Diario de Navarra

Es ingeniera, doctora y profesora en la Universidad Pontificia Comillas de Madrid. Pero Sara Lumbreras Sancho, a sus 33 años, ha trabajado sobre asuntos tan diversos como el mercado eléctrico, el impacto de las tecnologías y hasta sobre una nueva concepción física del tiempo. Hace unos días viajó a Pamplona para hablar y criticar el concepto de tecnooptimismo. Lo hizo en una conferencia organizada por el Grupo Ciencia, Razón y Fe de la Universidad de Navarra. ¿Qué es el tecnooptimismo? La idea de la que la tecnología va a solucionar nuestros problemas, a medio plazo según unos, de forma inminente para otros. Incluye la economía de la postescasez, que dice que todos los bienes que necesitamos los encontraremos en abundancia, que todo va a ser barato, que no necesitaremos trabajar... O que la medicina habrá avanzado lo suficiente para desterrar la enfermedad, el envejecimiento e incluso que superaremos la barrera de la muerte. Usted viene a decir que no. Algunas promesas que se hacen basándose en la ciencia y la tecnología son muy razonables, otras son un salto sin fundamento. Tenemos que darnos cuenta de qué promesas son alcanzables y trabajar hacia ellas. Por ejemplo, si los transgénicos pueden dar comida a la gente que hoy pasa hambre, usémoslos para eso, y no para que se enriquezcan algunas empresas, como pasa hoy. Las utopías sirven para identificar los puntos donde podemos avanzar como sociedad, no para echarnos a dormir. No debemos dejarnos engañar por espejismos, como que vayamos a esquivar a la muerte. ¿Qué objetivos son alcanzables? En medicina hemos avanzado mucho. La Humanidad ha vivido varias eras definidas por la forma de la muerte. Al principio, cuando éramos cazadores, la muerte sobrevenía por accidentes de caza o guerras; después vino por enfermedades infecciosas. Eso lo hemos superado gracias a los antibióticos. Ahora morimos de cáncer o de fallos asociados al envejecimiento. Hay quien cree que esas enfermedades podremos curarlas, y es cierto que muchas podrán ser solventadas. Pero igual aparecen otras diferentes. En la medicina hay promesas, pero hay que llegar a cumplirlas. Un tecnooptimismo que lo dé por supuesto es una excusa para no trabajar. Si hay una esperanza, hay que trabajar en ella, investigar. Si las utopías optan por no trabajar o engañan, tenemos un problema. ¿Cuáles engañan? Todos los engaños tienen en común que confunden esencia con apariencia. Cuando se habla de esa vida eterna se refieren a mapear el cerebro y llevar tu consciencia a un ordenador. Pero eso no es lo mismo que ser yo, aunque hable y piense como yo. Otro ejemplo: los robots empáticos, que analizan tu expresión y actúan según estés contento, triste... Hay quien defiende que eso es un germen de empatía . No lo es. No está sintiendo mi tristeza. La expresión de ese muñeco podría ser indistinguible, pero no siente lo que yo. Nos prometen conciencia, empatía, espiritualidad artificial, pero son sólo simulaciones de lo real. La experiencia subjetiva bajo esa expresión no está presente. Hablaba de los transgénicos como una posibilidad mal utilizada. ¿Hay más? Muchos de esos desarrollos se explotan desde un entorno de mercado y eso lleva a que no puedan disfrutar por el común de la sociedad. El de los transgénicos es un ejemplo, pero hay otros: las farmacéuticas, para desarrollar un fármaco, toman mucho riesgo e inversión, y lógicamente requieren un retorno. Sin embargo, si los medicamentos se desarrollan sólo en vista al beneficio que se puede obtener de ellos, no vamos a poder compartir con todos la potencia que tiene la medicina. Hay pensadores que creen que la tecnología genera desigualdad. Hay desarrollos que democratizan los procesos de elección, como las aplicaciones para compartir información o de compraventa. Pero el mayor impacto de la automatización ha sido reducir puestos de trabajo, no el número de horas que se trabaja. Además, está haciendo colapsar el sistema de cualificaciones. Como la automatización quita a los trabajadores menos cualificados, los del medio van para abajo. Por eso, ahora se pide cualifición para trabajos que no la necesitan y quien no la tiene se ve fuera del sistema. Si la automatización sigue avanzando, quizá la única manera de sostener el sistema sea una forma de renta universal. Pero por ahora, esa automatización sólo está funcionando al servicio de las empresas, que la utilizan para reducir costes. ¿Qué se puede hacer? Ojalá lo supiera. Tenemos que pararnos y reflexionar como sociedad. Nos enfrentamos a cuestiones suficientemente relevantes. Y hay que actuar ya, para que esas promesas que se pueden poner a nuestro servicio no acaben generando un futuro más desigual y peor. No podemos ponernos a dormir y confiar. Dos apuestas concretas serían la investigación pública y que las reglas del juego sean las mismas en todo el mundo.

Diario de Navarra

“La conciencia o la empatía artificial son sólo simulaciones”

La ingeniera alertó en Pamplona de los peligros del tecnoptimismo, la confianza ciega en lo que pueden deparar las tecnologías en el futuro. A su juicio, no todas las promesas de la ciencia tienen sentido, algunas simplemente engañan

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