘Violadas o muertas’ un “alegato contra todas las manadas”. Estuvo en Pamplona presentándolo

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