Diario de Navarra

Una sentencia reciente del Tribunal Supremo ha restaurado un episodio histórico, glosado en el Cantar del Mío Cid, que colocó a Navarra en la andadura, rayana al mito, de Rodrigo Díaz de Vivar. El fallo reconoce la vinculación histórica de una de sus armas, envueltas de su halo de leyenda, con el marquesado de Falces, instaurado en 1513 por Fernando el Católico. No obstante, años antes -probablemente en 1469, coincidiendo con su matrimonio con Isabel de Castilla- fue entregada por el monarca de Aragón como presente al abuelo del primer marqués por las gestiones que fructificaron en el enlace. Su nombre, Pedro de Peralta y Ezpeleta, conocido como Mosén Pierres de Peralta El joven. Pasó a la historia también como el instigador de la muerte del arzobispo de Pamplona Nicolás de Chávarri en 1468 así como líder de los agramonteses. La actualidad de la Tizona viene expuesta por el reconocimiento jurídico a favor del sucesor en el título del marquesado de Falces, José Ramón Suárez de Otero Velluti. El pronunciamiento del Tribunal Supremo señala literalmente su pertenencia a las líneas de sucesión que han ostentado desde 1513 el título nobiliario. La espada “estaba de algún modo vinculada al marquesado de Falces y no podía pasar -ni siquiera en parte- a ser de titularidad de personas extrañas a la familia”. La conclusión aclara un dilema señalado en un dictamen judicial anterior, que reconocía los derechos que sobre la mitad del estoque tenía un matrimonio de pescadores asturianos que cuidaron los últimos años de vida del anterior marqués, Pedro Velutti Murga. Anciano invidente, soltero y sin hijos, el tío del actual noble les confió toda su herencia a su muerte, en 1987. El testamento no concretaba los bienes “y nada se decía sobre la espada Tizona”. El problema arreció cuando en 2007 la Junta de Castilla y León pagó por el acero 1,5 millones de euros. En ajuste al primer dictamen judicial, las herederas de los pescadores asturianos recibieron 750.000 euros. El Supremo acaba de anular su derecho y confiar por entero los beneficios obtenidos al marqués de Falces. Hasta su venta, el metal preciado, cargado de simbolismo en la leyenda e historia escrita sobre el Cid Campeador, estuvo apegado a los portadores del título concedido por Fernando el Católico, en calidad de Rey de Aragón y regente de Castilla a la muerte de su esposa, Isabel. Es probado por estudiosos a desentrañar el camino de la Tizona -arrebata por el Cid a Malik Bucar o cedida como regalo árabe por sus servicios de mercedario en el siglo XI- que fue confiada en la segunda mitad del siglo XV a Mosén Pierres de Peralta El Joven en depósito para su custodia. Como no podía ser de otra manera, el destinatario de la encomienda la puso a resguardo en su lugar de residencia, el Castillo de Marcilla. Cuando dos generaciones posteriores, su nieto, Alonso Carrillo de Peralta y Acuña -descendiente también del otro intermediario en el enlace de los Reyes Católicos, Alonso Carrillo de Acuña, Arzobispo de Toledo- fue distinguido como marqués de Falces, la Tizona quedó vinculada al título y consecuentemente al Castillo de Marcilla. Fueron cuatro siglos los que permaneció conservada en su Salón de los Caballos. El presidente de la Asociación del Castillo de Marcilla, periodista e investigador local, José María Cambra Amigot, refiere a la identidad de la estancia por los “cinco cuadros de caballos, de Zurbaran”, que colgaban de sus paredes. Hoy, tras las restauración culminada en 2012, el espacio alberga el despacho del alcalde. LAS CARTAS DE LA ARMADURA Por las averiguaciones y documentos proporcionados a José María Cambra por Javier Imaz, historiador y arqueólogo de Marcilla, está datado el año que los marqueses de Falces pusieron fin a la trayectoria de la Tizona en el castillo navarro. Fue “en abril de 1848” a la recepción en su residencia de Madrid del transporte de “la armadura del Cid” en una diligencia. Del envío hay cartas que prueban la veracidad de las gestiones emprendidas desde la capital española. La curiosidad no escapa al detalle de la armadura señalada en las misivas, que se supone incluía el afamado estoque, hoy conservado en el Museo de Burgos en propiedad de la Junta de Castilla y León. La documentación manuscrita da un pose de carácter histórico, como subraya José María Cambra, frente a los rumores de leyenda difundidos en libros y prensa. Para el alcalde, Mario Fabo, “es un honor sentimental que estuviese aquí la armadura y la Tizona”. El Ayuntamiento sopesa encargar una réplica. Por de pronto, aunque breve, las visitas guiadas al castillo incluyen una referencia al símbolo del Cid. Rafael Villanueva Fabo y Chelo Elizalde Pérez, que ofician de guías voluntarios, dan cuenta del interés que despierta el relato en los pequeños, los mismos que al cruzar el umbral del castillo distinguen el grifo de la heráldica de Mosén Pierres de Peralta El Viejo. De su hijo, que indujo la muerte del Arzobispo de Pamplona, cuelga la leyenda del ahogamiento que simuló ante el Papa en Roma para lograr el perdón. Tras arrojarse al Tíber, fingió estar moribundo. El Sumo Pontífice se acercó y le musitó a su oído una fórmula de absolución conservada en la memoria colectiva y los anales de las leyendas: “Yo os absuelvo, siempre que no seáis Mosén Pierres de Peralta”. Fue perdonado, a decir del legado oral transmitido entre generaciones, pero con una condición: celebrar una misa anual por el alma del obispo Nicolás. Como recuerda Rafael Villanueva, en Marcilla y su entorno se invoca su nombre cuando alguien obra con maldad: “Eres más malo que Pierres”.

Diario de Navarra

El acero del Cid

El vínculo histórico del marquesado de Falces y la Tizona, reflejado en una sentencia reciente, actualiza el período de cuatro siglos de conservación en el castillo de Marcilla de la espada que blandió el Cid Campeador

Comentarios

Reconocimiento a los mejores árbitros

Burguete festeja a los primeros txikis nacidos en 12 años

El romance navarro sale de su letargo

Fotos de la muestra 'Romanz. En lengoage de Navarra' en el Archivo de Navarra

El Pamplona mira al futuro